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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！
$ M: R8 h" c; J) k* x与大家共勉！& r% o3 m' V; y# i
6 R6 w6 ^5 A- k. l8 i/ E8 p' m鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能; [8 m& L/ g! P. s8 @) V, A; I. T! @
参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博3 C1 x, Y. |7 L+ [! a g+ S( X
’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无; O4 n x9 M( @5 K# X% d
所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘9 M. b. C$ k+ j7 f4 E% ~: Z' I1 a7 s& A
笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一
* v+ p. m, h7 w9 S不情之请，还望众长老慈悲。”１
: P8 z$ _, {" M- R4 j, I5 } 本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？
$ B. U* d3 Y$ v1 M. L慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？
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$ D7 \( O5 F' e# i7 \/ K 鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难( o& P* a( y0 {
断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
% P0 w* i) v3 F1 {下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
3 I3 V& t. n# N& W( k, ? 本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先
' ]& u; z5 ]- B, e生何不亲来求借剑经一观？”: D4 ^% a) G3 ?& i( Q; V w
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇
' I: w+ [/ e5 R$ q/ x刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠4 h* D" y4 z* k% V: x Z" x
爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。; T% h7 O# Q) }
既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”. Y1 S4 {' G1 W5 w1 F
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲
+ f; |7 Q, Q, Q% h8 k& |无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’6 p* b# e6 V$ o" s2 q p
大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双
+ s3 G& ~# t* o手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一& Z( T/ X h# D N$ W
拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，
( N# h3 |% H* p& q8 t) b a4 x托在手中。
& ^# j* V* w+ S 本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一
$ T1 @$ h1 g7 F. Q5 M) P8 R国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，8 V `; f1 c6 E I: l
取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原
# w2 i/ {* ], i. ` b" }墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲: h6 U1 ^2 s+ ~- A/ o* Q( m, ]5 [
不自胜。本因等无不大为诧异。3 K# H, ?& w0 i5 ~" @ ]8 ?
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”" s- p/ |( v9 Z4 N) a8 M
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，
, D& f: g+ }4 y2 Z乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
/ @6 V }2 c3 z( e: X: R$ s 众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来/ C- A B5 L7 u! ?) {
，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上# x2 g) M. S/ P: W3 a! n. L, ]
。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道
3 G; ^. x4 n+ G& S u7 X, s也尽皆通晓，那更是不可思议了。”1 T4 J) H* r* s6 j5 [- K" ~
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良$ a2 R4 b- N! l8 n
多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得
! Z: }2 r* d- _$ Z3 o完昔年信诺，实是感激不尽。”- W ]( d+ X( s" Q) E
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技
' S- U- V* C/ K: Z: i，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通5 J7 h4 q; C d
悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
( v5 t* t+ `# e- {8 o 鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨: V6 p) r3 u+ V( o' C
，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生0 G! q' l) D1 F2 Y- |+ P8 R/ Y' Q
墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不
5 x1 [, R; C6 H, V假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指
9 m7 @3 X2 t# O% i2 D5 A, {’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三6 Q5 R% ~$ l, b9 h
也。”
( t7 L3 g) ~/ k4 M6 l 本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强
0 C. J" }( ]% J横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无
3 w0 `, _- G* Y! q A所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是
0 x- a# D0 w3 F1 m0 r论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
4 |2 }; U ^( y2 `) U* B 鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中
" R# X. @/ b0 L0 ? ?) Q的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是
+ n. W$ m- e, _* j兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只( `0 e; M# W. }7 w
见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向7 O5 N2 Z5 k0 h
右轻弹。9 l3 X ]+ k: \. O7 J
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，
9 c' m- W5 e4 @. W5 N, b7 R左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上
, e3 @! T, X6 S/ K5 O7 _3 p则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手
: O; i8 A) w( w: ^拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已" N+ T$ z5 i+ A: h9 N* \, e
领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，
; A6 S, u7 I& A# j5 i9 Y教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这
! Q$ E+ e7 F- N/ q K( Z‘拈花指’当是别有精研。" {* Q8 Y& ~3 _& p: G
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张$ r/ n3 m. y7 F6 F1 }" l
口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。
, z% h. q* \& ]7 s: p0 Q$ y0 F/ k原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
& v2 A* C4 V0 m2 X经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都; f' ^# t$ {) u1 e4 Y d' l
是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此
! b' L9 C1 u3 q' W/ I1 @! r轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其5 J* |4 T" b! i, W8 u3 o/ }
阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”! y$ O" Z0 x: f* e0 S
鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。
7 K$ \5 \* u* A v; Y那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指
' c9 F) |/ l5 D# C }2 y. M快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。' e" M6 ^7 d' q. u! t, b
|# |1 M' k" e) g5 H4 k4 F+ ` 保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金
3 Q' ^/ \9 `" n/ c# z! P属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。 p" j: n5 z, U3 S+ d
鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手: f* ~( u" q1 ]" \7 u
拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形
7 ^: r& O+ Q) t" [+ c的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下) C @9 @6 j! U W1 g" G; G
摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞
8 A( }" l( V: y& u& e道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片( H+ g4 K7 N; I, B7 p% v; _- v( a$ h
跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。5 ^" H0 g8 _6 A2 l' r. h
”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩
, I7 @5 |9 _! ?( h智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯+ X M, m2 {$ t; `0 z. N; A9 o
，以本相破无相，高明之至。”
6 b( F" q! T- U6 t: _. C* e% O 本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知
7 P; r2 y9 \& r道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的
' e$ n) g3 R) [! T9 X* D8 J5 |图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
7 Z2 }! G5 J- r8 w 本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”2 f3 \1 e8 R# R# {2 b
9 x$ q( S, L; G. J) P+ _ 枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
. |% C) B% G# R1 p$ |. g! R 本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣: D, m' w( U4 \
大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何
+ b( _" C4 z$ H. w$ E# a种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一7 u2 y) C" ] A; t' g$ R5 G: Q+ s
阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未2 L0 a- I$ }0 t0 u) z
能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少
, u- W; ^0 P. y+ R, \8 ~$ B林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优) L, O" o( Q7 ^+ v5 U
劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如8 }- d& c: y8 S/ T8 J3 q! X0 `
何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能0 A' N5 q8 _2 u7 `( ^% X
练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
( ]' J5 J! l6 n- s* c到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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