◆◆推荐<闲聊日语>◆◆

lain619 · 发表于 2005-8-4 13:33:21

非常喜欢这本书，特别推荐给学习日语言的大家

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# e& q! P) M- Q4 E【闲聊日语之1】听日本的广播，为什么听不懂？
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  e3 c6 h; i7 |( @, ?$ l我同事的孩子，自学日语，已有一定的水平，每天晚上听中国国际广播电台（CRI）的日语新闻，能听懂大意。但前几天，他找到日本广播协会（NHK）的网上广播，听了一会儿，才发现好多内容都听不懂，于是他觉得自己的日语水平，原来没有那么高，他问我这是怎么回事。
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我讲，你听不懂NHK的日语广播，主要有两个原因，一是有许多日本的时事，比如前几天铃木宗男被逮捕，铃木宗男是谁，你大概都不知道，反之，中国的日语新闻，基本上都是中国的事情，所以容易听。
4 ^7 q; i5 o/ E: n; E* V# {1 v二是有些日本人名、地名、公司名等，比如职业棒球的队名、术语等，你可能听不出来，这就影响你的听力，反之，中国的日语新闻，基本上没有这些东西，所以容易听。 , ^7 S8 n: P7 T2 I1 \+ M
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他问，那有什么好办法吗？我说有，首先，你随便找一家日本报纸，比如《读卖新闻》，去它的网站（网址一），把当天的新闻标题与简介，大概浏览一下，心里有个基本印象，比如今天日本的大事是什么，国际的大事是什么，等等，然后，再去听NHK的网上广播（网址二），情况就好多了，因为此时你心中已经有点谱了。
, [6 d6 `* F/ |1 ~$ ]& H①http://www.yomiuri.co.jp
. R9 Z/ a, M/ j# h9 `②http://www.nhk.or.jp/rj/ram/jp/japanese.ram
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他按照我说的这个办法，试了试，果然感觉好一些，所以我把这件事写出来，供有兴趣的朋友参考。
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6 B. J' }9 }' j1 G0 ^' X' i▲备注：这个帖子发表后，有几个网友跟我讲，第二个网址不能用，听不到NHK的网上广播。抱歉，都怪我没说清楚。第二个网址，不是在Internet Explorer里面用，而是在RealPlayer里面用，后者是一个网上音频视频软件，免费的，许多网站都可以下载，当然也可以从它的公司下载，网址是：
3 X+ ]) v& v+ `5 _/ ghttp://www.real.com

lain619 · 发表于 2005-8-4 13:36:18

【闲聊日语之2】用一句话，判断真、假日本人

我在澳门呆过。澳门的葡萄牙人，分为两种，一种是来自葡国的葡人，一种是在澳门出生的葡人（土生葡人），前者讲葡语，后者讲Macanese（葡语的变体），所以遇到一个葡人，只要他一讲话，我就能知道他是那一种。但在日本，许多中国人和韩国人，都能讲流利的日语，并且相貌与日本人几乎一样，所以，单从语言和相貌方面，有时很难判断一个人，到底是哪国人。日本有一位著名学者水谷修先生，认为用下面这句话，可以判断真、假日本人。
電車が遅れているようだけれども、もう来るでしょう。

它的中文意思是：电车好象晚点了，但是也该来啦。你用这句话，问一个人，谁该来了，假日本人一般说，是＂电车＂该来啦，而真日本人一般说，是＂说话者所等的那个人＂该来啦。这里的关键，就是格助词＂が＂。＂電車が＂的语法功能仅仅延伸到＂けれども＂，不再向后延伸，但假日本人体会不到这种微妙之处。

▲备注：这句话，我还真试过几次，好象没有水谷修先生说的那样灵，有些网友也试了，也说没有那样灵，所以这个帖子，仅供各位参考。

【闲聊日语之3】留日经历对一个人未来生活的消极影响

假设有两个人，小张和小王，小张去日本（留学、工作、结婚等），小王去加拿大（同前）。下面让我们做一些比较。

一、日本国土狭小，资源缺乏，人口密集，加拿大则国土辽阔，资源丰富，人口稀疏。
二、日本是单一民族国家，日本人的内心深处，其实很看不起中国人，加拿大则是多民族的移民国家，加拿大人在本质上，对各个种族的人民完全包容。
三、日本的工作压力较大，责任意识较强，心理负担较重，加拿大正好相反，人们比较注意劳逸结合，几乎没有所谓＂过劳死＂。
四、日本虽然是民主、开放国家，但保留了许多非民主、非开放的传统，加拿大则是完全的民主、开放国家，没有任何政治上的禁忌和教条。

其实，还有其他一些可比较的因素，我这里就省略了。我们假设，小张和小王五年之后都回国了，我发现小王在未来生活中，由于他在加拿大的人生经历，他总体上更加积极，更加乐观，更加务实，心理上没有任何问题。

但小张的情况稍有不同。同以前在国内时相比，他的生活节奏更快了，心理压力更大了，察言观色、见机行事的能力更强了，活的比以前更累的，心态没有以前好了，总之，留日经历给他的未来生活，带来了一些潜移默化、很难表述的消极、负面影响。

当然，这只是我个人的观察，并没有实验对象与实验数据。我的看法是：如果你有相同的条件，既能去日本，也能去西方，我建议你优先去西方。我并不是一个反日者，我的外国朋友中，多一半都是日本人，我只是阐述一下我对留日问题的个人看法。

▲备注：这个帖子发表后，少数人表示赞同，多数人表示反对，而这多数人，又几乎都是留日朋友。真是抱歉，这个帖子，只当是我放屁好啦。（笑）

lain619 · 发表于 2005-8-4 13:40:04

【闲聊日语之4】从代词＂あなた＂看语言的微妙性

楼下的朋友谈到＂あなた＂（你），让我想起了一本书上，提到的一个关于法语的小故事。

假设你在法国人的一次聚会上，看到有男女二人谈话，双方互称对方为vous（相当于あなた），那么你可以断定，这两个人是刚刚认识，还不太熟，互相比较客气。

假设不久之后，又有一次聚会，男女二人又去了，这次双方互称对方为tu（也相当于あなた），并且态度亲昵，关系密切，那么你有80%以上的把握，可以断定这两人已经上过床了。

我说这个小故事，绝对没有色情含义，只是想说明语言的微妙性。所以我觉得，在日本公司里，孤男寡女在一起，如果不想引起非议，最好不用＂あなた＂这种含义微妙的代词，你可以直接称呼对方的名字，比如＂山田さん＂，也可以使用没有主语的句子，这在日语中很常见，比如＂少しお待ち下さい＂（请您稍等一下）。

【闲聊日语之5】怎样识别日本公司里男女之间的暧昧关系？

昨天我写了一个关于＂あなた＂的小贴子，有个朋友给我发邮件，让我介绍更多的细节，所以我想出了这个题目。

现在有不少中国人，去日本公司工作。我这里说的日本公司，不是指中国国内的外企，而是指日本国内的公司。在日本公司中，男上级与女下级之间发生暧昧关系，是很常见的现象，但由于语言、文化、社会等方面的原因，中国人一般观察不出来。

我这里简单谈谈如何通过语言，来进行识别。当然还可以通过其他途径识别，比如安装微型摄像机，偷拍，不过那不属于本文的论述范围。我的目的不是倡导大家窥探别人的隐私，而是增加对日本语言与文化的理解。

一、如果男、女双方经常使用代词＂あなた＂，则双方可能有染。
二、如果男、女双方经常使用＂あの...＂等意义含糊的称呼，则双方可能有染。
三、如果女方经常使用一些女性特有的助词，比如终助词＂わ＂，则双方可能有染。
四、如果女方经常使用一些女性特有的语调，比如将接续助词＂けれども＂念成升调，则双方可能有染。

当然，这只是一般说说，实际操作起来，对中国人来讲，还是很难的，需要结合当时的气氛、表情、手势、甚至双方眼睛是否直视等，综合判断。

闲聊日语之6】学会自己创造外来语单词

刚才看到楼下朋友写的日文信，其中＂社区＂、＂关键词＂等，他不知道日文，只好写中文，放在括号里。其实，随着时代的发展，越来越的词汇，特别是专业词汇，日语中是没有的，完全可以自己创造，日本人可以创造，中国人也可以创造。

要想自己创造外来语单词，需要具备两个条件，一是知道外来语单词的英文原文，比如＂社区＂的英文原文是community，＂关键词＂的英文原文是keyword。这个条件一般来说比较容易实现。

第二个条件是将英文原文，转换为符合外来语单词＂拼写规则＂的片假名。我为什么要在＂拼写规则＂这四个字上加引号呢？这是因为日语并没有官方正式颁布的拼写规则，全部都是民间约定俗成。这就需要你掌握一定数量的外来语单词，观察他们的拼写与英文原文的对应关系，比如英语中现在分词ing最后那个g，一般被转换为＂グ＂，英语中两个连续的辅音（比如pp），一般被转换为促音＂ッ＂，等等。

具备了这两个条件，你就可以自己创造外来语单词了，比如将community转换为＂コミュニティ＂，将keyword转换为＂キ－ワ－ド＂。

您可能会说，我自己创造的外来语单词，万一不对怎么办？岂不让人笑话？我告诉您，不会的。我们先转移一下话题，说说中国。目前在中国的某些白领阶层中，流行汉语夹英语，明明想说＂给我一张纸＂，非要牛逼一下，说＂给我一张paper＂，听的人，如果懂paper的意思，当然最好，如果不懂，他也不敢问，一问，就好象他比人家矮一截，所以只好不懂装懂。这种洋奴买办文化，现在越来越流行。（呸）

我们再把话题转移回日本。如果你仔细观察，就会发现，日本人也有这种毛病，视外来语为时髦，即使听不懂，也假装听懂了，否则让人笑话：＂连英语都不懂＂。所以我说，只要你自己创造的那个外来语单词不太离谱，基本符合拼写规则，就没有问题。

lain619 · 发表于 2005-8-4 13:43:56

【闲聊日语之7】用日语方言来缓和气氛

假设你是一个广东人，认识一个外国人，突然有一天，那个外国人用广东话问候你，你肯定觉得很惊奇，但同时你也很高兴，因为你从他的嘴里，听到了自己的乡音，你和他的关系会更加亲近。

同样的道理，你在同某个日本人交往时，如果你事先知道他的籍贯（都道府县），临时学几句当地方言，突然说出来，也会收到同样的效果，甚至是意想不到的效果。

我有个亲戚，与日本商社做生意，有时他的翻译不在（出差或生病），就临时请我去帮一下忙。我在正式翻译之前，都先跟那个主要的日本人简单寒暄一下，寒暄时，我特意问一下他的籍贯。当然不能像警察审问犯人那样，直来直去的问，可以技巧一些，比如，＂听您的口音好象是关西地方的人啊＂，那人回答，＂是啊，是大阪人＂。这就行了。

