仏教用語集!

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仏教用語集 【あ】　い　う　え　お



●愛別離苦（あいべつりく） 会った者は、いつかは必ず別れなければならない時が来る。その別れの苦悩のこと。四苦八苦というときの八苦の一つ。

●阿修羅（あしゅら） 大海の底に一大王国をもち、きわめて好戦的で勇猛な鬼神。単に修羅ともいう。

●阿羅漢（あらかん） 小亖柦踏扦稀⒆罡撙挝颍à丹趣辏─说竭_した者を意味している。修行者の最高の段階である。

●悪人正機（あくにんしょうき） 悪人こそが、阿弥陀仏の救済の第一の対象となっているということ。

●行脚（あんぎゃ） 僧侶が修行のために、善き師を求めて諸国、諸地方を回って歩くこと。

●安居（あんご） 外出に適しない雨期の間、僧侶が一カ所に定住して静かに修行するならわしのこと。四月十六日から七月十五日までの期間を夏（げ）安居という。

●安心（あんじん） 仏の教えにより、不動の心の平安を得ること。浄土教では、阿弥陀如来の本願を疑わず、極楽に往生できると信ずる心。



仏教用語集 あ　【い】　う　え　お　



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仏教用語集 【か】　き　く　け　こ



●戒（かい） 僧侶が守らなければならない規律、きまり。

●加持（かじ） 仏の加被、つまり仏さまの威力によって、仏道修行が進むように祈ること。

●覚悟（かくご） 煩悩の迷いから目覚めて正法を悟ること。

●廓然無聖（かくねんむしょう） ダルマ大師が、中国の梁（りょう）の武帝の問いに答えた言葉として有名。つまり、からりと天地いっぱい晴れ渡っているようなもので、何もないという意味になる。

●果報（かほう） 自分の行った業によって報われ、受ける楽果とか苦果のこと。

●灌頂（かんじょう） 頭に水をそそいで、一定の資格があることを証明する儀式。

●勧請（かんじょう） 仏や神がある場所に出座して、猩�教化するよう乞い願うこと�

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仏教用語集 【さ】　し　す　せ　そ



●賽銭（さいせん） 神仏に対し、恩徳や利益に感謝してお金を捧げること。

●西方（さいほう） 西方浄土のこと。また極楽浄土のある方角。

●三帰依（さんきえ） 仏・法・僧の三宝に招膜颏丹丹菠毪长取

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仏教用語集 【た】　ち　つ　て　と



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仏教用語集 【な】　に　ぬ　ね　の



●内陣（ないじん） お寺の本堂の奥の間で本尊を安置し、法会の儀式を行う所。

●南無（なむ） 帰命、帰依すること。

●奈落（ならく） 地獄のこと。



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仏教用語集 【は】　ひ　ふ　へ　ほ



●八宗（はっしゅう） 平安時代にひろまった八つの宗派。倶舎・成実・律・法相・三論・華厳・天台・真言をいう。

●八正道（はっしょうどう） 涅槃に達する八つの道。正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定のことをいう。

●波羅蜜（はらみつ） 迷える世界から、悟りの世界へ渡ること。到彼岸。

●波羅門（ばらもん） インドの種姓の一つで、最高の位置にある司祭者階級の称。



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●彼岸（ひがん） 迷いの此岸から、苦悩の流れを越えて到達する悟りの世界のこと。普通、春分、秋分の日の前後七日間をもいう。

●比丘（びく）・比丘尼（びくに） 出家して具足戒を受けた男子が比丘、おなじく戒を受けた女子が比丘尼。

●聖（ひじり） 三世（過去・現在・未来）を知る者をいう。わが国の中世以後、庶民の師友となって、街頭に出て教化した僧侶のこと。



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●福田（ふくでん） 田に稲が実るように、種をまけば功徳のみのりの多いこと。仏・法・僧の三宝をもいう。

●普請（ふしん） 多くの人々に要請して、共に物事（土木、建築など）を為すこと。

●布施（ふせ） 梵語ダーナ（旦那・檀那）の翻訳。純粋な気持で贈る物質的、精神的な恵みをいう。

●仏陀（ぶっだ） 悟りに到達した人・ブッダの音写。釈迦をさす。

●仏性（ぶっしょう） 全ての人間の心にそなわる仏となる可能性。

●仏滅（ぶつめつ） 陰陽道で、万事に凶とする悪日。

●仏事（ぶつじ） 仏法儀式や法事。



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●変化（へんげ） 仏が人を救うために、仮りに人間の姿となって現れた化身。権現ともいう。

