日本文学（山东考生可供参考）平家物语

kiseki

平家物語
祇園精舎
　祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり、娑羅双壱樹の花の色、盛者必衰のことわりをあらはす。おごれる人も久しからず。おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者もつひには滅びぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。
　祇園精舎の鐘の音には、諸行無常の響きがある。娑羅双壱樹の花の色は勢い盛んな者も必ず衰える時がくると言う道理を示している。権勢を誇っている人も長くは続かない、それはただ（短い）春の夜の（儚い）夢のようなものである。勇猛な者も結局は滅びてしまい、まるで風前の塵と同じである。
　遠く異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱异、唐の禄山、これらは皆旧主先皇の政にも従はず、楽しみをきはめ、天下の乱れんことを語らずして、民間の憂れふるところをしらざっしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。近く本朝をうかがふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、おごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかども、まぢかくは、六波羅の入道前太政臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま、伝へ承るこそ心もことばも及ばれね。
　遠く外国（の例）を尋ねて見ると、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱异、唐の安禄山、これらの者達は皆元の主君や先代皇帝の政治にも従わず、（栄華の）楽しみをきわめ、人の忠告をも深く考えようとせず、天下の乱れることも気がつかないで、人民の苦慮するところとなるのも知らなかったので、長からずして、滅びてしまった者たちである。（一方）身近なわが国の例を調べてみると、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、奢りをきわめた個心も勇猛な心も、皆それぞれにもっていたが、（滅びてしまった。）最近においては、、六波羅の入道前太政臣平朝臣清盛公と申した人にのありさまは、（それを）伝え聞きましても想像することも形容することもできない。

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