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谚语对照
第一讲青出于蓝而胜于蓝与垂头丧气
中日谚语之间的关系大致分成两种：
1，直接把中国的谚语翻译成日文。如：
“百闻不如一见”----「百聞は一見に如かず」
（ひゃくぶんはいっけん にしかず）
2, 中日两国的谚语各不相同，但其含义相同。如：
“歪打正着”----「怪我の功名」（けがのこうみょう）
对第一类不必做任何解释，而对第二类，则有时要进行必要的说明。还有一些很难找到合适的对应谚语，但它有特别之处，也适当地进行介绍。
第一讲 :今天介绍如下两句：
第一类：“青出于蓝而胜于蓝”----「青は藍より出でて藍より青し」
（あおはあいよりいでてあいよりあおし）
第二类：“垂头丧气”----「青菜に塩」（あおなにしお）
第2讲: “光阴似箭”,“功到自然成”
第一类：“光阴似箭”－－－「光陰矢の如し」
（こういんやのごとし）
“一年之计在于春”－－－「一年の計は元旦にあり」
（いちねんのけいはがんたんにあり）
“滴水穿石”－－－「雨だれ石を穿つ」
（あまだれいしをうがつ）
第二类：“功到自然成”－－－「石の上にも三年」
（いしのうえにもさんねん）
“满瓶不响，半瓶叮当”－－－「空き樽は音高し」
（あきだるはおとたかし）
“火烧眉毛”－－－「足下に火がつく」
（あしもとにひがつく）
第3讲: “只知其一，不知其二”,“马后炮”
第一类：
“只知其一，不知其二。”------「一を知り二を知らず」
（いちをしりてにをしらず）
“一叶落知天下秋。” ------ 「 一葉落ちて天 下の秋を知る」
（いちようおちててんかのあきをしる）
“一年之计在于春” ------ 「 一年の計は元旦にあり」
（いちねんのけいはがんたんにあり）
第二类：
“马后炮”------「後の祭り」（あとのまつり）“事后搞庆祝活动”
“八九不离十”------「当たらずといえども遠からず」
（あたらずともいえどもとおからず）
注：「当たる」是“说准了”，它的否定是「当たらず」；「とも言えども」是“虽然说是”；「遠からず」是“远”的否定，这是古语说法，和「遠くない」相同。整个意思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。”
“昙花一现”------「朝顔の花一時」（あさがおのはないちじ）
注：「朝顔」是“牵牛花”又称“喇叭花”，夏天早晨花开得很好看，但是太阳出来后很快就蔫掉； 「一時」有两个解释：1是一点钟，2是暂时， 在这里用2。整个意思是说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就蔫掉了。”表示是“短暂的美”。
第4讲: “岁月不待人”,“未雨绸缪”
第一类：
“岁月不待人”----「歳月人を待たず」
（さいげつひとをまたず）
“养子方知父母恩”----「子をもって知る親の恩」
（こをもってしるおやのおん）
“知子莫若父”----「子を知ること父に如くはなく」
（こをしることちちにしくはなく）
第二类：
“未雨绸缪”----「転ばぬ先の杖」
（ころばぬさきのつえ）
“聪明反被聪明误”----「策士策に溺れる」
（さくしさくにおぼれる）
“多一事不如少一事”----「触らぬ神に祟りなし」
（さわらぬかみにたたりなし）
第5讲: “千里之堤溃于蚁穴”,“久居则安”
第一类：
“千里之堤溃于蚁穴”----「千里の堤も蟻の穴から。」
（せんりのつつみもありのあなから）
“条条道路通罗马”----「すべての道はローマに通ず。」
（すべてのみちはローマにつうず）
“脍炙人口”----「人口に膾炙する」
（じんこうにかいしゃする）
“笑里藏刀”----「笑中に刀あり」
（しょうちゅうにとうあり）
第二类：“久居则安”----「住めば都」（すめばみやこ）
[解释]：日语中的 「都（みやこ）」是都城、京城，也是最好的地方。说人在一个地方住长了，有了感情，再差的地方也当成了京城。
“天无绝人之路”----「捨てる神あれば助ける神あり」
（すてるかみあればたすけるかみあり）
[解释]：天上的神很多，有的神不救你，有的神会救你，不是所有的神都不救你。
“英雄出少年”----「栴檀は双葉より芳し」
（せんだんはふたばよりかんばし）
[解释]：「栴檀（せんだん）」是指“白檀”，「双葉（ふたば）」是刚刚发芽时的两片叶。是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。
“宰鸡焉用牛刀”----「大根を正宗で切るなかれ」
（だいこんをまさむねできるなかれ）
[解释]：「大根（だいこん）」是萝卜，「正宗（まさむね）」是日本传统的武士用的名刀，「なかれ」是“不要……做”。意思是说切萝卜不必使用高级的武士配刀。 |
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发表于 2003-11-8 23:00:00
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