献给所有的日语学习者。曾经一直激励我10年如一日地从不放弃学习日语的经典的话！

多拉爱梦78

  我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！
与大家共勉！

鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能
3 h( K; r$ ?! v6 j* f+ v参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博
: S5 M8 }  ?+ d' F% ?7 ]! s/ d’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无
* \6 J  ^0 ^0 C* w7 }& e) ^/ p所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘
5 s2 \. P6 i) G, R; ]笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一
0 h. l' S# O* U) z' H* }- ^2 ^不情之请，还望众长老慈悲。”１
# h* p1 y9 b2 o& q! V" t7 @    本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？
慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？
”
, f% E( g& j0 i$ v( r4 o( }    鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难
断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
, o/ U: d& n6 z下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
4 d* I- x2 D' J* f; g/ K    本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先
# x: u9 U' e* q1 N. W生何不亲来求借剑经一观？”
   鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇
7 X; A) n' U5 z1 W/ L( H- B/ [$ U刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠
/ g4 m; h1 ^! q7 c* y爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。
- E) e* ~2 W1 `3 f( e9 a既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
" v/ U0 K& j7 h6 T    鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲
无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’
6 Q7 D. W# H. z' D7 p大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双
4 U8 Z8 ]1 G3 w7 U& L% n手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一
拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，
+ B) ~" @/ n7 L' p, e  a& a$ R7 y托在手中。
3 \+ X/ E) [4 d% S* \0 T5 _4 j    本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一
国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，
2 U& P0 N1 i" Y4 s取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原
墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲
. A. J. [' h- f! B不自胜。本因等无不大为诧异。
8 i" |: H; R( V7 d# S2 n5 Y8 d    枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
   大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，
乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
* a0 j; b6 y7 L2 q    众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来
2 a* e( Q# Y$ E* L4 G+ ?& u7 ~，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上
。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道
" K+ r! P# a. ~- L0 w3 V也尽皆通晓，那更是不可思议了。”
   只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良
多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得
- a. H  e2 P: O1 f3 ^- h) o5 B+ I完昔年信诺，实是感激不尽。”
   本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技
，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通
1 d' d6 [2 e  l/ V. y+ Y9 ?悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
   鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨
! J  t/ V) I' A- ?/ X7 V& q  ?，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生
8 \. V" W. M! d4 B墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不
% @8 l7 M+ {* T9 C9 O假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指
8 Z- ^: m- s! `0 O1 S; m’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三
  P1 m  g/ v5 k1 g, P" M% }也。”
   本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强
+ H' w- \: T0 `5 A" ]横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无
4 z; D7 \& C7 V9 q  h2 c所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是
论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
   鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中
的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是
5 m' \6 {1 D8 H: l( D0 r  F兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只
见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向
  ], i. q. }0 z$ ^右轻弹。
   牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，
左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上
7 S1 g' ?! u9 r4 H. v  Z则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手
9 L+ \! f  m7 s9 `: ^拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已
领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，
教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这
' K4 n% P: U+ ^  Z‘拈花指’当是别有精研。
! q2 [! @4 P$ b; {! N    可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张
口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。
. i+ S2 t1 t! U7 c原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都
4 Q- F  u& l8 d. g8 ^% ]* N% [是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此
& u% a5 a# L2 k( ~: R  h轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同，  其
阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
# a: w5 A. {" k# t2 L    鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。
+ K' s7 L9 o5 C那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指
快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。

   保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金
, x/ i- n( j2 P/ F7 {4 x: W属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
   鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手
: M& A; @. h4 R' S! r拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形
的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下
摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞
; h: `( C7 s$ p5 Q7 ~' o道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片
跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。
”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩
4 A$ Y# a# g1 C# |智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯
，以本相破无相，高明之至。”
   本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知
9 B8 }  U" S  L1 u8 s1 ?* N道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的
图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
   本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”

4 P3 B4 }5 u. t: [1 ~) R    枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
* C4 p- L7 b+ Q4 x: a    本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣
6 n9 F$ q- |, d' E! _! e, b3 I大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何
种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一
阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未
能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少
9 C+ P" x$ Z: f$ J6 E林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优
劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如
何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能
练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
1 q; N6 v5 R3 B) J到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。

多拉爱梦78

网上摘录的原文，里面有个错别字，字纠正一下！枯荣道：“倘若你再活一百年，能
练到第几品？”
( z2 }3 ]4 r+ m( c' G不是一百风！

foxhhj

这我还以为是日文的呢!!!

梦缘boy

不错啊

kazuky

都是什么意思？

ha5ha6

我也不懂~~

ha5ha6

概括一下吧~

咖啡小猪

搞不懂

hmily_1983

楼主可否谈一下自己的感悟啊~~~

蔷薇影儿

搞不懂

龟梨澜

看得我汗..........

小白呀

支持啊

dqxwan810915

多拉爱梦78

人生最大的没趣：就是解释什么是有趣！
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其实最重点是最后一段了！日语是“一阳指”而其他如英语、贸易、计算机是“少林寺72绝学”真的是深深体会到日语哪怕能活1000年，天天学习也是无法穷尽的啊！

kasi