【天声人语试译】10-8

麦莎与卡努

各位大侠，本人小作，请多指教。 想象一下没有文字的世界。没有纸，没有书也没有报纸。好像是个断念容易，非常整洁的世界。但是，发生的事情和内心的想法不能如愿做好记录。过去和未来变得淡薄，只有现在是近在眼前的。因为没有文字的记录，每次复杂的约定都是很难的。 这样想，是因为今年夏天“文字，活字文化振兴法”这一法律的出台。实际上，文字和活字并不会消失，只是针对现代人严重的文字脱离现象为目标。读书周的第一天----10月27日被定为[文字，活字文化日]。 读着第一条，就觉得奇怪，从一开始的[本法律继承了文字活字文化在人类历史长河中积累的知识和智慧]，到最后一下子就是200多文字没有一个标点。若是报纸记事大概有20行左右。因为是重视文字文化的法律只能苦笑对之，但对回顾文字和活字这一宗旨确是一致的。 也许和现代文字都颇有渊源的[中国最古老的甲骨文]，据说大部分被发现了。那是一万年以前的文字，都被描绘在内陆地区的岩壁上。 看到新华社公开的岩壁上的图画里，像长着脚一样的动物伸展着脚和尾巴趴在那里。大概是在捕捉猎物吧。这种姿势，世界各地的洞穴和岩壁上残留的图画都好像是相通的，从图文字上不由引发了对文字源流的想象。 从没有文字的时代开始，经过被文字局限的时代，正在走向重新审视文字存在的时代。

reiuka

【天声人語】 2005年10月08日（土曜日）付 文字のない世界というものを想像してみる。書類も本も新聞もない。どこか思い切りの良い、さっぱりとした世界のようでもある。しかし、できごとや心にあることを、思うようには記せない。過去と未来が薄れてきて、現在だけが際だちそうだ。文字の記録もないから、ややこしい約束ごとは難しい。 试想一下没有文字的世界是什么样子的。没有书没有杂志也没有报纸。听上去似乎是个毫无杂念、干干净净的世界。然而，发生过的事情和心里所想全都无法记录下来。这样一来，过去和未来都变得模糊不清，而只有现在才可以清楚地感受得到。由于没有文字的记录，那些烦琐的条约什么的也无法制订了。 　こんなことを想像したのは、この夏に「文字・活字文化振興法」という法律が成立したからだ。実際に文字や活字がなくなることはないだろうが、現代人の深刻な文字離れに待ったをかけたいという狙いのようだ。読書週間の初日の１０月２７日を「文字・活字文化の日」と定めた。 之所以作这样的想象，是由于今年夏天出台了一个叫“文字、读物文化振兴法”的法案。该法案制定的目的似乎是这样的：尽管实际上文字、读物什么的应该不会消亡，但现代人有越来越严重的疏远文字的倾向，希望可通过这些措施来扭转。而每年读书周的第一天即10月27日被定为“文字、读物文化日”。 　第１条を読みながら、おやと思った。「この法律は、文字・活字文化が、人類が長い歴史の中で蓄積してきた知識及び知恵の継承」と始まって、終わるまでざっと２００文字に句点がない。新聞記　事だと約２０行分にあたる。文字文化を大切にする法律なのにと苦笑したが、文字と活字を顧みるという趣旨にはうなずく。 我读着这个法案的第一条时，还稍稍吃了一惊。它的开头是这样写的：“该法案的制定是基于文字、读物文化是在漫长的历史中积累下来的知识和智慧的继承…”，这句话从开头到结束约有200个字，中间没有一个句号。其长度相当于报纸的报道文章的20行了。“还是提倡重视文字文化的法案呢，也这水平。”我不禁苦笑起来，不过，对于其关注文字与读物的宗旨我还是很赞成的。 　現代の文字にまでつながるかもしれない「中国最古の絵文字」が、多数見つかったという。１万年以上前のものだといい、内陸部の岩壁に描かれていた。 听说近来在中国发现了多个“中国最古老的绘画文字”的遗迹，这些文字说不定与现代的文字也是有关联的。据说这些文字已有上万年的历史，写在中国内陆地区的一些岩壁上。 　新華社が配信した岩壁の絵を見ると、角が生えたような動物が脚と尾を伸ばしてつっぱっている。狩りのさまだろうか。その姿には、世界各地の洞窟（どうくつ）や岩場に残された絵に通じるものがあるようだ。絵からは、文字の源流への想像を誘われた。 从新华社配发的岩壁画的照片上可看出一头似乎长角的动物伸直着腿和尾巴，在死死顶着什么的样子，似乎是狩猎的场景。这与世界各地的洞窟和岩壁上发现的古时代留下的画很相似。这些画引发了人们对文字的起源的种种想象。 　文字のない時代から、文字に取り囲まれた時代になり、文字の存在を見直す時代にまで来ている。 人类从没有文字的时代，发展到被文字包围的时代，而今天，又到了一个重新审视文字应如何存在的时代了。

reiuka

感觉今天的天声有点难，像“思い切りの良い”和“ややこしい約束ごとは難しい”、“現代人の深刻な文字離れに待ったをかけたいという狙い”都很难理解，我也只能发挥想象翻译了。 楼主的译文第一次看到，挺棒的，欢迎加入大家庭。 有一个地方要注意的：作为 楼主一定要把原文也一起登出来。 内容方面，可对照两篇译文看看，交流一下。