在谈判过程中，你不用考虑方言问题，该怎样说，就怎样说。但是，一旦谈判双方僵持下来，火药味浓了，气氛紧张，这时，你不妨故意说一句关西方言，逗逗他，比如＂そら、ちゃうで＂（您说的那个不对），这时，那个日本人会觉得很突然，楞一下，然后露出笑容，于是气氛就缓和了。

有的朋友可能会说，我连标准日语都还没学好了，哪里有时间和精力去学日语方言。其实你不用专门去学，只要学一点点皮毛即可。比如在关东方言中，推量型用＂べえ＂，又比如在关西方言中，经常用＂おる＂代替＂いる＂等。

有的朋友可能问：从那里能学到这些方言呢？网上就有，我一般是在Google输入Japanese dialect（日语方言）来查询，例如下面就是一个专门介绍关西方言的网站（抱歉，是英文的）。
http://www.coara.or.jp/~ht/KANSAI/osaka.html

【闲聊日语之8】你能猜出这个词的含义吗？

我们中国人在日常生活、工作中，经常使用简称，比如将＂首都钢铁公司＂简称为＂首钢＂，这个很容易理解，但有些简称，实在很难理解，比如＂黑信办＂，乍一看，还以为是专门处理匿名诬告信的办公室，其实它的全称是＂黑色金属信息统计办公室＂。

类似这样的情况，在日本也很常见。我想说一件好多年前的事。那时的日本商社，还普遍使用电传（telex）收发邮件，内容全都是罗马字。有一次，我亲戚让我帮忙，翻译一份特别重要的邮件，那份邮件，除了一个字，我全能看懂，那个字是koukou，转换成假名就是＂こうこう＂，上下文是＂这种产品可以在koukou看到＂。我当时想到了＂高校、港口、航行＂等汉字，但全都对不上号，翻了翻《和汉辞典》，还找到＂斯斯、皎皎、孝行＂等，也对不上号。真给我急死了，这TMD是个什么词呀？

当时是夏天，但很快就要立秋了，这刺激了我的灵感，我突然想出了这两个汉字，原来是＂广州秋季商品交易会＂中的＂广交＂。你说绕人不绕人！

▲备注：大家一致回答：绕人！（笑）

【闲聊日语之9】为什么说早期日语是野蛮人的语言？

我本人是一家语言学网站language-museum.com的负责人，喜欢看一些语言学方面的文章。我发现，一些尚未开化的民族，比如巴布亚新几内亚（Papua New Guinea）丛林中的食人部落，他们的语言，有一个共同的特点，那就是只有狭义词汇，没有广义词汇。

比如巴布亚新几内亚的一种土著语言，在这种语言中，有当地所有树的名称，比如A树、B树、C树、D树，等等等等，惟独没有这些树的统称＂树＂（tree）。假如要写一篇文章，介绍当地的树，讲英语的人就容易多了，只要用两个单词all trees，就可以表示所有的树，而当地土著人写，光是各种树的名称，就得写满满两页纸，否则无法表达出all trees这个意思。

所以在语言学界，研究一个民族时，不用看其他方面，只要看它的语言，就可以基本判断出它的文明、开化程度。现在让我们回过头看看日语。在近代，由于受到西方语言的影响，特别是受到荷兰语的影响，日本人创造了＂动物、植物、生物＂等广义词汇，但在近代之前的早期日语中，并没有这些广义词汇，所以我个人认为，从语言学的角度看，早期日语是野蛮人的语言。

看到这里，哈日族朋友可能指责我＂反日＂。我绝对没有那个意思。我本人一贯响应中国政府的号召，倡导中日友好，我只是从语言学的角度，谈谈我对早期日语的一点个人看法，千万不要跟其他方面联系，特别不要跟＂南京大屠杀＂等战争暴行联系。

▲备注：《强国论坛日本版》的一位网友指出，在早期日语中，广义词汇虽然不多，但还是有的，比如＂草木＂这个词，既包括草，又包括木，应当等同于＂植物＂这个词，但广义的＂动物＂，好象没有。

lain619 · 发表于 2005-8-4 13:48:52

【闲聊日语之10】一个嫁给冲绳县农民的中国女人

我认识一对老夫妇，都是教师，现已退休，他们只有一个女儿，30多岁，大学毕业，离过婚，但没有孩子，95年去日本，与日本人结婚了，但具体住在那里，我也不知道。前几天，老先生拿着一个信封找我，里面有两封信和一张照片，其中一封是他女儿写的中文信，另一封是他的日本外孙子（上小学）第一次写来的日文信，此外还有一张全家合影。老先生让我给翻译一下日文信。

那封日文信的内容很简单，几乎没有汉字（小学生认识汉字不多），全是假名，歪歪扭扭的。让我大吃一惊的，是信封上的邮戳，原来这封信是从那霸市（冲绳县首府）发出了。再看那张照片，我靠，那个日本男人，典型的歪瓜裂枣，虽然衣着服饰很华丽，但凭我多年对日工作的经验，一看，就知道是个没什么文化的乡下人。

网易《日语学习》版上，有不少网友，属于初学者，对日本不太熟悉，我先举一个中国的例子。假设你有一个姐姐，不嫁本市人，不嫁本省人，偏偏要嫁青海省某县某乡某镇某村的一个老农民（绝没有贬义），你父母以及你，肯定都要说你姐姐是疯了。我上面提到的冲绳县，就相当于我们国家中最偏僻、最贫穷的省份。

看到这张照片，我真觉得有些心酸。我心酸，并不是因为别的，而是觉得我们中国人怎么这么不值钱，为了过上稍好一点的日子，竟然什么都不顾了，去那种地方，嫁那种人。认识我的网友中，有些人称我是＂反日老手＂，其实我对日本人并没有敌意，我的外国朋友中，多一半都是日本人，我怎么会是＂反日老手＂呢？中国女人嫁到日本，并没有错，我只是觉得在这个故事中，那个女人有点太委屈自己了。

▲备注：有一位嫁给日本人的刘女士，给我发邮件，说她看完这个帖子，哭了。她虽然在东京，丈夫对她也很好，但她毕竟是独生女，父母的年纪，越来越大了，身体也不太好，没有人照顾，每当想到这里，她就觉得很伤心，又很无奈。我只好安慰她一下，让她常回国，看看父母，进进孝道。

另外有一位网友给我发邮件，称冲绳县那霸市是一个繁华的旅游城市，比青海省西宁市要好的多。这个我承认，确实举例有点不妥。

【闲聊日语之11】日语中有一类词，我建议你不用背。

这里我说的就是“拟态词”（imitative word）。拟态词，顾名思义，就是模拟状态的单词，比如大雨“哗哗”地下，雷声“轰轰”地响，等等（引号中的那个词）。

初学日语的朋友，可能遇不到拟态词，但是进入中、高级之后，特别是阅读日本的文学作品后，就会遇到。

我为什么要聊一聊日语的拟态词了？这是因为有些学日语的朋友对我说，日语的拟态词，有两个难点，一是没有汉字，从字面上，根本猜不出它的准确意思，二是有一些拟态词，《和汉辞典》里查不到，他们怀疑这些拟态词可能是作者自己创造的（没错）。

其实，日语的拟态词，既复杂（上面两个难点），又简单，所谓简单，是指它有一定的规律可循，比如：

（1）“カ”行假名开头的拟态词，一般描述“坚硬”的状态，比如“カラカラ”（两个硬物，例如保龄球，互相碰撞，发出当当声）。

（2）“サ”行假名开头的拟态词，一般描述“爽快”的状态，比如“サラサラ”（红旗迎风飘扬，发出唰唰的声音）。

（3）“ナ”行假名开头的拟态词，一般描述“光滑”的状态，比如“ヌルヌル”（从游泳池中出来，身体滑溜溜的）。

（4）“ハ”行假名开头的拟态词，一般描述“轻盈”的状态，比如“フワフハ”（把一根鸡毛从窗户中仍出去，轻轻地随风飘走的感觉）。

所以，我个人建议，一个拟态词，你要是从词典里查不到，你也不用找人问了，你就参考上面介绍的基本规律，大概估计一个意思就行了。

【闲聊日语之12】中日两国“同文同种”论的谬误与本质

我听过不少人说，中日两国是“同文同种”，所谓“同文”，就是指在汉语和日语中，都有汉字，所谓“同种”，就是指中国人与日本人的相貌一样，来自同一个种族起源。乍一听，好象很有道理，但实际上，这个“同文同种”论是百分之百的谬误。

先说说语言。在语言分类学上，汉语属于Sino-Tibetan（汉藏语系），日语则属于Language Isolate（孤立语言），也就是尚不能分类的语言。所以说，汉语与日语没有任何关系，绝对不是“同文”。

有些朋友可能会问：那为什么日语中有许多汉字？我先饶开这个问题，谈谈Papua New Guinea（巴布亚新几内亚），这个国家比较落后，不少部落刚刚放弃食人习惯。巴国的语言比较多，每个部落都有自己的语言，在总体上，这些语言属于Austronesian（奥斯特罗尼西亚语系）。

我们以其中一种Keopara语为例，这种语言很原始，许多现在社会的词汇，比如电话、飞机、气球、快餐等，它都没有。如果需要这些词汇，他们就把英语的对应词汇拿过来，直接使用，久而久之，Keopara语中有许多英语词汇。你能说Keopara语和英语是“同文”吗？当然不能！同样的道理，汉语与日语也不是“同文”。

再说说人种。在人类学上，中国人（汉族）的起源地，就是目前我们居住的中国大陆，这个已有定论，而日本人（大和民族）的起源地，学术界尚没有定论，有人认为是Malaya-Polynesia（马来亚-波利尼西亚），有人认为是Koryo（高丽），也有人认为是Indo-China（印度支那）。

有些朋友可能会问：那为什么中国人与日本人很相像。我再饶开这个问题，比如说芬兰人，他们是Scandinavian（斯堪地那维亚）人种，英国人，他们是Anglo-Saxon（盎格鲁-萨克逊）人种，我们把五个芬兰人和五个英国放在一起，让他们赤身裸体，让你分辨一下，谁是芬兰人，谁是英国人，你行吗？你肯定要说，他们长的都一样，我看不出来呀。所以说，长的像，不能构成“同种”的理由。同样的道理，中国人与日本人不是“同种”。

那为什么有许多人相信中日两国“同文同种”呢？

这里有两种人，第一种人是无知，他们确实不知道这里的原因，人云亦云，我就不说了。

我重点说说第二种人。我有个台湾网友小林，他爷爷今年80多岁了，但身体很好，眼不太花，耳不太聋，偶然还能看看电视，听听广播。小林说，他爷爷只要在电视上看到日本天皇，就会条件反射似的站起来，做立正的姿势。小林说：这种情况，在台湾的老一代人中，很常见。为什么会这样呢？

原因很简单，就是当年的日本总督府，不断向台湾民众灌输，中日“同文同种”，理应“共携共荣”，既然大家都是“一国人”，你们就不要闹事啦，好好跟我们合作吧。所以我说，中日两国“同文同种”论的本质，就是日本军国主义为侵略中国、控制中国而制造的一种无耻口实。

