沙漠之旅

月见堂

沙漠之旅
中国有句谚语：“行千里路，读万卷书”。这句话的意思可以有多种解释，　　我想以我的理解重新解释一下。 　　旅行千里路相当于破读万卷书。　　破读万卷书，对普通人来说是不可能做到的。而行万里路，在现代喷气飞机时代，并不是什么难事。我怀着读书的愿望出去旅行，世界就变成了一部鸿篇巨著展现在面前。　　的确，世界是一本书。所谓旅行，就是翻阅这本书的内容。迄今，我也曾游历世界许多地方，尽管如此，还是觉得连世界这本书的第一页都没有读完。我经常在旅途中，对眼前的世界感到困惑，究竟什么时候才能读完这本高深莫测的书呢？　　为什么旅行和读书具有相同的意义呢？无庸置言，旅行和读书一样，都能将自己狭小的世界扩展开来。旅行就是从自己活动的井水中跳出来，走进缤纷的大千世界时的那种惊奇、迷茫，然后将这种感受转化为自我反思。　　人们常说，日本人是井水之蛙。诚然，日本是一个很小的岛国，所以日本人易于自我封闭，不通世故。但是，人类无论生活在哪里，其实无一例外都是井水之蛙。或者说，长期居住在一个地方，自然会变成井水之蛙。　　当然，即使生活在井中，也会有相应的文化。但是，历史文明告诉我们人类从井水中跳出来，走向世界的过程就是推动文化发展的过程。人类正是通过旅行创造了文化，是通过面对茫茫世界，在茫然不知所措中自我反思而创造了人类文明。　　我有一个探险家朋友，他曾讲过一个故事，在新基内亚的偏僻村庄，如果一对未婚男女青年单独就餐，就被视为很不光彩的行为。这种“绯闻”很快会传遍全村，男的遭遇流放，女的终身禁嫁。但是，未婚男女青年在竹丛里共度良宵，却不会引起丝毫的非议。也就是说，可以共度良宵，不许共同就餐。探险家朋友讲到最后瞪大双眼感叹：“世界真大啊!” 　　这个故事也许是一个极端的例子。但是，我自己也在旅行途中，常常会有一种仿佛到了另外一个世界的感觉，并为同样是人类，竟有如此大的区别而感叹。又如，印度人忌讳葬礼上落眼泪。在恒河流域的古都贝拿勒斯，我曾几次见过葬礼，也参加过送葬仪式。但是没看到一个人在流眼泪。在葬礼上很难看到女性，这是顾虑女人感情脆弱，难以控制眼泪的缘故。　　据印度朋友讲，对印度人来说，离开人世，意味着回归象征母亲的恒河的怀抱，所以不应该悲戚。而埃及开罗的葬礼上，妇女排成长队并大声哭泣。同行的埃及人介绍说，这些妇女是葬礼上专门雇佣的恸哭女。据传，在古代中国也有恸哭女风俗。连葬礼这样人生最为庄严的仪式，世界各地竟有如此大的差别，那么其他风俗方面的差异就不难想象了。　　日本人抚摸孩子的头是表示怜爱，而东南亚国家却非常反感别人抚摸小孩或婴儿的头。对他们来说，头是人最重要的部位，如果随意去触摸，就等同于对人格的侮辱。日本人在餐桌上喜欢大声喝汤，而欧洲人要是听到喝汤的声音就会皱眉头很不高兴。但是，欧洲人在餐桌上大声擤鼻子却习以为常。还有，日本人、美国人与别人约会，如果相约时间超出5分钟就会非常着急，要是等待30分钟就足以让人大发雷霆。然而，对于阿拉伯人和南美人来说，让对方等30分钟是最低的时间限度。　　这样的例子不胜枚举。所谓世界，对于那些各自生活圈内的井水之蛙来说，就是“相反世界”的集合体。世界上旅行就是“相反世界”的旅行。　　我曾经去过几次沙漠。一听到旅行，不知为什么，脑海中就浮现出一幅天空和沙海融为一体的茫茫沙漠风景。这种沙漠风光浮现的瞬间，立刻产生一种置身其中的愿望，令人倾心向往。　　为什么沙漠有如此大的吸引力呢？我自己也说不清楚，但我想沙漠风景对我来说可能就是“相反世界”的原因吧。　　可以说沙漠风景和日本风土是世界的两极。和tsge哲郎的名著《风土》把世界划分为季风型、牧场型和沙漠型三类。沙漠型与季风型气候带的日本是相对的两极。生活在季风型世界，并认为“世界处处青山绿茵”的日本人一旦踏上阿拉伯半岛，就会为展现在眼前那无边无际的沙漠而震撼。　　沙漠世界只有天空和沙粒，这对生活在青山环绕的人们无异是一种精神冲击。不过，在沙漠里多呆上几天后，就会有了与之沟通的语言。这时，山川翠绿、碧野泉流的日本风土及那里展现的生活情景，反而转化为“相反世界”。　　沙漠上一无所有。当一无所有成为很自然的时候，就会产生一种奇妙的想法：日本人的物质生活为什么那么丰富，假如没有那么丰富的物质就不能生存吗?或许，那些东西全都是多余的。生活被多余的东西缠身，增加无谓的烦恼，反而失去生活的真正意义。　　但是，且慢。如果只需维持生存所必须的物资基础的话，这不是意味着没有文化吗?实际上，文化不就是超出生存所必须的多余的东西吗？所谓文化，不就是多余东西的积累吗？如果是这样，那么肯定沙漠不就是意味着对文化的否定吗？　　尽管如此，我又通过一番思考。我们是否包揽多余的东西太多了呢?虽说多余的东西是文化，但并非所有多余的都是文化。在多余的东西里，哪个有意义，哪个没有价值，难道没有必要重新思考吗? 　　沙漠就是让我们进行反思的世界。对生活在现代文明的人们来说，沙漠就像是一面明镜里的国度。每当置身沙漠的时候，就会想起一位探险家流露出的深切感受：“沙漠就是这样一个地方，走进去时让你非常担心，走出来时却没有丝毫留恋。沙漠里一无所有，但是，给予深刻的人生反省。” 　　我就是去沙漠认识我自己的。　　沙漠决不是我们（日本人）想象的那样浪漫。王子和公主漫步在月光沐浴的银色沙滩上——沙漠不是这样的童话世界。那里昼夜温差很大，天气瞬息变化，沙尘风暴铺天盖地的无情世界。像我这样生活在日本的井水之蛙，每次走进沙漠，总是很后悔。总想为什么偏要到这样的地方呢? 　　但是，这种后悔不久就转化为反思，反思又转化为希望，是对人生的希望。　　从这个意义上说，我认为沙漠才是最富有浪漫地方，是真正的童话世界。为什么呢?这是因为当今的人们都认为“相反世界”的旅行才是最浪漫的行为。所谓童话世界就是完全不同于我们所处的生活环境的“颠倒的国度”。这样说来，沙漠旅行，不正是童话世界的旅行吗? 　　行千里路，读万卷书——旅行给人们带来各种各样的思考。但是我认为，旅行就是在“相反世界”里发现自我，在后悔的彼岸找到希望，由此深切地感受世界多么辽阔、多么精彩、多么丰富。

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