●遍路（へんろ） 四国八十八カ所などの霊場を参拝する巡礼者。

●別院（べついん） 一宗の本山、本院以外に別に設けた寺院。



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●法（ほう） 梵語ダルマの訳で、全ての存在するものの意味と、存在の法則にもとづいて為された教え、真理を意味する。仏法のこと。

●法会（ほうえ） 経典の読誦、説法、食事の布施など、いろいろな宗教的集会をいう。

●法類（ほうるい） 同宗同派に属し、平素たがいに助けあっている寺院、またその僧侶のグループ。

●方便（ほうべん） 真実（の悟り）に到達するためのてだて。人を導くにあたり、その人の素質、性質、種々の事情を考慮し、最も適切な方法、手段をとること。

●菩提（ぼだい） 正しい覚（さと）り、寂静の境地。普通は成仏することを指している。

●本願（ほんがん） 仏や菩薩が悩める人々を救済しようとしておこした根本の誓願。また堂塔、仏像起工の宿願をも意味する。

●本尊（ほんぞん） 本師・本仏として礼拝する尊像。寺院では本堂内陣の中央正面に安置される。

●煩悩（ぼんのう） 人間の心身を悩まし、迷わせる、あらゆる妄念や欲望のこと。

●法悦（ほうえつ） 仏の教えを聞いて、心に喜びが生じ、それが善因となって自己を楽しますこと。

●法事（ほうじ） 法要などの仏教行事。もともとは仏教を宣揚することや修行を意味した。
 

●法衣（ほうえ） 僧・尼僧の着用する衣服のこと。袈裟の下に着る衣服。

●法輪（ほうりん） 仏法が、煩悩をうちくだいて世界に弘まることの動きを車輪で示したもの。

●凡夫（ぼんぶ・ぼんぷ） 六道を輪廻する者のこと。

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仏教用語集 【ま】　み　む　め　も



●末寺（まつじ） 本山または本寺に付属している寺院。

●末法（まっぽう） 仏教の史観によると、釈迦入滅後、純粋に教えが伝わるのは約千年で、これを正法といい、その後千年が造寺・造仏は行われても、証（さとり）に欠ける像法の時代（正法・像法各五百年説もある）で、次に教えだけ存続して、修行者も悟りを開く者もない末法一万年に入るといわれる。

●満願（まんがん） 神仏に日数を定めて祈願をかけ、その期限に達すること。

●曼荼羅（まんだら） 曼陀羅とも書く。原語の意味は、ものの本質・中心のこと。多数の尊像の集合によって宗教的世界観を表現する図像。

●万劫（まんごう） 一劫（こう）が非常に長い年数であるから、無量の年数といってよいほどの長い年月のこと。



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●三日坊主（みっかぼうず） 物事にすぐ飽いてやめてしまう人。

●名号（みょうごう） 仏・菩薩の称号。名は体をあらわし、号は徳をあらわすという。

●妙法（みょうほう） 妙は神聖、絶対、無比の意味をあらわす。従って、最もすぐれた仏法のこと。

●冥加（みょうが） 神仏の恩恵。神仏が人の機に応じて利益を与えること。

●弥勒（みろく） 釈迦入滅後、五十六億七千万年後の無仏の世界に出現するという菩薩。



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●無為（むい） 生滅変化のない常住不変のこと。

●無縁仏（むえんぶつ・むえんぼとけ） 親類縁者など供養する者のない死者の霊。

●無我（むが） あらゆるものに、永遠不変の実体はないということ。

●無常（むじょう） すべて現象が変化していくこと。

●無間地獄（むげんじごく・むけんじごく） 八大地獄の一つ。五逆罪を犯した者が熱火の苦しみをうけるという地獄。

●無分別（むふんべつ） 思惟分別を超えた絶対平等の境地。

●無明（むみょう） 迷いの根源を為す根本的な無智。



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●冥土（めいど） 冥途とも書く。死後に行く世界。

●冥福（めいふく） 死者が死後の世界で受ける幸福。

●名刹（めいさつ） 歴史のある名高い寺院。

●滅度（めつど） 涅槃（ねはん）に入ること。迷いの大苦を滅すること。



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●喪（も） 故人の近親者が、一定の期間自宅にこもり、謹慎して哀悼の心をあらわすこと。