【闲聊日语之13】中国人说日语，有一个最大的毛病。

小杨，辽宁沈阳人，北京一家外贸公司的日语翻译。小杨有一次跟我聊天，他说：我们沈阳那里，从中学就开始学日语，大约四年，以后考上辽宁大学，又学日语，又是四年，最后去部里在日本的公司实习，又是一年多。前前后后，我学了大约十年日语。

前几天，部里开办了一个“外贸专业日语翻译人员提高班”，主要介绍外贸专业日语的最新动态，请了两位日本专家，给我们讲课。课后聊天时，日本专家称：你们这些人的日语，都已经过关了，如果现在让你们去日本生活或工作，没有任何问题。但是，只要你们一开口讲话，我就能判断出你不是日本人。

这并不是因为你们的发音不准确，或者语法有错误，都不是。是什么呢？是因为你们虽然熟练掌握了日本人的语言，但并没有掌握日本人的精神，所以我们能把你们分辨出来。

小杨问我，那个日本人所说的“精神”，应该怎样理解呢。我说，你这个问题实在太复杂了，我要是详细解释，恐怕一天也讲不完，我举一个简单的例子吧，希望你听后，能够举一反三。我们中国人，喜欢说“是”，也喜欢说“不”，比如我问你：你想喝茶吗？你回答：不想喝，喝了之后睡不着觉。这个对话很正常，没有任何问题，我们中国人都这样说。

如果是一个日本人问你这个问题，你肯定也会按照这个模式，回答：いいえ、（后面省略）。这个对话，也没有问题，双方完全能够理解。但是，如果我们谈到日本人的“精神”，这句话可就有问题了，而且是很大的问题。问题就出在这个“いいえ”上。

与中国人相反，日本人的精神生活中，贯穿着“和”的精神，也就是“和谐、和睦、和善”的意思，表现在语言上，就是日本人喜欢说“はい（是）”，很少说“いいえ（不）”，以免给对方造成冒犯、冲撞的印象。所以上面这个喝咖啡的问题，如果是日本人回答，他应当这样说：はい、ありがとうございますが、（后面省略），中文意思就是：喝，非常感谢，但是，喝了之后睡不着觉，所以实在不好意思（也就是不喝了）。这样说，才能体现出日本人“以和为贵”的精神。（真TMD罗嗦）

当然，日本人的精神，还有其它许多方面，我就不再一一列举了。有的朋友可能要问：那我怎样才能真正掌握日本人的这些精神呢？很抱歉，除非你生在日本，长在日本，死在日本，一辈子与日本人在一起，否则一个民族的精神，外国人是不可能通过学习或模仿来掌握的。

（前天发表了一个丑化日语的贴子，造到伊藤纯一郎先生以及部分中国网友的激烈指责，故今天写一个比较积极的贴子，以挽回影响。）

lain619 · 发表于 2005-8-4 13:56:45

【闲聊日语之14】越简单的词汇，越容易闹误会。

日语中有些单词，看上去很简单，很普通，比如あつい（热的）和みず（水）。我就以这两个词为例，来说个小故事。

我有个朋友刘先生，去日本多年了，一直做生意。有一次，他去北海道的一个小地方出差，住进一家旅馆。卫生间里有冷、热水龙头，他想用热水洗洗脸，一拧热水龙头，里面没有热水，他想，可能是水管坏了，或者是那个时间没有热水供应。于是他找来服务员，向她要一点热水，他是这样说的：あついみずをください。

这句话，没有语法错误，完全正确。没想到哪个服务员，脸上竟然流露出莫名其妙的神情，想了好一会儿，竟然回答说：实在抱歉，我们这里没有あついみず。刘先生很生气，这么大的旅馆，怎么会没有热水呢。

那个旅馆里，确实有热水（服务台上有，锅炉上有，厨房里也有），那个服务员也是个老实人，决不会对客人故意撒谎，刘先生怎么也想不明白。

后来我告诉他这是为什么：日本自古就是一个山清水秀的国家，在日本人的潜意识中，みず就是指那种清澈、卫生的凉水，比如河川中的凉水，瀑布中的凉水，小溪中的凉水，等等，你要あついみず，在那个服务员的理解中，实际上是要一种“又热同时又凉的水”，世界上当然没有这种奇怪的水，所以她琢磨好半天，只好说没有这种东西。（这里我估计那个服务员是个乡下人，文化不高，脑筋比较慢，城里的服务员，应当不会犯这个错误）。

看到这里，有些朋友可能要问：热水用あついみず，难道不行吗？当然行，但是这样表述，不是地道的日本式说法，最好的说法是用おゆ，这才是一个地地道道日本特有的词汇，专门表示热水。如果刘先生当初用这个词，绝不会闹误会。

我们中国人学日语时，老师不会把一个单词讲的这样清楚，这的确很遗憾。类似这样的例子，日语中还有一些，比如はたけ（田地）等，限于篇幅，我就不说了。

（有好几个朋友给我发邮件，问我是干什么工作的，是否在日本。兄弟我是北京一家网络公司的负责人，最近公司不太忙，闲来无事，信口开河，随便写几个贴子，与各位切磋一下日语。一旦公司忙了，兄弟我只能失陪啦。）

【闲聊日语之15】学日语的两大坏处

我因为家庭方面的原因，从小就能说日语。由于有这样一个特殊条件，我爱人一直想让我教我儿子学日语，我就是不教，我爱人问我为什么，我说原因复杂，三言两语也说不清楚。

后来，仔细想了想，觉得原因也能说清楚。与学习其他外语相比，我个人觉得，学日语有两大坏处，或者换句话说，日语有两大缺点。第一个缺点是：日语的学习强度太大。国外学者做过这样一个统计，英国孩子只要记住1000个单词，即可看懂日常英文文章的80%，法国孩子是1000个单词84%，西班牙孩子是1000个单词81%，而日本孩子1000个单词只能看懂46%。日本孩子要看懂80%以上，至少需要记住约4000个单词。你说这是不是学习强度太大。

第二个缺点是：日语的语言效率太低。由于日语本身的一些特点，比如动词放在句子的最后面，名词放在定语的最后面，等等，日语在国际交往中，被公认为是效率最低的语言之一。上面这几句话，专业性有点强，我举一个通俗的例子。

比如火车站上的广播（翻译成中文）：“各位旅客，前往新泻的列车就要进站了，本次列车，中途在大宫、熊谷、高崎、、、、、、（后面还有一长串地名）”，听到这里，旅客一般都会认为，这些地名，肯定都是火车中途的停车站，所以并不注意去听，没想到播音员说着说着，最后竟然是“止まりません（不停车）”。有个旅客是去涩川，由于刚才没注意听，不知道那一长串地名中，是否有涩川，于是赶快跑到站长室去询问。这就是语言效率低的突出表现。

所以我的结论是：除非您有特殊的理由，比如哈日，爱看日剧，想去日本留学等，你可以学习日语，如果没有特殊理由，我建议您优先学英语。

【闲聊日语之16】如何破译日文密码

许多日本商社，在世界各地都有分社，总社与分社之间的通信，为了保密，一般都对电文进行简单的加密（复杂的加密，成本太高）。我这里就简单介绍一下，如何破译这种简单加密的电文。本文的目的，一是增加各位对日语语音的了解，二是普及密码学知识，请不要用于非法目的。

我们以单词さくら（樱花）为例。总社首先将这个单词转换为罗马字，就是sakura，每个字母向后退一位（有时向前进一位，有时后退或前进多位，有时将字母的ASCII代码加上或减去一个数值，以商社指定的加密规则为准），于是sakura变成了tblvsb。总社把这个词发出去。分社收到这个词后，每个字母向前进一位，于是又变成sakura。（就这么简单！）

在语音学上，日语有三大特点。第一，每个假名均由一个辅音和一个元音组成，比如s+a。第二，日语只有5个元音，分别是a、i、u、e、o。第三，这5个元音在单词中出现的次数（也就是出现的概率），有一定的规律，按概率大小依次是：
a: 16
12
i: 10
e: 7
u: 5

假设我们现在手里有一份日文加密电文，我们首先找出，哪个字母出现的次数最多，假设d出现的次数最多，我们可以基本断定，d就是a，也就是说，a向后退了三位，变成d。以后的事情，就好办了，每个字母都向后退三位，明文就出来的。

当然，我上面所说的这一切，都是在电脑上完成的，用手工完成太慢。

【闲聊日语之17】三个单词，一个意思，如何使用呢？

我同事老李的孩子，在北外学日语，今年好象是二年级了，经常给我打电话，问我有关日语的问题。那天他问了我这样一个问题：在日语中，有些时候，一个意思，最多可以用三个单词表达，比如“访问”这个意思，第一可以用日语固有词汇“訪れる”，第二可以用汉语词汇“訪問”，第三可以用外来语词汇“ビジト”（即visit）。他问我，遇到这种情况，应当如何使用呢？

假设现在是200年前（或更早），那时的日语中，根本没有第二、三类词汇，只有第一类词汇，也就是只有固有词汇。固有词汇有一个缺点，就是含义较多，不够严谨，比如“上げる”这个词，我手头有一本袖珍《和英词典》，查了一下，至少有四个意思（raise、give、turn、hold），你看这四个意思，差别还是很大的。但当时日本闭关锁国，不与世界交往，这些固有词汇，已经足够了。

以后可就不行了。随着荷兰人、美国人、英国人等等，陆续进入日本，日本与国际社会的交往，越来越多，为了更好地交往，日本人根据西方语言（主要是荷兰语），自己创造了一批词汇（这些词汇传统上用汉字表示，不用假名表示），比如“訪問”。你看这个单词，意思就很单一了，不再有多个意思。如果日本与外国签署条约，用这个词，肯定不会闹误会。

进入20世纪之后，日本已经完全融合到国际社会中，表现在语言方面，就是词汇越来越不够用，比如“无线电”这样的词，传统日语中根本没有，所以，日本人以英语为主要对象，引进了大量的外来语，例如“ラジオ”。我有时去外语书店转转，看到《日语外来语词典》，一本比一本厚，这说明在现在日语中，外来语的数量实在太多了，已经达到无法记忆的程度了。

简单介绍了一下历史之后，我个人对上面那个问题，是这样看了：

（1）如果你写一篇文章，内容属于传统性质，或者文学性质，比如介绍日本的历史、民俗，或者创作和歌、徘句等，你最好使用第一类词汇，古色古香，清淡优雅，让人看着很舒服。

（2）如果文章内容属于学术性质，或者条约性质，你最好使用第二类词汇，比较严谨，比较正规，让人看着放心。（3）如果文章内容属于科技性质，或者娱乐性质，你最好使用第三种词汇，人家会觉得你很时尚，很前卫，能够跟上时代的潮流。

