最近做了读解有几个问题怎么也想不同!请各位高人指教!

唯一仅有

第一篇:日本人にとって①山は山以上のものであった。山を見ながら、人は自然の懐に抱かれている人間というものの存在のありかをはっきりと自覚することができた。（②）、国破れて山河ありというとき、山河にいつもかわらぬ、共同体の帰属する心の故郷を持つことができた。

　自然破壊は、自然の生態系を破壊するばかりではない。③近代科学的な自然保護、そのような自然観ばかりが先行すると、文化としての自然をないがしろにすることになる。

　たんなる地質学的な山や植物学の標本のような自然は、いわば、（４自然の断片である。）。どこまでいっても、利用される素材としての自然をこえるものではない。よりよく、末ながく有効に利用しようという配慮いがいの何物でもない。そこで、自然を愛そうといい、あるいは、大切にしましょうといっても、究極的には（利潤追求）という生産社会の論理をあてはめているにすぎない。

　山が山以上のものであるということ、文化としての自然があるということは、自然が人間の精神文化の充実にかかわっているということである。個人はもとより、山を仰ぎみる共同体の意識の形成、感性の熟成、歴史観の成立に、山がふかくかかわってきたし、今後もそのようなものとして人間の目に見えない、いわば⑥第二の自然を形づくっているということである。私たちが、産業社会の論理に行き詰まったまま、そこへ帰ってゆくことによって、見失われた日本人の根拠とのつながりを、心の奥ふかく抱いている奥ふかい真理への愛や、故しれぬ超越者なるものとのつながりを見出す途でもある。それをひろく、宗教的な情緒といってもいい。このような感性は、山を仰ぎ見、先人のさまざまな思い入れ沉思的表情をしのぶとき、今日でも、私たちのうちに甦ってくる。
問６⑥「第二の自然」とあるが、ここでは「第一の自然」はどのようなものか。次の組み合わせから正しいものを選びなさい。
１資源と論理　　　２素材と真理　　　３資源と宗教　　　４素材と文化

問７⑦「このような感性」とはどのような感性か。
１山に、自然と人間との調和と安定を願う感性。
２山に、共同体の繁栄と豊富な資源を期待する感性。
３山に、真理への愛や超越者とのつながりを見出すような感性。
４山に、日本人の根拠とのつながりを探し求める感性。

正确答案是3,3为什么是第六提是3呢?我怎么也想不通,我总觉得是1,因为:文章中出现:そこで、自然を愛そうといい、あるいは、大切にしましょうといっても、究極的には（利潤追求　　）という生産社会の論理をあてはめているにすぎない。

第2篇:
ある人は科学をもって現実に即したものと考え、芸術の大部分は想像あるいは理想に関したものと考えるか

もしれないが、この区別はあまり明白なものではない。広い意味における仮説なしに科学は成立しえないと同様

に、厳密な意味で現実を離れた芸術は不可能であろう。

　

問この文章の要旨として最も適当なものはどれか。

１科学は現実的なものであり，芸術は想像・理想から成り立っていて、両者は相反するものであり、永遠に平行す

　るものである。

２仮説なくして科学が成立しないのと同様に、想像なくして芸術は成立しない。科学も芸術も想像力に負うところが

　非常に大きいというべきであろう。

３科学と芸術とはともに現実を超越した仮説や想像によって成立するものであり、その点ではお互いによく似た現

　象面を有しているのである。

４現実的な科学の中にも多分に仮説が含まれ、一方想像や理想を主とする芸術の中にも多分に現実を含んでい

　るものである。

　正却答案是3,可我怎么看4才是,晕死我了,
肯请各位达人指教!

唯一仅有

急啊!~~~~~~~~~
帮帮忙啊~~~~~~~~~~~

唯一仅有

为什么没人解啊~~~~~~~~~~哭~~~~~~~~

kellypan

很难有耐心把它看完的,一进来就看到长篇大论,谁都吓跑了,我只看了第一个,
第二个不想看了,
第二の自然を形づくっているということである。私たちが、産業社会の論理に行き詰まったまま、そこへ帰ってゆくことによって、見失われた日本人の根拠とのつながりを、心の奥ふかく抱いている奥ふかい真理への愛や、故しれぬ超越者なるものとのつながりを見出す途でもある。それをひろく、宗教的な情緒といってもいい

要把一句话看完,就问题回答问题就好,不要有自己的潜意识在里面,

我的见解是这样,仅供参考

melly

别哭啊........实在太长了, 请见谅~~~~~~~~~~

唯一仅有

哎~感觉还是没回答到

melly

第二篇蛮短的嘛........

現実的な科学を言ってないねえ、ただ”厳密な意味で現実を離れた芸術は不可能であろう。”をいいました。