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发表于 2005-6-20 14:49:31
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人間万事塞翁が馬 " o D% d! C3 t) \+ w( u0 e! E% U
) ~: D( e2 F+ W* T& f. Z昔、中国の北方に住む異民族を総称して胡と言い、漢民族から大変恐
" E1 ^1 u# |$ z0 L) h9 Eれられていた。これはその胡の地との国境に位置する城塞の辺りの話で
4 N) F4 O6 N1 \- Tある。1 H% A+ s3 |5 C' |6 X$ b. }% S
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9 O' [# @2 |5 t7 L H この地に占術などに通ずる老翁が住んでいたが、ある時いわれもなく, |$ A' v2 A2 U
翁の馬が胡の地に逃げてしまった。南船・北馬と言われる北の大地で馬/ E) d e! U* E: ?1 G- o/ L
を失ったことを、近所の人が気の毒がって慰めに来てくれた。すると翁
; @& j1 H; G) m& K8 L& Kは一向に気にとめる様子もなく言った、
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% U5 z- d; B7 \% h2 C8 e 「これがどうして幸福に転じないことがありましょうや。」' y0 U( r+ w7 H) `8 R' J2 F ^
N1 v/ t4 n* Z, E, C 果たして数カ月もたつと、その馬はどうしたわけか胡の良馬を連れて
# O# \3 ^3 \/ O) _帰ってきた。人々は早速お祝いの言葉を言いに来たが、
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「これがどうして禍に転じ得ないと申せましょうか。」2 I) O, n2 ^" d+ O5 R# `( O2 j$ O
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と、少しも嬉しそうでなかった。4 u, Y7 }& U9 l- B5 w
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, ~1 ^* k* a6 f, t 翁の家は良馬に富むようになったが、やがて侎Rの好きな息子が、馬
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& d) H7 X8 n5 [3 t* Gに思った村人は、また翁を慰めにやって来た。3 A3 K4 l& v; i! c
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「いやいや、何でこれが幸福にならないことがありましょうや。」, b% r" P9 G6 M) Q; \$ d, u
! ?/ w, G: q1 c9 {" D8 _; e 翁は依然として平気の平左であった。
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その後一年たった頃、胡人が城塞に雪崩れ込んで来た。村の若者とい
: U) J! I4 P/ ]" e% f3 b. p( Jう若者は弓を引いて戦い、十人の中で九人までも戦死した。しかし翁の
; C, M1 E0 y @/ G/ d" @# q息子は不具者であった為戦争に駆り出されず、父子ともに無事であった
# H! ^$ o) l/ `4 \という。; m3 D. }; a7 d, s: S7 \
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2 }, W8 H7 i2 \9 T この話は『淮南子』の(人間訓)にあるが、この前にも同じ趣旨の話
$ B- Q/ O; Y& a8 @! fが載っている。
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8 l% W1 j1 c0 u8 g 昔、宋の国の善根を積んだ人の家で、¥驻ぷ优¥虍bむという吉& W' |& ]- V& X
祥が二度もあった。だがその度に父と子が順に盲目となると言う不幸な
* K! a0 K+ g2 a; v2 V結果となった。しかしその後、楚の国に攻められ、並の人間は全て酷い8 q9 h' m J6 ^
目にあったとき、この父子だけが盲目の故に生命を完うしたばかりでな6 ?4 Z; ^0 q0 y' M
く、戦い終わったあと目が見えるようになったと言うことである。/ h, ^' W8 C9 c
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/ _5 X/ M! L: U4 R# i いずれも「禍福は糾える蠅の如し」(「史記」南越伝、「漢書」賈誼伝等
: d- m7 q& P! k5 G1 [) {- _' Sの類語から転じて出来た語)の良いサンプルであって、「人間万事塞翁% \6 j4 h+ M; C
が馬」は前の話から出て、“人間の吉凶禍福の定まり難いこと”を意味
5 c) |6 F9 v! ]' c. q7 Jしてる。なお単に、「塞翁が馬」とも言う。
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" Q+ G( p+ A' i 元僧飢熙晦機の詩に「人間万事塞翁が馬、推枕軒中雨を聴いて眠る」& ~9 g; _1 e( `- f; V
(推枕軒は晦機の居室のこと)とあるが、これがこの語を最初に用いたも
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上の二つの話は禍福がただ転換することや、人生の偶然性を指してい" P+ }. {8 H, c3 m: R0 f- a' f l1 }
るように思われるが、『淮南子』の本意は“偶然と見えることも皆人間$ G9 y: ?+ C) w
が自ら招くものだ”と言うところにあるらしい。
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それは〈人間訓〉の書き出しの一部に、“それ禍の来るや、人自らこ3 t3 I" R# o3 ]; Z
れを生ず。福の来たるや、人自らこれを生ず”とあるからである。 |
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