学《书谱》学日语（26）

yamoli

孙过庭《书谱》原文、汉译文、日译文（26）

【原文】
夫运用之方，虽由己出，规模所设，信属目前，差之一豪，失之千里，苟知其术，适可兼通。心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞。亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。尝有好事，就吾求习，吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得，纵未穷于众术，断可极于所诣矣。

【汉译文】
对运笔的方法，虽然在于自己掌握，但是整个规模布局，确属眼前的安排要务。关键一笔仅差一毫，艺术效果就可能相去千里。如果懂得其中诀窍，就可以诸法相通了。用心不厌其精，动手不忘其熟。倘若运笔达到精熟程度，规矩便能熟悉于胸中，自然可以纵横自如，意先笔后，潇洒流落，笔势飘逸神采飞扬了。又像桑弘羊的心思，筹措在于各方；像庖丁的眼睛，里面没有全牛了。曾有爱好书法者，向我求学，便简明举出行笔结体的要领，教授他们实用技法，因此无不心领神会，默然得到旨意了。纵然还不能完全领略各家所长，（但也）一定可以达到所探索的最高境界了。

【日译文】
そもそも筆の運用の仕方は、自分の手から出るのあるが、規模としての手本は目の前に置かれるのである。故に少しでも手本と違えば、その差は千里で全く似ていないものになってしまう。しかし臨書のコツをつかめば、各種の書体に兼ね通ずることができるのである。心を集中させ、手を熟練させ、筆の運用が成熟に達し、手本も胸中に暗記できれば、自然にゆったりと自由になり、心の動きに筆がついてゆくようになる。さっぱりと心に滯りがなく、筆は奔り精神は飛翔し、まるで漢の暗算の名人?桑弘羊が無限の数値の世界に遊び、料理の名人?包丁が牛を全体として見なくなった神業に匹敵する境地である。嘗て書の愛好家が私に書を習いたいと言ってきた。私があらましの基本を教え授けると、彼は急に心に悟り、手も動くようになり、『荘子』の言う「言を忘れて意を得る」という境地になった。たとえ多くの技法を究めていなくても、このコツは会得しておかなくてはならない。