看看：古为今用｜必有容，德乃大；必有忍，事乃济—

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格言，又称箴言，是一种独特的文学形式，是古圣先贤智慧的结晶。简短、美的文句，往往蕴藏着尽的人生哲理。作为修养身心的行为准则，教导人进德修业，激励人奋发进取。它像烦恼火宅中的清凉风，又如春雨．润物声。所以两千年来，格言在传统文化中有着不可替代的作用。大师把全书分为“学问类”，“存养类”，“持躬类”，“敦品类”，“处事类”，“接物类”，“齐家、从政、惠吉类”，“悖凶类”八个部分，简约明了，更方便阅读、受持。然而随着行业的发展壮大，手掌纹竟能够确诊肺癌、尿毒症、冠心病、妇科疾病、脑血栓也会给我们带来越来越多的消费体验，让用户真切感受到了升级变化。

格言究竟有什么样的力量，令弘一大师一生如此重视呢让我们跟着大师的引导，阅读弘一法师辑录的《格言别录白话赏析》，走进历代圣哲的智慧宝藏，每日采得昆山片玉，就足以让我们一生受用不尽了。

弘一法师，俗李叔同。李叔同(1880-1942)，又李息霜、李岸、李良，谱文涛，幼成蹊，学广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。



“必有容，德乃大”，做人一定要心胸开阔，涵容一切，才能成就德行的广大。“容”包括的范围很广：对于别人的过失要能宽容，见到别人的善事要能够随喜，不同的民族文化要兼容并蓄，不同的、社会要能够和容，则人不能和睦，处不能和谐。虚空容纳日月星辰、山川万物、一切善与不善、美丑兴衰，没有分别，没有选择，才显出宽广博大。这种宇宙间的自然规律叫做“道”；随顺自然规律，渐渐拓宽自己的心量，涵容万物，与大自然融为一体就叫“德”。



如果自私自利、心胸狭窄，见人过失不能包容，见人有好事反而嫉妒障碍，不肯接受不同的意见，排斥异己，固执己见，处处对立冲突，随着心量的缩小，生活空间越来越小，终日生活在不安、痛苦、烦恼、得失之中，幸福也会随着性德离自己越来越远。谚语说“量大福大”，在是非常有道理的。

“必有忍，事乃济”，必须有忍耐，事情才能成功，一切法得成于忍。“忍”不仅指面对逆境恶缘、不如意的人与事不可以怨恨冲突，包括面对顺境、好事、喜欢的人与物，同样要忍耐，不能过分贪恋迷执。乃至于自然环境、风霜雨雪的侵袭，都要有一定的忍耐、适应，事情发展中时节因缘的转换，也要忍耐随顺，不能急躁鲁莽。大的事情需要大的忍耐，小的事情也要有小的忍耐，才能够成功。



即使一个细节的忽视放纵，都可能影响全局，所以孔子教导学生说：“小不忍则乱大谋。”这一句是告诉我们：论一件事情的成功，或者一个人德行的成就，都要能够拓宽心量，包容忍耐。容与忍相辅相成，成就事业，造就人格，安定世界，都在其中。