当然，这只是一般而言，具体用那一类，还要看当时的具体情况，但这个总的原则，希望能够供您参考。

【闲聊日语之18】让日本人出洋相的一个损招

我曾对一位有多年交情的日本朋友开玩笑说：就是猪讲英语，也不你们日本人讲英语好听。他听了，脸刷的一下子就红了。因为这句话虽然难听，但说到了点子上了，日本人讲英语，实在太难听啦。今天上午，我在网上闲逛时，还偶然看到了一个关于日本人讲英语的笑话，绝对经典，值得珍藏。

话说，日本前首相森喜郎，有一次要会见来访的美国总统克林顿，森喜郎让他的翻译教他两句二人见面时常用的英语，翻译说：一见面，您首先说 How are you?（你好吗？），克林顿就会回答说 Fine, thank you. And you?（我很好，谢谢。你呢？），这时您再说 Me too（我也是，即我也很好），就行了。没想到森喜郎一见克林顿，有点紧张，把 How are you? 说成了 Who are you?（你是谁？），克林顿大吃了一惊，这家伙怎么连我都不认识啦，大概是跟我开玩笑吧，于是也开玩笑地说 I'm husband of Hillary（我是希拉里的丈夫），森喜郎当然听不懂啦，他只知道说了第一句之后，现在该说第二句了，于是他就说 Me too（我也是）。

日本人讲英语非常蹩脚的原因，与种族、智力等无关，完全是日语本身造成的。大家都知道，日语的每个音节（也就是每个假名），通常是由一个辅音加一个元音构成的，比如“か”，它是由辅音 k 和元音 a 构成的。而在英语中，一个音节由多个辅音构成，是很常见的，比如 script 这个单词（中文意思是脚本），它的国际音标是 [skript]，也就是由5个辅音和1个元音构成，但算做一个音节。

这个道理，咱们中国人，你只要学过英语，肯定能够理解。学过英语的日本人，嘴上也说能理解，其实内心深处还是不能理解，他非要把这一个好好的音节，活生生拆散，拆成五个音节，即スクリプト，才觉得合理，才觉得顺嘴。您说可笑不可笑？！

你要想看一个日本人在这方面出洋相，我告诉您一个损招：带他去卡拉 OK 厅，点一首英文歌曲。咱们假设那首英文歌曲，总共有100个音节，但那个日本人至少能拆成300个音节，所以当歌曲结束，音乐停止时，那个鬼子刚刚唱了三分之一。

【闲聊日语之19】留日经历对一个人未来生活的积极影响

吴先生是北京某外语院校日语系的讲师。他那个学校，以前有一个好传统：不论是讲师，还是教授，每个学期开始之前，都必须把自己所要教的课程，写出完整的教案，比如这个问题，我应当怎样讲解，万一有学生刨根问底，我应当怎样回答，等等，非常详细。

后来，社会上的功利主义风气，吹到了大学，老师们也变得浮躁起来。刚开始，大家马马乎乎还写一点教案，以后越写越少，到最后干脆什么都不写了，上了讲台，即兴发挥，说到那是那。这样的教学质量，可想而知。

工作几年后，学校送吴先生去日本上智大学（Sophia University）进修一年，主要学习日本外语院校的教学方法。吴先生的导师叫河上（Kawakami），50多岁了。河上每次来教室，都夹着一个厚厚的笔记本，但讲课过程中，从不翻开，下课再把这个笔记本夹走。有一次，吴先生好奇，就问河上，您那个笔记本是什么呀？河上回答：是我教书30年所积累的教案，你可以看看啊。

吴先生看了看，大吃一惊，只见笔记本上，密密麻麻写满了非常工整的小字，时间从昭和某年某月某日，一直延续到平成某年某月某日，凡是外国学生提出的比较典型、比较复杂的问题，河上都写出了相应的教案。毛主席曾经说：一个人做好事不难，难的是一辈子做好事。同样，一个人写教案不难，难的是一辈子写教案，而且自始至终那样认真。看到这些，吴先生突然明白了，什么叫做敬业，什么叫做为人师表。两人都是教师，自己与河上相比，实在太惭愧了。

回国之后，吴先生把这个故事讲给系里的同事们，大家也很感慨。但感慨归感慨，不写仍然不写。因为懒惰的习惯一旦养成，就很难再改回去了。况且在一个大环境里，大家都不做，你偏要做，反而显得你很特别。所以吴先生到现在为止，仍然不写教案。

看到这里，有的朋友可能会说：看来留日经历，确实没有积极影响呀！不是这样的。吴先生说：我虽然现在随大流，但我心里明白，这是不对的，对学生是不负责的，一个国家，如果人人都这样不负责，这个国家就要完蛋了。我可以这样，但我儿子将来不能这样。他虽然才上小学，但我已经开始教育他，要学那个日本河上爷爷，做事要认真，要持久，从小养成好习惯，长大才能干大事。

在吴先生的教育下，他的儿子确实改正了不少坏习惯，现在已经能够安下心来，踏踏实实干一件事了。儿童时代的行为，对他将来长大成人，有最直接的影响。在这个故事中，日本人民一些特有的优秀品格，教育了吴先生，反过来，吴先生又在日常生活中，教育他的子女。所以我认为，从小的方面说，留日经历对吴先生的未来生活产生了积极、正面的影响，而从大的方面说，这正是中日两国人民世世代代友好的基础。

lain619 · 发表于 2005-8-4 14:02:37

【闲聊日语之20】介绍一个提高日语听力的廉价、有效方法

我在各个日语 BBS 闲逛时，经常看到类似这样的贴子：我自学日语已经有一年啦（或者更长时间），但听力老是上不去，请各位大侠给我出出主意。

提高日语听力，当然可以有多种方法，比如你是大款，你可以花钱雇一个日本人，天天陪着你，跟你说日语，或者干脆去日本，住上一年，听力也就上去了。但您也明白，绝大多数中国人都没有这个条件，所以我们必须找一种适合中国国情、比较经济、又比较有效的方法。下面我给您介绍一种，您可以试试，看看效果。

首先，您必须学过日语，并且掌握了大约1000个单词，这是前提条件。我这里所说的“掌握了”，是指，我单独说出一个单词，比如“さくら”，你就能听出来，哦，是“さくら”，中文意思是“樱花”，但是把这个词放在一个长句子中，你就听不出来了，因为你的听力比较差。

随后，你必须从今天开始，坚持每天晚上8点钟，收听中国国际广播电台（CRI）的日语新闻，大约是十分钟，不会占用你很多时间。CRI 的这个日语新闻，国内许多大、中城市的 FM 都可以收到，万一收不到，也可以改听日本广播协会（NHK）、美国之音（VOA）甚至北韩的日语新闻，但我不知道具体的频率。

在你听之前，你必须准备好一张纸和一杆笔，日语新闻开始后，你就必须认真听，一定要认真听，周围环境最好要安静，每听到一个自己熟悉的单词，就立刻把它写在纸上，比如听到了“こちら”，马上写下来，听到了“はじめ”，马上写下来，等等等等。

第一天，你可能只听懂了15个单词，没关系，第二天，可能就增加到27个，只要你坚持（我特别强调坚持），一个月后，你至少能听懂几百个，半年后，你掌握的那些单词，基本上都能听出来了。

这样边听边写，有三大好处：第一个是练习听力，第二个是温习单词，我不用多说了，第三个，非常非常重要，假设你刚刚听了一条新闻，是关于中东局势的，并在纸上记下了 4 个相关单词，分别是“爆炸、七人、死亡、轰炸”，其他单词都没听懂，但这已经没有关系了，因为根据你的国际知识，你已经能够猜出来：巴勒斯坦又在以色列制造了自杀爆炸，七人死亡，以色列马上进行报复，对巴勒斯坦进行轰炸。

如果你今后日语越学越好，终于有一天，有家大公司聘你为日语口译，你就必须具备这种速记、速猜、速译能力，因为在实际谈判中，对方往往要讲一大段话，才停下来，此时，你必须能够抓住几个关键词，再根据你的记忆，把这一大段话的中文译文串出来。（绝对是经验之谈！）

【闲聊日语之21】“が”和“は”的精髓

“が”和“は”是日语中最常用的两个助词，它们之间的区别，是日语初学者感到比较难的一个问题。

我翻过一些日语教科书和语法书，那里面详细介绍了两者的区别，比如“が”应当怎样怎样用，“は”应当怎样怎样用，等等，很具体。但我有这样一个感觉（可能不正确）：这些介绍，虽然很详细，很具体，也很正确，但好象并没有抓住两者区别的“精髓”。下面我想用一个很简单的例子，告诉你如何抓住两者区别的“精髓”。

假设张三和李四在树林里散步，张三突然看到树枝上有一只鸟（请注意，此时李四还没有看到，这是这个例子的第一个关键处），于是张三用手指给李四，并说：

あそこに鳥がいます。（那里有一只鸟）

张三用手一指，于是李四也看到了（这是第二个关键处），张三的眼神很好，能够分辨出这只鸟的种类，他继续说：

あの鳥は鸚鵡です。（那只鸟是鹦鹉）

现在我来总结一下“精髓”是什么：如果谈话对方的脑海中，尚没有出现某个事物（第一个关键处），你需要用“が”，一旦谈话对方的脑海中，已经出现了某个事物（第二个关键处），你就需要用“は”了。

最后我认为有必要，特别强调一点：前面提到的教科书、语法书中的内容，都是正确的，你当然应该掌握，你千万不要用我这个帖子的内容，来否定那些内容。我只是做一个小补充而已。

【闲聊日语之22】说日语，要学会察言观色。

我以前写过一个贴子，叫《留日经历对一个人未来生活的消极影响》，其中我说，留日人员察言观色的能力，比出国以前更强了。我有个上海朋友谢先生，就是留日的，他给我发邮件，说他坚决不能同意这个说法。

我回答他说：你虽然在日本留学几年，但你每天的活动场所，不是实验室，就是图书馆，要么就是宿舍，你是典型的“三点一线”，你从未真正跟普通日本人的日常生活接触过。如果你真正走入日本社会，你就能明白我的意思。谢先生于是又给我发邮件，让我举一个具体例子。好吧，我这里就举一个具体例子。

比如你去看望一个日本朋友，没想到，那个朋友不在家，他夫人在门口接待你，说：今ちょっと出かけておりますが、もうそろそろ帰ってまいりますから、しばらくお待ちくださいませんか？这句话的中文意思是：他刚刚出去，但是也该回来了，您是否稍等一会儿呢？

如果在中国，听到这样的话，我们通常都会反问一句：要等多长时间呢？回答：大约10分钟吧（或者，他可能要下午才回来了）。如果是10分种，我们就进屋去等，如果是下午才回来，我们就先回去，下午再来。

但是，你是在日本，你如果用这种方式和口气，反问日本女主人，那是相当不礼貌、不客气的，会给女主人留下很不愉快的印象。日本人说话，许多情况下，是很含糊的，比如上面那句话，这就是日语的特点，中国人要想听懂这种含糊的话，就必须掌握察言观色的能力。

