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助けて!!!井上靖の姨捨山についての資料 

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发表于 2004-9-11 18:34:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
  现在正在学习 井上靖の 姨捨山 8 x8 Z1 d' i% H! Z) s3 d: y
この文章について何か資料がありませか 教えておねがいします。) O3 B: V% E( V3 {6 ^; u
特に文章の分析とか解説」とか) V3 |* g/ B# l3 E5 l2 z
みなさん、お願いします。
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发表于 2004-9-12 07:41:42 | 显示全部楼层
姥捨山  % M3 P% g7 p$ s. O/ [
うばすてやま ' Y% p( r5 W+ B/ o
2 h4 z8 `0 P3 w
特定の年齢に達した老人を山奥に捨てるという内容の昔話。伝説としても広く分布している。《大和物語》の話は有名で,信濃更級(さらしな)の姨捨(おばすて)山の地名由来になっている(冠着(かむりき)山)。東北地方では60歳を〈木の股年〉と呼び,この歳になると,山の木の股にはさんで捨てると伝えている。姥捨山の昔話はインドが源流とされ,仏典《雑宝蔵経》に古く載せられている。棄老国の王の夢に天神が現れて,難題を解けない場合は国を滅ぼすと告げ,老人がその難題を解いたので,それ以後,棄老は廃止されたという。中国では原谷の話が《孝子伝》に出ている。原谷の知恵によって祖父が捨てられずに戻るという内容である。日本には,老人が道しるべに枝を折り,それが息子を改悛させるという話もある。いずれもかつて現実にあった風習のように伝え,老人の知恵に主眼がおかれている。これとは別に,捨てられた婆が神によって福撙冥毪趣いυ挙猡ⅳ毪纠搐卫褣紊饯卧挙趣舷到yを異にするものであろう。          
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发表于 2004-9-12 07:43:15 | 显示全部楼层
姨捨  
0 x7 X- O2 w/ ~1 Zおばすて " i# ~6 @4 ]3 t; U5 p9 |
7 B; ?9 N, T) s, r3 M" \% S
能の曲名。流派により〈伯母捨〉と書く。三番目物。老女物。世阿弥時代からある能。作者不明。シテは老女の霊。旅人(ワキ)が信濃の姨捨山に赴くと,中年の女に声を掛けられる。女は,ここは昔老女が捨てられた所だと教え,自分は実はその老女の霊だと明かして消え失せる。夜になると,澄みわたる満月の光に照らされて,白髪の老女が姿を現す。老女は,月天子(がつてんし)は勢至菩醍と同体で阿弥陀如来の脇侍であると説き,極楽の有様を描き(〈クセ〉),昔を懐かしんで舞を舞うが(〈序ノ舞〉),旅人が帰ったあとも,昔のようにひとり取り残されて立ち尽くす。クセ・序ノ舞が中心。姨捨伝説よりも月の賛美に力が注がれている感じで,清澄閑寂な趣に終始する。
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发表于 2004-9-12 07:44:37 | 显示全部楼层
冠着山  # R2 W& p, A# `: ]! {& M# W5 C4 u
かむりきやま
1 P* {" J; y4 a. g/ w) q3 |
4 ?  G! h! a% H# X& H長野県の北部にある山。姥捨(うばすて∥おばすて)山とも呼ばれる姥捨伝説の地。標高1252m。更級(さらしな)郡と東筑摩郡の境界をなす。安山岩からなる険しい山で,北麓斜面は階段状の水田が展開し,〈田毎(たごと)の月〉として観月の名所となり,《古今集》などの和歌で知られる。長野県を東北信と中南信に分ける自然的・人文的境界線に当たり,ここを境にして気候や景観が大きく変化する。JR 篠ノ井線はこの山を2656mのトンネルで越えている。
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