浅谈歌道

雪舞芳菲

日本的歌似乎是一种文字游戏。它的重点并不对对个人感情高潮的表述，而在文句的堆砌上，讲究付句（接连前一句的句子）、文句的趣味性。收尾时最后的句子讲究用名词、代名词结尾。其中最典型的首推连歌（日本诗歌的一种体裁，由两人以上组成小组轮流咏上、下句，通常以100句为一首）。"百韵连歌"顾名思义一定很长。但是有趣的是，却没有一个贯穿全歌的整体思想。由于它仅仅表现为付句的巧妙连接，所以称它为一种游戏。 歌不同于文学作品，只是在流行的时候才有一定的意义，一旦过时就毫无意义了。从某种意义上可以说，日本的歌与中国的打油诗有某些相似之处。日本《建武年间记》（1336年）中有名的《二条河原落书》（讽刺时事的文章）也同样如此。 日本歌道界有代表性的名家是藤原定家和他的父亲藤原俊成。御子左家作为日本和歌（以五七、五七七共五句计三十一个写成的日本诗）的宗师家继承定家、俊成的事业。但是，御子左家传至第三代御子为家时开始没落。为家之妻阿佛尼有二子为相和为守。阿佛尼为孩子们的将来着想，将御子左家分为三家即嫡长子为氏二条家，二子（非嫡生）为教为京极家、嫡二子为相为冷泉家。从此形成和歌宗师家三流派的局面。尽管分这的直接原因不是歌本身，但歌坛很快陷入严重对立，歌道界从此缺乏创新精神。后来，只有京极派内涌现了一些出色的歌人。京极歌风也曾红极一时，但是，这一派在观应之乱（政治斗争）中毁于一旦。 御子左家分为三家以后，各家均用秘密方法传授本宗艺技。根据《常绿集》记载，这种密传法是从东常绿开始的（东常绿为二条家流派的继承人）。常绿以前，好条家以有关《古今集》的家论为传家之作，几乎没有多少有价值的东西。常绿向后来成了著名的连歌宗师的宗祗传授二条家的密传，宗祗又将二条流派传授给三条西实隆、近卫政家、牡丹花肖柏。三条西施隆的那部份，经过公条、实枝传至战国武将细川幽斋，尔后发展成专门传授皇室人员的"市商传授"。由近卫家成为"近卫流派"。牡丹花肖柏被称为"市商传授"，由于后来传至馒头铺宗二，所以亦称"奈良传"、"馒头铺传"。 歌合是日本歌道的重要组成部分。具体操作法如下：参加歌合的歌人分成两组，根据命题左右两组各作一首和歌，由评判者裁定后决胜负。日本人认为歌合是一种十分有趣的文字游戏。根据推算，日本现存早古的歌合是仁和元年（公元885年）的《民部卿行平卿家歌合》。 连歌也是歌道的重要组成部份。连歌通常由50句或者100句组成。整组连歌没有统一的思想，仅以句与句之间的联接技巧为趣。第一句称为发句。第二句称胁。第三句称第三。最后一句称举句。其形式以100句（百韵）为主，还有36句的称歌仙。44句的称世吉。50句的称五十韵。此外还有以1000句为一组的。开始连歌仅仅在日本上流社会范围内流行，后来传入民间，成为大众化的娱乐项目。举行连歌会亦称"花下"。比较有名的连歌集有二条良基的《菟玖波集》，宗祗的《新撰菟玖波集》。 俳谐本来是滑稽的意思。俳谐一词最早出自中国。正如带滑稽味的连歌称"俳谐连歌"那样，俳谐是从连歌中派生出来的短诗。连歌的发句（五七五）后来改称"俳句"，并从连歌中分离出来完全独立。俳句中必不可少的就是季节用语，它对自然的变化反应十分敏感。其形式受到切字（断句用的助词或助动词）的约束。自然切字十八法也是掌握俳谐的基本功。切字十八法由18个助词、助动词组成。 日本著名文学家松尾芭蕉始终认为俳谐具有很高的艺术价值。但芭蕉以后俳谐曾一度衰落。直到18世纪后半期，与谢芜村出现以后才得以复兴。但是，明治时期再次衰落。现代俳谐的诞生是在明治后期，正冈子规发动俳谐俳革新运动以后。目前日本社会上流行的俳谐已经成为以俳句为媒介的游戏。但是，与茶道、花道、书道一样，它也是一种艺道。 日本的狂歌是一种鄙俗的滑稽歌。古时候在对连歌的同时，总要即兴念一些带滑稽味的歌。《万叶集》中也载有类似的滑稽歌。直到江户时代出现狂歌鼎盛时期之前，狂歌只属于专业歌人、僧侣、武士等上流阶层的人所有。江户时代狂歌也成为町人的歌。其内容多反映当时的社会情态，稍带辛讽成份。由于它原本具有和歌的传统，所以带有某种和歌的气质。狂歌分浪花（町民风格）、天明调（江户）、文政调（日本文化、文政时期）风格各不相同。值得一提的是狂歌后来并没有得到多大的发展。有代表性的狂歌集有《狂歌若叶集》、《万载狂歌集》、《德和歌后万载集》、《狂歌才藏集》、《故混马鹿集》等。 同俳句一样，川柳（由17个假名组成的带诙谐、讽刺成份的短诗）也由是五七五构成的十七音诗。如果说俳句的发句是独立的，那么川柳的付句（俳谐中连接前句的句子）则是独立的。所以可以说川柳是俳句通俗化的产物。川柳带有一定的讽刺性。由于著名的柄井川柳创作了《柳樽》，所以起名川柳。 川柳不同于俳句，不需要季节性诗汇，也不受切字的约束。川柳是以世态人情为主要描写对象的。例如借街童之口批判官僚接受贿赂的丑恶行为。在这里歌词内容不是诗人个人感情的流露，而是对客观事实的描写。通过川柳可以了解那个时代的社会情况，但其艺术价值并不高。 诗歌纸是一种长方形的厚纸，上面写着歌词。参加游戏的人应尽快将牌拿到手，根据拿到纸牌的多少决定胜负。除诗歌纸牌以外，还有俳谐牌和汉诗牌。这些纸牌游戏在日本江户时代非常流行。除与歌道有关的纸牌以外，还有花纸牌、平假名纸牌、扑克等等。 [/COLOR] [SOUND]http://www.midi-box.com/midi6/folk-01.mid[/SOUND]

kangta0707

音乐好好听~！