怎样掌握呢？以这个例子为例：第一，你要看那个女主人是慌慌张张跑出来接你，还是从从容容走出来接你。如果是前者，说明她此时可能有事，比如正在干家务活，做饭，看孩子等，这种情况下，你就应当告辞，不要打搅人家。如果是后者，说明她此时可能没事，你要是进屋等一等，跟她聊聊天，说不定她还很高兴。

第二、即使那个女主人是从从容容走出来接你，你也要看一下周围的环境，比如院里绳子上，晾着许多洗过的衣服，都已经干了，而且天很阴，好象要下雨。这时，你就应当想到，女主人即使不出来接我，也可能要出来收衣服，所以，你应当暂时告辞。

第三、你还需要考虑那个男主人的行动规律，比如他是一个不喜欢社交、不喜欢运动的人，周末就喜欢呆在家里，很少出门，如果出门，很少去远处，无非是去附近的超市买包烟，很快就能回来，所以，你可以进屋等一等。

第四、你还要考虑那个女主人所使用的词汇，以及敬语所达到的尊敬程度。比如“一会儿”这个意思，在日语中有多个副词，都可以描述，但相互之间有很细微的差别，这就需要你结合上面几点，综合判断女主人是否是真心欢迎你进屋去等。

【闲聊日语之23】因为一句话，砸了自己的饭碗。

我有个日本朋友中村，开一家小公司，在东京附近的八王子。有一次，他的公司需要招聘一名业务人员，主要条件是略懂中文即可。招聘广告登报后，果然有两个人应聘，中村怕麻烦，就商定了一个时间，让他们来公司，先后面试。

中村说：那两个人中，A 的中文水平，要比 B 好一些，但我最后还是选中了 B。我问为什么？中村说：面试时，我提了几个比较难的问题（比如日元与人民币汇率的问题），他们两个人都不知道，但 A 每次都回答：“私は知りません”，而 B 每次都回答：“私は知らないんです”。中村说到这里，我就明白了，您明白了吗？如果不明白，我给您解释一下。

“私は知りません”的中文意思，就是“我不知道”，再没有任何隐含的意思。“私は知らないんです”的中文意思，也是“我不知道”，但与上一句相比，学问可就大了。根据日本人的说话习惯，这句话实际上是下面这句话的自谦说法：

私は知らないので。（因为我不知道，所以。。。）

而这句话又隐含着下面的意思：

私は知らないので教えていただきたいと思っています。（因为我不知道，所以想请您指教）

看到这里，您应该明白了吧。B 先生说话，让中村觉得舒服，让中村隐隐约约有一种坐轿子的感觉，所以中村选中了 B 先生。中国人常说：“嘴甜好办事”，其实日本也一样。A 先生仅仅因为一句话，就把自己的饭碗砸了，乍一看，好象不合理，其实你仔细想一想，还是很合理的：假如 A 先生在工作中，由于自己的语言表达能力较差，得罪了顾客，让顾客觉得不舒服，公司的生意是要受到影响的。

【闲聊日语之24】明明是现在的事，为什么用过去时态？

我朋友的孩子，在北京月坛附近的一家日语中学上学。那所学校很有名，好象是北京地区唯一的日语中学。每年夏天，都有日本的同龄孩子来学校，与中国孩子一起过暑假，中日两国学生通过日常交往，分别达到提高日语、汉语的目的。我觉得这个做法确实不错。

有一次，这个孩子给我打电话，说他们发现那些日本同学，经常有这样一种情况，明明是现在的事，却使用过去时态，例如“ました、でした”等，他们觉得很奇怪，问老师，老师也含含糊糊，只是说“那是习惯说法”，就把他们打发了。他觉得老师的解释好象不能接受，于是问我是怎么回事。

我说：一句话，如果明明是现在的事，却用过去时态，那么这句话，往往隐含着其它意思（日本人能够理解，中国人一般猜不出来）。比如你去日本的书店，买一本书，恰好那本书卖完了，没有了，店员一般会说：あの本はございませんでした。他为什么要用过去时态呢？因为这句话有一个隐含的意思：我店本应该事先就把这本书给您准备好，但由于疏忽，没能准备出来，实在是我店的失职啊。“事先”当然是过去的事，所以这句话使用了过去时态。

再比如你去日本的理发店理发，理完后，离开之前，店员会向您表示感谢，说：ありがとうございました。这句话隐含的意思是：自从刚才您走进我店，在我店理发，就已经是照顾我店的生意了，这实在是我店的荣幸啊。“刚才”也是过去的事，所以这句话也使用了过去时态。

有朋友可能会问：假如我是那个店员，我不用过去事态，就用现在时态，行不行？我说：当然行，没有问题。但如果你想赢得顾客的谅解或满意，在这种情况下，你最好使用过去时态，因为这样说话，能让顾客觉得舒服。

【闲聊日语之25】从日语词汇看日本人的封闭性和排他性

我有个朋友，也是北京人，90年代初就去日本了，娶了日本老婆，生了日本孩子，为了工作、生活方便，甚至还取了一个日本名字。有一次他回国，请我吃饭，一起聊天。他讲：去日本十多年了，最大的感触就是：不论你怎样努力，你也进不了日本人的那个圈子，大家总是隔着一层看不见、摸不着的东西。原以为到日本混了那么长时间，不管怎样，至少也应当交一、两个日本朋友吧？其实一个也没交成。混来混去，到头来，才发现，原来还是在中国人的圈子里转。

同世界其他国家相比，日本人具有特别明显的封闭性和排他性，一个外国人，如果没有特殊原因，很难进入日本人的活动圈子里。同样，一个日本人，如果没有特殊原因，也不会企图进入外国人的活动圈子里。

我记得有这样一件事，给我留下深刻印象。澳门大学有个葡文学院，每年暑假期间，举办一期“葡萄牙语言与文化课程”，学员主要来自世界上各个葡语国家（我参加了99年那期）。由于许多日本人在巴西生活、工作，所以每次都有不少日本人参加。其他国家的学员，一起吃，一起玩，大家很快就融合在一起，惟独那些日本学员，自始至终保持一个小集体，除了在大课堂听课之外，其他所有活动，都是单独进行，从不与外人接触，当然更谈不上让外人进入了。

日本人这种封闭性和排他性，也表现在语言上。如果你注意观察，你就可以发现，日语中有许多词汇，将日本的事物与外国的事物，清清楚楚地划分开，比如以“和”字开头的一些单词，例如“和食、和服”等，以“邦”字开头的一些单词，例如“邦人、邦楽”等，以“国”字开头的一些单词，例如“国語、国史”等。在这里，“和、邦、国”等字，都表示这些事物，百分之百是日本的，没有任何外国成分。

经常有中国朋友，特别是那些正在学习日语的中国朋友，在 BBS 上发贴子，表示自己“想交日本朋友”，这些朋友当然是很真诚的，这也说明我们中国人本质上是很包容的，很友善的。但是，每当我看到这种帖子，我就暗自发笑，我心想：你想跟人家交朋友，人家可不想跟你交朋友，真是单相思。

（备注：理论上，中日两国人民不可能成为朋友，但实际上，成为朋友、甚至成为好朋友的例子，还是有的，只不过比较困难。）

沙織 · 发表于 2005-8-4 14:06:55

真长见识！这本书有卖的吗

lain619 · 发表于 2005-8-4 14:08:46

【闲聊日语之26】“汉奸”是怎样炼成的

前苏俄有一部著名小说，叫做《钢铁是怎样的炼成的》，记述了一个革命者的成长历程。我想仿照这个标题，介绍一个当代汉奸的成长过程。孙先生出生在吉林长春，父母都是普通工人，没什么可说的，但他爷爷却值得一提。

孙老爷子年轻时，在“满铁”工作，是为数不多的“满洲籍”中上层干部。“满铁”这个词，20岁左右的年轻人，大概没听说过，它是“满洲铁路株式会社”的简称，是“伪满洲国”时期日本在东北最大的铁路运输企业。

孙先生还是孩子的时候，孙老爷子就给他讲“满铁”的故事。孙老爷子说：东北这地方，以前没有铁路，日本人来了，成立了“满铁”，这才开始兴建，到45年日本投降，东北的铁路，已经有不小的规模了。“满铁”的管理很好，列车都很正点，说12点到，就12点到，决不会晚一点，或早一点。我因为学过日语，跟上司关系又好，升的很快，一直干到45年，老毛子来啦（苏联红军解放东北）。由于孙老爷子的影响，孙先生从小就有了“日本人有本事，能干事”这种印象。

改革开放后，日本文化重新进入中国，还在上中学孙先生，自然而然地成为日本文化的崇拜者。孙先生学日语，听日歌，看日剧，收集日本英俊 GG 和漂亮 MM 的照片，等等。以后，他考上辽宁大学，学日语。大学毕业后，自己来到北京，通过外企服务公司的介绍，进入某日本商社（恕不点名）。这家商社，在中国各地都有生意，孙先生刚来，并且年轻，所以经常随日本上司出差。每次出差时，孙先生一定要把日本上司伺候舒服了、满意了，自己再去休息。所以时间一长，商社里面的日本人，都对孙先生印象很好，孙先生也从最低级的办事人员，提升为中层干部。

97年，商社在广东东莞开了一家合资工厂，商社派孙先生去那家工厂当第二把手（一把手是个日本人）。这个工厂，属于劳力密集型企业，招收了许多来自全国各地的民工，年龄都不大。咱们国家虽然有《劳动法》，但许多外资企业并不认真贯彻执行，孙先生这家公司就是这样，那里工作时间长，工作强度大，工作环境差，工作报酬低，总而言之，是一个典型的“血汗”工厂。有些工人实在忍受不了了，就给当地的劳动监察部门和妇联写信，反映问题。

政府受到举报后，肯定要派人来查一查，这时，孙先生就会亲自接待，花言巧语，瞎话连篇，把事情摆平。政府工作人员一走，孙先生立刻露出凶相，把他怀疑写信的工人人（他在工人之间安插了密探，有工贼向他告密）找来，臭骂一顿（就差上刑了），然后告诉他，你被开除了，立刻离厂。他的话刚说完，几个保安人员早已扑上来，连推带拽，将这个工人及其行李，扔出大门外。一件劳动纠纷就这样圆满解决了。

不久前，我去深圳办事，饭桌上又看见了孙先生，以及他的日本主子。看着他那副奴颜婢膝的操性，我就想，假如日本鬼子再来中国，这个丫挺的要么参加“特高科”，要么参加“维持会”，绝不会干别的事。八路军要是逮住这个丫挺的，肯定只有一个结局：毙了这个王八蛋。

【闲聊日语之27】没有声调的外来语单词，怎样念？

有些学日语的朋友问我这样一个问题：他有一本《日语外来语词典》，里面的单词不少，解释也很详细，但就是没有声调（0、1、2、3等等）。他翻了翻其它同学的《日语外来语词典》，也是这样，什么都有，就是没有声调。他问老师，没有声调怎样念？老师说：他也不知道，你看着念吧（真 TM 不负责任）。他问我应当怎样念。