●妄語（もうご） 五戒の一つ。真実でないことを口にすること。

●木食（もくじき） 深山に入り、五穀を断ち、木の実を食べて苦行すること。

●門跡（もんぜき） 一門の仏法の系統を受けついでいる寺院。また、法親王・摂家の子弟が入って仏法の系統をつぐ寺院。

●門徒（もんと） 師の教えを受ける門人、弟子のこと。とくに浄土真宗の信徒を称する。

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仏教用語集 【や】　ゆ　よ



●野狐禅（やこぜん） 禅を修めながら、未熟にもかかわらず、悟りを開いたと得意になっている者。まやかし禅。

●夜叉（やしゃ） 醜悪な姿をした性質の荒い鬼神。

●山伏（やまぶし） 修験道の行者。



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●遺教（ゆいきょう） 釈迦が説きのこした教え。仏法のこと。

●遺偈（ゆいげ） 師僧が悟りの境地を漢詩風に表現し、弟子に与える辞世の句。

●遊行（ゆぎょう） 僧が修行のために諸国を歩き回って伝道すること。

●遊山（ゆさん） もと禅宗で、浩然の気を養うため野山の景観を求めて杖を曳くことをさした。



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●影向（ようごう） 姿・形を見せずに神仏の霊が現れること。

●余仯à瑜袱绀Γ

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仏教用語集 【ら】　り　る　れ　ろ



●来迎（らいごう） 臨終のとき、仏や菩薩が来現して、その人を浄土へ導き迎えること。

●礼賛（らいさん） 仏や菩薩の功徳をたたえたり、お経を賛嘆すること。

●羅刹（らせつ） 人の血肉を食うという大力の悪鬼。

●落飾（らくしょく） 身分や地位の高い人が出家すること。剃髪のこと。



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●利益（りやく） 仏法から享受する利得。一般には、諸仏諸天から受ける加護や霊験をいう。

●律（りつ） 釈迦が弟子たちを誡めた規律のこと。

●臨終（りんじゅう） 人生最後の瞬間。

●輪廻（りんね） 流転（るてん）ともいい、迷いの世界にあって、とどまることなく生死をくり返すこと。



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●霊験（れいけん・れいげん） 神仏の力によって現された不可思議な効験。

●連枝（れんし） もとは天皇の兄弟に対する尊称であったが、室町時代以後は本願寺法主の兄弟、近親者の敬称となった。



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●老師（ろうし） 学識ゆたかな高徳の師僧。禅宗では僧堂の師家（しけ）のことをいう。

●六根（ろっこん） 眼・耳・鼻・舌・身・意の六つの感覚器官のこと。

●六識（ろくしき） 見・聞・嗅・味・触・知の六つの感覚作用。

●六道（ろくどう） 六趣ともいう。地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上の六種の境界。

●六波羅蜜（ろくはらみつ） 悟りの彼岸に至るために修行する六種の徳目。

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仏教用語集 【わ】



●脇侍（わきじ・きょうじ） 中心となる仏像の左右に侍立する像。脇士、脇立ともいう。

●輪袈裟（わげさ） 略式の袈裟で、帯状の布で輪をつくり、首からかけて胸にたらすもの

rekafei

八苦怎么就只有一个？

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四苦八苦

四苦とは、生、老、病、死。

八苦とは、四苦に加えて人間なるがゆえに味わわなければならない精神的な四苦を加えたもの。



１．愛別離苦

　　愛するものといつか必ず、別離しなければならない。



２．怨憎会苦

　　嫌な人に逢ったり、嫌な仕事にも携わらなければならない。



３．求不得苦

　　欲しいと思うものが、自由に手に入らない。



４．五蘊盛苦

　　心身を形作る５つの要素から起こる、もろもろの痛恨事。

痒痒

支持！楼主要继续努力哦。。。

chouketsu

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