麦莎与卡努

看到老前辈的译文，很是汗颜。有比较才有进步，以后继续努力。

kongzi

　　试着想象一下没有文字的世界。没有文件没有书也没有报纸。总之是完美、干净的世界。可是，和心事，无法记录。过去和未来变得无足轻重，只有现在显得突出。因为没有文字的记录，也很难作复杂的规约。 　　之所以这样想象，是因为今年夏天《文字·符号文化振兴法》这部法律成立了。尽管实际上文字和符号并没有失传，但似乎是着眼于现代人日渐脱离深刻的文字。规定了读书周的第一天10月27日为“文字·符号文化节”。 　　我读着第1条，一边想哎呀。“这部法律是对，文字·符号文化在人类悠久的历史中积累的知识及智慧的继承”开始，到结束大约200个字中间没有句号。差不多相当于报纸报道的20行。这样一部号称重视文字文化的法律令我苦笑，不过其反思文字和符号的宗旨还是值得称道的。 　　据报道说发现了很多也许可以影响到现代文字的“中国最古老的象形文字”。早在1万多年以前，在内陆地区的岩壁上描绘着。 　　看看新华社发表的岩壁画，象长了角一样的动物伸着腿和尾巴飞奔。是狩猎场面吗？那个身姿，好象世界各地的洞窟和岩石场遗址都有类似的绘画。从画，不禁想象文字的源流。 　　从没有文字的时代，到被文字包围的时代，现在到了重新审视文字存在的时代

狂语者

下面是引用reiuka于2005-10-08 10:41发表的: 感觉今天的天声有点难，像“思い切りの良い”和“ややこしい約束ごとは難しい”、“現代人の深刻な文字離れに待ったをかけたいという狙い”都很难理解，我也只能发挥想象翻译了。 楼主的译文第一次看到，挺棒的，欢迎加入大家庭。 有一个地方要注意的：作为 楼主一定要把原文也一起登出来。 内容方面，可对照两篇译文看看，交流一下。

思い切りの良い： 思い切り 是 下决心 的意思，思い切りが好い　是指人做事果断。文中用来修饰世界，就说明这世界的人做事不复杂、简单明了，处理事情的方式很明快；这个世界不烦杂。 ややこしい約束ごとは難しい： 約束ごと 是 约定事情。 ややこしい約束ごと 比较复杂、麻烦的约定。ややこしい約束ごとは難しい 的意思就是 很难做比较复杂的约定。 現代人の深刻な文字離れに待ったをかけたいという狙い： 待った：这个是命令型的一种，一般用重复两次的动词过去形来表现，比如说：“退いた退いた”。所以，这边就是 对 現代人の深刻な文字離れ 问题 喊停 的意思。

reiuka

高手一出，果然不同凡响，谢谢狂语的指点。 这星期都没见狂语出贴，还遗憾来着。 これからもよろしく

tinmei

试想一下没有文字的世界。没有书籍没有读物也没有报纸。就像是一个豁达、彻底的世界。但是，发生的事情及心中所想都只能记在头脑当中。过去和未来越来越模糊，似乎只有现在是分明的。因为没有文字的记录，哪怕是细小的规定都难于记载。      会有这样的想法主要是因为今年夏天，颁布了一部名为《文字・活字文化振兴法》的法律。实际上文字、活字并没有消失，此部法律只是不希望现代人严重地脱离文字。因而把读书周的第一天10月27日订为“文字·活字文化日”。      看着这部法律的第一条款时不由得吃了一惊。它以“本法继承了文字・活字文化在人类漫长历史中所积蓄的知识及智慧”开头，到结束这大约200个文字中不含一个句号。如果是报纸上的报道，约有20行左右。作为重视文字文化的法律（竟然次等水平），真是不由得让人苦笑。不过，其顾虑文字和活字的主旨倒也值得肯定。      或许和现代文字也有关联的“中国最早的图形文字”，其大部分已经被发现了。据说它们产生于1万多年前，被描绘在内陆部的岩壁上。      从新华社发回的壁岩的图案看，一只长角的动物伸直着腿部和尾巴，撑在壁岩上。这或是狩猎时的场景吧？这种姿势，似乎和存留于世界各地的洞窟和壁岩上的绘图是相通的。这些绘图，似乎也能引领我们对文字源流的想象和探求。      从没有文字的时代到文字无处不在的时代，现在、又到了我们甚至该重新审视文字存在的时代。