常用的日语外来语单词，比如“ラジオ”，早已经有约定俗成的声调，是 1 调，你只要翻一下《和汉辞典》，就能查到，我就不多说了。下面我只说说那些在《和汉辞典》中查不到声调的外来语单词，特别是那些专业词汇、外国人名、外国地名等。

（1）由两个假名组成的单词，比如“ミニ”，一般都念 1 调，念 0 调的情况很少见（你让我马上想一个出来，我还真想不出来）。

（2）由三个假名组成的单词，比如“カップ”，念 1 调可以，念 0 调也可以，不论你念哪个调，都正确，日本人都能听懂。但我个人倾向于念 1 调，感觉比较自然一些。

（3）由四个假名组成的单词，如果其中没有坳音和拨音，比如“トラブル”，我倾向于念 0 调，如果有坳音和拨音，比如“チャンス”，我倾向于念 1 调。

（4）由五个以及五个以上假名组成的单词，比如“アフガニスタン”，念 0 调可以，念 N-1 调也可以。所谓 N-1 调，就是说：你先计算一下单词的假名数量，比如有 7 个假名，那好，你就念 6 调。

当然，这只是一般说说而已，并不是官方的、正式的说法。但凭我长期讲日语的经验，这个说法基本上还是可行的。

【闲聊日语之28】打电话的小学问

如果你有条件，比如你在外贸公司工作，经常能接日本人的电话，你可以做这样一个小实验：电话铃响了，你拿起话筒，那个日本人说“もしもし”（喂），你回答“はい”（是的），那个日本人说“こちら、三菱重工の前田ですが”（我是三菱重工的前田）。说到这里，你千万不要出声，稍等片刻，那个日本人就会再次说“もしもし”，你再次回答“はい”，那个日本人再次说“こちら、三菱重工の前田ですが”。如果你仍然不出声，这几句话，说不定还要重复一次。

我发现，没有接触过日本人、或者与日本人接触少的中国人，都遇见过这个问题。我问他们，这是为什么？他们一般说：这是因为日本人说话太罗嗦。我说：不对，你要是这样想，可就犯大错了，可能影响到你今后同日本人的交往。

与世界其它国家的人相比，日本人打电话时，特别希望在通话过程中，不断获得对方的响应。什么叫做“不断获得对方的响应”呢？简单地说就是：只要那个日本人的讲话语气稍有停顿，你就应当马上说一声“はい”，这并不表示你赞同他的每句话，只表示你此时此刻正在听他讲，让他有一种被倾听、被理解、被尊重的感觉。对日本人来说，这种感觉非常重要，在某种程度上，甚至能够决定谈话的内容和深度。所以上面那个电话，你应当这样接：

喂。（你回答はい，响应一次）
我是三菱重工的前田。（继续回答はい，再响应一次）
上周我们讨论的那个项目，（继续回答はい，再响应一次）
我已经向东京总社汇报了，（同上）
总社表示很感兴趣，（同上）
我今天给您打电话，（同上）
。。。。。。

我有个日本朋友土屋，有一次跟他老婆一起，来中国旅游。他大概一直没有给家里打电话，所以有一天，我突然收到他母亲的电话，问土屋两口子的情况。土屋他母亲是山形县人，口音很重，而且罗里罗嗦，但她每说一句话，我就条件反射似地回答一声“はい”。土屋回日本后，他母亲对他说：你那个中国朋友迈克尔（我的英文名字），真是好人啊，很热情，很耐心，等等等等。你说逗不逗。所以我说，搞中日友好，不用干什么惊天动地的大事，只要会说“はい”就行了。

（突然想起，今天是8月15日，日本投降的日子，本应写一个反日的帖子，骂一骂，没想到......，实在抱歉。）

【闲聊日语之29】“雨男”是什么意思？

昨天看《北京晚报》，偶然看到一个新名词，叫做“北大荒”。我要是不告诉您，这里面还有其它含义，您肯定以为就是指东北的那个北大荒。其实，这里的“北大荒”是指：住在北京，30岁以上，没有结婚，也没有固定的男朋友，目前还“荒”着的大龄女青年。（笑）

在这一点上，日本人跟中国人很相似，都喜欢创造一些有趣的新名词。比如“雨男”这个词，我不告诉您意思，您能猜出来吗？我曾问过我周围的人，他们都认为是“雨中的男人”。错啦！它的意思是：在日本，有这样一种怪人，你只要跟他一起外出，过不了多久，天就会下雨，淋个落汤鸡。当然，这里说的怪人是男人，如果是女人，就是“雨女”。您没想到吧。

再比如，“广广”这两个汉字，第一个广字里面，有一个大写字母 K，第二个广字里面，有一个大写字母 O，这样组成一个单词。这个词，与赴日留学有一点点关系，我曾问过几个留日学生，没有一个人知道。它的意思是：庆应大学。庆的发音是 Kei，应的发音是Ou，由于繁体汉字，笔画较多，于是该校有些同学就发明了这个非驴非马、非日非英的怪词。

这个贴子，跟日语学习没什么关系，只是突然想到了，写出来，供各位学习之余解解闷。

闲聊日语之30】从动词“くれる”谈日本人的负疚感

在日语中，我给你，我给他，张三给李四，李四给王五，等等等等，这里的“给”，都可以用一个动词“あげる”表示。但是，惟独别人“给”我，要用动词“くれる”表示。我曾看过一篇文章，称这种现象，是日语特有的，世界其他语言中，尚没有发现这种现象。（至少汉、英、葡这三种我懂的语言中没有）

为什么会这样呢？简单、通俗地说，日本人最怕别人给自己东西，所以特意创造了一个与“あげる”完全不同的动词“くれる”。您可能觉得奇怪，别人给自己东西，难道不是好事吗？有什么可怕的？这跟日本人的民族性格有很大关系。

如果你给日本人一件东西，他立刻就会产生一种负疚、欠人情、被恩惠等等组合在一起的复杂心理，如果没有特殊情况，他一定会尽快返还相同或相似的东西，也就是我们常说的“还礼”，以消除这种负疚心理。我这样说，可能有点抽象，下面我举一个具体例子。

在火车上，一位先生正在吃苹果，对面坐着一个母亲，带一个小孩子，孩子眼巴巴看着先生吃苹果，先生有点不好意思了，于是就给了孩子一个苹果。就在先生给孩子苹果的一瞬间，那位母亲已经产生了负疚心理。到了下一站，火车停车三分钟，母亲急忙跑下车，在站台上，买了两份年糕，赶快拿回来，送给先生一份，此时，母亲的负疚心理才消失。而实际上，那位母亲可能根本就不爱吃年糕，但为了“还礼”，她必须强装笑容，把自己的那一份，硬吃下去。

所以有人说，要想让一个日本人不安，最简单的办法，就是送给他一份礼物，送完之后，他就开始翻来覆去，左思右想，考虑用什么东西“还礼”合适，直到对方收到“还礼”为止。

我为什么要说这个话题呢？这是因为我曾在《小春留日论坛》，看到一个贴子，说有一个中国留学生，五年前刚来日本时，得到一个日本老人的照顾和帮助，后来这个留学生的情况好了，可以独立生活了，就不再理人家了，五年之中，甚至没有给人家打一个电话，问候一下。后来，这个留学生的弟弟，也要来日本，需要经济担保人之类的，这个留学生又想起了人家，想让人家帮忙，人家当然很生气，不再管他了。

看到这里，我就想，中日两国，一衣带水，两千多年的交往，但两国人民之间的相互了解，实在是太少了。其实，那个留学生，只要逢年过节，给那个老头，送一点破费不多的小礼品，就完全可以让那个老头产生持续的负疚心理，以后再找他办事，那不是很容易吗？所以，我希望这个小贴子，能够引起那些即将留日、或者已经留日的朋友们的注意。

（每次我写完一个“亲日”帖子，我就会想，《人民日报强国论坛日本版》的那些铁杆反日网友，估计又会撇嘴啦：日本人杀了那么多中国人，怎么没有负疚感？您说的对！！！但这个帖子，属于语言学范畴，并不是政治文章。我想过几天，专门写一个那方面的反日帖子。）

【闲聊日语之31】日本人真正害怕的是什么？

我经常去《人民日报强国论坛日本版》，那里的网友，绝大多数都是“铁杆反日分子”，对日本充满了毫不掩饰的敌意。他们的发言，清一色都是反日性质的，有些发言，甚至连我这样的“反日老手”，都觉得有些过分，比如再给日本发几棵原子弹，让他们“尝尝鲜”，等等。

这些网友经常议论的一个话题，就是日本人怕什么？有人说：怕中国发展起来，变得强大了，也有人说，怕中国人抵制日货，不买日本的汽车、电器，等等等等，说法很多。但我想不客气的指出，这些说法，其实根本站不住脚。

比如有人说，中国再发展20年，就赶上日本了，那么我请问，在这20中，难道日本就不发展了吗？难道在这20年中，日本人什么都不干，一亿多国民，都坐在家里，喝茶、下棋、聊天，静等中国变得强大？笑话！你发展，人家也发展，当然，你的速度可能快点，他的速度可能慢点，但在相当长的历史时期中，中日两国还是有很大差距的。（留日同学最有体会）

看到这里，性急的网友肯定要说：别废话啦，你说日本人最害怕什么？我可以告诉你，日本人最怕两件事：

一是北朝鲜的导弹（我先交代一下，因为北朝鲜有一个国际组织，他们的部分网页存放在我的服务器上，我跟他们关系很友好，因此我不便在公开场合，过多评论这个国家，请无比谅解）。我只想简单地说：假如北朝鲜被逼急了，不打不行了，他们的导弹，不会打汉城，因为那里毕竟是他们的兄弟姐妹，骨肉同胞，也不会打华盛顿，因为距离太远，射程不够，要打，肯定是打东京，绝对没跑！所以，如果你注意观察东亚局势，你就可以发现，历届日本政府都急于改善日朝关系，就是这个原因。

二是中国的环境污染。中国环境污染的产物，包括废气、颗粒、沙尘、酸雨，等等等等，如果运气好的话，都会顺着风，一股脑地飘到日本上空，如果运气再好的话，遇上降雨云层，一点不浪费，全都淋在日本人的头上。你说日本人怕不怕。所以，如果有一天，你从报纸上看到，日本为中国环保提供援助的消息，你千万不要以为，那是日本人钱多了，到中国撒钱来了。

