翻译批评：关于《沉默》中译本的商榷（十七）

华南虎

翻译批评：关于《沉默》中译本的商榷（十七）
48. 林译：而且，为什么井上筑后守不杀他，也不释放，而让他活着呢？现在，他连对找个穿凿附会的理由也觉得倦怠、慵懒。（P164）

原文：しかし今はその理由をあれこれと穿鑿することも物憂く、けだるかった。

说明：既然是找理由干嘛要找个“穿凿附会的理由”呢？
      问题还是出在受日文汉字的影响上。日文中的“穿鑿”确实有“穿凿”的含义，但在这句中显然用的是其引申意义“刨根问底、周密调查”（该含义在词典上也是有的。有些词典还列出了第三个含义“说三道四、论长论短”）。
     所以后面一句应该译成：“可是，他现在已经疲惫不堪，懒得这个那个地去揣测其理由了。”


49. 林译：“经常独自面壁对身心是有害的，我跟你说清楚反倒引起无谓的麻烦，真是不划算。”（P165）
原文：「いつまでも一人で壁に向き合っておるのは身心に毒じゃ。だが断っておくが無用な面倒を起こしては為にはならんぞ。」
说明：后面一句完全理解错了。

华南虎译：老是一个人对着墙壁发呆（译注：为了避免读者的固有联想，有意不用“面壁”一词）对身体没什么好处。不过，我把话说在前头，你要是惹出些无谓的麻烦来，对你也没什么好处的哦。（译注：说话人是怕司祭从一个极端走向另一个极端才这么说的。）


50. 林译：“可是，那时日本人信仰的已不是天主教的神……”（P172）
原文：「たが日本人がその時信仰したものは基督教の教える神でなかったとすれば……」
说明：由于对“とすれば”的误解或无视，将一个带有假定条件的句子译成了明确的判断句了。

华南虎译：“然而，如果日本人那时所信仰的原本就不是基督教所传授的上帝的话……”