当然，我的意思绝不是要跳动战争，让北朝鲜打日本，或者故意制造环境污染，来报复日本。绝不是这个意思。那样做，虽然对日本不好，对我们中国也不好，特别是环境污染，我们普通老百姓，将是最直接的受害者。我只是想让各位了解一下，日本人真正害怕的是什么。

lain619 · 发表于 2005-8-4 14:14:08

【闲聊日语之32】关于が行假名的鼻音化问题

我刚才去 to-japan.net 论坛，看到有一个中国网友问一个日本网友，为什么听日语磁带，或者听日本人讲话，“かがく”中的第二个音“が”，好象变成“な”音；“ごご”中的第二个音“ご”，好象变成“の”音。其实，这个问题，我在其它论坛也看到过，我当时以为，这属于最基础的语音问题，老师教五十音图时，肯定会给学生们解释一下。后来我才知道，原来国内许多网友，都是自学日语，根本就没有老师。所以我想在这里，屎壳郎硬充大铆钉，给遇到这个问题的朋友，简单介绍一下。

“が”行的五个假名，即“がぎぐげご”，出现在单词的开头，就发它们原本应发的音，也就是 ga、gi、gu、ge、go，比如“がっこう”。但是，如果出现在单词的中间，或者末尾，在标准日语中，也就是东京人讲的日语中，最好“鼻音化”（nasalization），不再发它们原本应发的音，而发一种在口腔内部深处生成的、有些浑浊、有些模糊的鼻音，写成音标是：nga、ngi、ngu、nge、ngo。

本来我不想写 ng 这个音标，因为有一个正式的音标，只有一个符号，可惜在键盘上打不出来。那个正式的音标，与 g 很相似，但上面的小圆圈，不封口，你能想象出来吗？
“が”行假名鼻音化后，在中国人听来，特别是南方人听来，跟“な”行假名很相似，这就是上面那个中国网友遇到的问题。不过，相似归相似，但绝不是相等，两者之间是有区别的。

有些网友可能要问：那你为什么不在这里教教我，怎样发那五个鼻音？很抱歉，我不打算教，这里有两个原因。第一，要想学那五个鼻音，你必须找一个日本人，或者找一个老师，亲自听，亲自模仿，亲自练习，否则学不会。第二，我刚才讲，那五个假名，“最好”鼻音化，这就是说，你不鼻音化，也可以，也正确，事实上，许多日本人，都不鼻音化，仍然发它们原本应发的音。日本人都不鼻音化，你干吗要鼻音化？但你应当知道这里的原由。

【闲聊日语之33】从“一多一少”看日本人的功利主义性格

在北极地区，住着爱斯基摩人（Eskimo），在他们的语言中，有许多关于熊的名词，非常详细，甚至连熊身上的某块肉、某条筋、某根血管、某条肠子，都有专门的名词。为什么会这样呢？原因很简单：熊肉是他们的主要食物来源，他们必须知道熊身上，哪个部位比较软（留给孩子吃），哪个部位比较硬（留给成人吃），哪个部位能食用，哪个部位不能食用，等等。但在他们的语言中，没有猪这个名词，原因也很简单：因为那里从来就没有猪（有也冻死啦）。所以我们可以总结一下：爱斯基摩语是“一多一少”，多的是与熊有关的名词，少的是与猪有关的名词。

那么，日语中是否也有这种“一多一少”现象呢？我说有。日本是个多雨的国家，一下雨，必然要影响人们的日常生产、生活，因此日本人自古就创造了许多与雨有关的词汇，比如：春雨、秋雨、豪雨、時雨、梅雨、雨合い、雨宿り、雨垂れ，等等等等。相反，天上的星星，比如牛郎星、织女星、人马座、天蝎座，等等，由于与日本人的日常生产、生活没有直接关系，所以在传统日语中，只有“星”这一个表示星座、星系的词汇。

看到这里，细心的读者可能要问：你介绍这个现象，想要说明什么？我想说：日本人自古以来，就只注意与自己有关的事物，不注意与自己无关的事物，因此日本人在本质上，属于典型的功利主义、实用主义性格。这句话，有些哲学味道，过于抽象，我举一个通俗的例子。

比如汽车上的发动机，我们假设传统的发动机，耗油大，于是美国人投入大量的人力、物力，首先进行理论研究，看看发电机是否有降低油耗的可能性，假设用了一年时间，终于有了结果。随后，根据理论研究结果，绘制生产图纸，制定生产步骤，等等，假设又用了一年时间。最后，盖厂房、买机器，雇工人，开工，终于生产出低油耗的发动机，假设又用了一年时间。美国人，前后用了三年时间，终于搞成了。

假如换了日本人，他们根本不会这样搞，在他们看来，这三项工作，都与他们无关，美国人愿意搞，那是美国人冤大头，活该。日本人只关心最后的成品，因此他们会从美国人那里，买一个现成的低油耗发动机，运回来，拆散了，这一部分，交给佐藤的小组仿制，那一部分，交给中村的小组仿制，等等，各个小组负责一摊，最后都仿制好，拼装上，贴上 Made in Japan 的标签，就算是日本产品啦。这前前后后，可能只用了半年时间。

这种事情，往好了说，是聪明，往坏了说，就是剽^窃。但几乎所有的日本人，都认为这样做是正常的。我不想评判这种事情是好是坏，我只想说，像我们中国人这种天性老实巴交、心眼实诚的民族，在这方面，还真玩不过日本人，不服不行。

【闲聊日语之34】如何掌握日语中最难的单词“気”

经常有学日语的朋友对我说：“気”这个单词，实在是太难了，后面跟不同的动词，就产生不同的意思，几个常用的意思，还可以背下来，但那些不常用的意思，实在背不下来。他们问我有什么好方法。我说，确实有一个方法，不过，这个方法，是一个澳大利亚的日语教师（也是我的老朋友）发明的，在他那里，基本上适用，但在我们中国这里，是否适用，我可就说不准了。但我可以说出来，你自己试试看。下面就是具体的方法。

第一，“気”虽然有许多意思，但有一个最基本、最核心的意思，就是 mood（心情、情绪），因此，不管“気”后面跟什么动词，都应当与“心情、情绪”有关。这是一个大方向，必须首先明确。

第二，“気”跟后面的动词，组成了一个词组。在一篇文章中，这个词组，不可能单独构成一句话，它的前后，肯定会有上下文。

第三，以“気がめいる”为例，老师先不告诉学生它是什么意思。老师先让学生翻译出上文，假设是“他最近被免职了”，然后再让学生翻译出下文，假设是“他经常喝酒”。

第四，好了，现在这个词组的上、下文都已经有了，于是，老师让学生们猜一猜，这个词组，应当表达哪种心情、情绪呢？学生们根据上、下文的意思，说出了各种答案，比如：unhappy（不痛快）、sorrow（悲哀）、frustrated（消沉）等等。最后，老师说：你们这些答案，都沾边，但最准确的一个，就是frustrated（消沉）。

所以，包括上、下文之后，整个意思就是：他最近被免职了，很消沉，经常喝酒。
当然，这是有老师在场的情况下，万一没有老师在场，猜错了怎么办？其实也没有

太大关系，因为这几个答案，都是表达心情、情绪的，意思还是比较接近的，即使略有出入，总的意思应该不会错。您明白了吗？！

【闲聊日语之35】日语的三个优点

我曾写过一个帖子，叫做《学日语的两大坏处》。发表后，收到一位南京网友的邮件，他说，任何事物，都应当一分为二去看，有缺点的同时，必然也有优点，所以他希望我能写一写日语的优点。这位网友的观点，毫无疑问是正确的，但我当时确实想不出日语有什么优点。不过后来，我还是认真琢磨了一下，最后想出了三个小优点（请注意，不是大优点，仅仅是小优点）。

第一个优点是：日语是公认的发音优美的语言。

在语言学上，评价一种语言的发音是否优美，有一个公认的标准，那就是辅音数量和元音数量的比例，比较合适，最好是一比一，比如“さくら”，它的发音是 a[k]u[r]a（我故意把辅音放在方括号中），您看，一个辅音带一个元音，正好是一比一，很规范，这样的语言，发音就好听。相反，您看这个英语单词script，它的发音是[skr]i[pt]，五个辅音带一个元音，这样的语言，发音就难听。所以，在国际语言学界，日语、意大利语和西班牙语，是三个公认的发音优美的语言，并且日语排在第一位。 ( y/ x+ ~* @, q6 |# ^. J
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第二个优点只对我们中国人有用，对外国人无用，那就是，由于日语中的许多汉字，来源于古汉语，因此学习日语，有助于我们学习古文和成语。
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这样说有点抽象，我举一个具体例子。假设今天上午第一节课是日语课，日语老师教同学们一个单词“蹴る”，中文意思就是“踢”。第二节课是语文课，语文老师在黑板上写了一个成语“一蹴而就”，老师问同学们，你们知道“蹴”的意思吗？我敢保证，所有同学都会回答：知道！因为他们刚刚在日语课上学过这个汉字。 1 U$ {6 R4 S. V3 ^
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第三个优点，其实很有用，只不过我们中国人里知道这个优点的人不多。比如我们上数学课，老师说，课后同学们把圆周率背下来，要背小数点后50位（仅仅是假设，实际上背3.14就够了）。中国学生遇到这种情况，可就傻眼啦，只能一位一位地死记硬背，而且由于位数太多，很可能中间某处记错了。而日本学生可就幸运多了，因为他可以用日语，编写一句话，正好把这50位数字的发音包括进去，比如：
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産医師異国に向う、産後厄なく、産婦御社に、（后面省略） ) z- S1 i8 ]( D$ Q* g0 s1 r" A

; y, `8 u& x1 {这句话的中文大意是：产科医生去外乡接生，产妇产后平安，产妇后来去神社烧香，（后面省略）。如果你懂日语，那么这句话从头开始，一个假名一个假名地念，就是3141592653589793238462......（后面省略）。照这样记忆，别说是50位了，就是500位，日本人也能记下来。所以在记忆数字方面，我们中国人最好低姿态，不要跟他们日本人叫板。( h1 @$ X5 k9 y, B4 I* j

+ i/ x+ q, }: L+ U# t0 e另外，如果您在学习、工作中，需要记忆大量数字，我建议您不妨找一个日本人，请他给您编写这样一句话，那您以后就不用发愁啦！6 P& D. J. z: ]* Z$ M' |

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  r. U/ B  i& ]! n- U- `8 B【闲聊日语之36】旅日华人的“鸵鸟心态” # k4 _9 a) M; v( [" ^3 H: G3 t

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我最近因为公司的事情不忙，闲得无聊，所以写了一些关于学习日语的帖子。这些帖子，既涉及到日语，也涉及到日本和日本人，主要目的，无非是加深各位朋友对日本的了解，以便更好地与日本人交流。我先后收到了大约100封邮件，大部分是表扬和鼓励（非常感谢！），小部分是提出批评，指出我的错误（也非常感谢！）。但有2封旅日华人朋友的邮件，值得提一提。
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5 w3 @" F+ Y/ c1 y3 F& P8 T第一位是个女士，嫁给日本人，现在大阪。她说：我很喜欢日本，我觉得日本真的很好，不像你帖子说的那样。她希望我今后不要再写“消极、负面”的帖子，以免破坏日本在她心目中的“美好形象”。
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我回答她说：您的心情，我完全理解，不过，您的这席话，让我想起了著名影星葛优的一句王朔风格的台词：你和你丈夫，如果感情真的很好，难道还怕别人说三道四吗？别人说了几句，你就扛不住啦？心理也太脆弱了吧？！ / x  e! x5 E- f
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日本确实有许多优点，日本人民也确实有许多特有的优秀品格，这些我非常欣赏。但仅仅因为他们有优点，就不许人家评论了吗？事实上，我在许多 BBS 上看到，一些刚去日本的朋友，在刚开始阶段，很不适应，觉得许多东西不可理解。为什么会这样呢？说到底，就是他们在去日本之前，对日本和日本人的了解太少啦，他们对日本的概念，不过是日剧中的一些华丽布景和英俊角色而已（这句话，如有冒犯，敬请原谅）。所以我觉得，我们这些长期搞对日工作的人，有义务向他们介绍一下日本的真实情况。
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第二位也是个女士，来自上海，也是嫁给了日本人，现在名古屋。她说，我最近在我们的 BBS 上，看到了你的帖子。我们那个 BBS，基本上是我们在日华人专用的，一般只谈日本的事，不谈中国的事，我们对中国的事，特别是政治、历史、中日关系、抗日战争、南京屠城等等，一点不感兴趣。你最好不要在我们这个 BBS 上贴这种东西啦。9 F# {. e0 ]3 b. ?. h& j6 \
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我回答她说：假如您没有嫁到日本，而是嫁到非洲小国 Sierra Leone（狮子山共和国），我估计您一辈子，可能也听不到中国的事，因为两国距离实在太遥远了，几乎没有政治、经济、文化联系。但日本可就不同啦，中日两国这么近，交往这么多，联系这么广，人员流动这么大，您不想找中国的事，中国的事也主动会找您，您想不听，都不行。 + h" }: o, t) n( b1 r' K2 O, e

' A2 G; e: Y$ L: ~/ M/ F6 u+ W2 A7 u; }我写这里帖子的目的，绝对不是说，旅日华人朋友都有“鸵鸟心态”，绝对不是的，这一点，千万不要误解。只是有少数朋友，由于长期居日，已经与日本主流社会基本融合，于是心理上自然不自然地产生了这种心态。对此，像我这种熟悉日本的人，完全可以理解，即使您说话不好听，我也不会生气。
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但假如您遇到那些不熟悉情况的人，说不定你们就要吵起来，伤了和气，最后不欢而散。所以我说，如果您有这种心态，看了我这个帖子，觉得我说的对，我希望您能克服一下。觉得我说的不对，也没关系，仅当我是在放屁好啦。8 m+ ?* ?& E6 `: ^1 Q' D
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【闲聊日语之38】什么是真正的“敬语精神”
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前几天，我在一个日语学习的 BBS 上，看到一个帖子，介绍日语的敬语。那个帖子的绝大部分内容，我都同意，只有一句话，我认为不全面。那句话的大意是（原文我忘了）：一个名词，只要是描述对方的东西，你就可以在它前面，加上接头词“お”，以此表示你对对方的尊敬，这就是日语中所谓的“敬语精神”。 ( L. s7 N) V. W7 M

; p3 Y2 B0 a" |2 f对方的“なまえ”（名字），加上“お”，变成“おなまえ”，确实表示尊敬，没有问题。但是，假如对方的脸上长满了“にきび”（粉刺，俗称青春痘），疙疙瘩瘩的，油油腻腻的，看着就恶心，你要是也说“おにきび”，对方不仅不会感到敬意，反而会觉得你是在嘲笑、戏弄他，非跟你急了不可。所以我说，上面那句话不全面。 ' |! [: b) R+ d/ P' J# q: a
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那么，什么是真正的“敬语精神”呢？我个人认为，至少包含三层含义。. |% c% Q/ h2 q+ L3 e3 K
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第一，一个东西，虽然是对方的，但如果是丑陋的（比如粉刺），或者是隐私性的（比如那玩意儿），或者是非自然的（比如假肢），那你在谈话过程中，根本就不要提到，一个字也不要提到，就好象对方脸上，什么都没长，或者，虽然长了粉刺，但你眼神不好，视力差，什么也没看见。简单地说，就是揣着明白装糊涂，这才是真正对那个人的尊敬。' @' X, |. p$ a" q) L5 a& x

' H) H7 p* E, |" I( V% M第二，如果必须要提到这个东西，比如你是外科医生，要给那个人脸上的粉刺抹药水，即使在这种情况下，你也不应直接说“にきび”这个词，你要么使用没有主语、只有谓语的句子，将这个词跳过去，要么使用指示代词，来代替这个词，以免让对方感到难堪。
0 X. S$ A' w6 e+ {) O( ^第三，一个东西，只有不是丑陋的、隐私性的、非自然的，你才可以考虑使用接头词“お”，也就是最上面那句话的意思。
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所以我觉得，只有理解了这三层含义，才能算是真正理解了“敬语精神”。您以为呢？

lain619 · 发表于 2005-8-4 14:17:28

【闲聊日语之39】学日语，非要从假名开始吗？

我最近几天，把国内一些比较有名的日语学习网站，全部逛了一圈。我发现，在我们中国教日语，有一个特点，那就是无一例外，都从“五十音图”开始教，先教50个平假名，后教50个片假名，再教长音、促音、拨音、拗音，等等，直到所有假名都会写了，都会念了，一切都没有问题了，这才正式开始教日语（单词、课文、对话、语法等等）。

但是，假如你去 yahoo 或 google，输入 learn japanese（学日语），你可以找到十几个日语教学网站，有美国的，有加拿大的，还有其它国家的。这些外国的日语教学网站，也有一个特点，那就是根本不教假名，而是用罗马字（相当于我国的汉语拼音），上来直接教日语，比如 konnichiwa（你好）。不信，您可以试试看，基本上都是这样。

我有个澳洲朋友，住在雪梨，他就是这样教日语。我曾经问他，你为什么要这样教？他说有两个最主要的原因：第一，并不是所有想学日语的人，都要去看日本报纸，实际上，许多人只是去日本短期出差或旅行，他们只要会说简单的日语就行了。第二，澳洲那里的日语速成班，一般只有一个月，如果教假名，这点时间根本不够用。

除此之外，还有一些其它方面的原因。比如假名，来源于汉字的偏旁部首，已经很简化了，但在西方人看来，仍然像是“天书”，他们写起来很困难。就算他们使出吃奶的力，把假名学会了，那些汉字怎么办？就是把他们杀了，他们也学不会？

所以，在许多国家中，非专业的日语教学都是不教假名，一上来就是对话。当然，我承认，这种办法，有许多缺点，但也有两个不可否认的优点，一是快捷，二是实用。在生活节奏、工作节奏越来越快的今天，让一个临时需要使用日语的人，学几个月，甚至一、两年，的确不太现实。

我今天写这个帖子的目的，是想向各位朋友征求一个意见：比如我办这样一个网站，专门用罗马字教简单日语，内容仅限于在日本短期停留所遇到的各种问题，比如上银行、买车票、去厕所等等，专门面向一点不会日语的网友，一天一课，暂定七天，起名叫“日语七日通”，每期收费50元，您看可行吗？如果您方便的话，看在我给您写了30多期《闲聊日语》的份上，请您给我发一个邮件（地址在上面），您只要写两、三个字就行了，比如“可行”，或者“不可行”。我先给您鞠躬啦！！！

闲聊日语之40】如何利用日本人讨厌数字的心理

我以前看过一本书，其中提到一些日本人讨厌的东西，比如讨厌混水（喜欢清水），讨厌油腻（喜欢清淡），等等，其中有一条，我印象比较深，是日本人讨厌数字。比如一部长篇巨著，内容太多，分三册，如果是西方人，就用vol 1、vol 2、vol3（1卷、2卷、3卷）表示，而日本人则喜欢用“上卷、中卷、下卷”表示。又比如，在日本的水产品批发市场上，最好的鳝鱼，行话叫做“松”，中等的叫做“竹”，最差的叫做“梅”，而不直接说多少多少公斤。

有一年，我去青岛旅游，住在八大关附近的一个涉外宾馆中。北京有个日本商社，要在青岛开会，先派来一个中方人员（外勤兼翻译），负责定房、定车等琐事，也就是打前站，商社主要干部稍后再来。我回宾馆时，看到3楼各个房间的门上，已经贴好了小纸条，比如：“301佐藤某某，302龟田某某，303渡边某某”。看到这里，我就想，那个中方人员，虽然忙前忙后，很累，很苦，稍后到达的那些日本人，可能口头上要感谢他：“辛苦啦，添麻烦啦，实在过意不啦”，等等，但在那些日本人的内心深处，绝不会赏识他！

假如我是那个中方人员，我也会贴小纸条，但我绝对不会那样写。我会利用日本人讨厌数字的心理，投其所好，这样写：“芙蓉间/佐藤某某，菊花间/龟田某某，牡丹间/渡边某某”。您明白了吗？！我敢肯定，那些日本人看到这样的纸条，绝对喜出望外，心里肯定暗想：张さん，好样的，真体贴我们的心心思，下届“维持会”会长，就让他干啦！（开个玩笑。兄弟我祖上，就是冀东抗日游击队出身，兄弟我绝不会那种勾当！）

所以我的结论是：如果你是日本商社的雇员，而且你希望与日方上司保持良好关系，以便获得事业上的更大发展，你确实有必要，了解一些日本人特有的心理，以便在适当的场合，采取适当的对策，以获得日方上司的满意与好感。

（写到这里，本来就要发帖子了，突然意识到，自己扇了自己一个大嘴巴！你说日本人讨厌数字，那“佐藤一郎，龟田二郎，渡边三郎”是什么？难道不是数字吗？我靠，差点露怯，还好，最后关头想到啦。日本人的姓名中，喜欢用数字，是一个很难理解的例外，希望对此有研究的朋友指教。）

【闲聊日语之41】芳子

首先郑重声明：这个帖子提到的芳子，只是极个别、极个别、极个别的现象，绝不代表中国女孩的整体。

我原本不想写这个帖子，但昨天晚上，我在《人民日报强国论坛中日关系版》（我常去的地方），看到一条消息，说有几个嫁给日本人的中国某省女孩，开办了一个 BBS，她们在上面，用极其恶毒的语言，大^骂“支那猪”。许多网友看后，几乎不敢相信自己的眼睛，他们天真地以为，这几个女孩，不管怎样说，也是“生在红旗下，长在红旗下，吃中国饭，喝中国水”长大的，就算看不起中国，至少也不会在网络上，公开咒骂自己的祖国。

其实，这个 BBS，以及另外一个类似的 BBS，我早就知道，也去看过，但我从未声张，最主要的原因是：我怕人家说我故意造谣，诋毁某省女孩，挑拨“省籍冲突”（台湾用语）。但今天，大家都看到了，我也就没有必要再隐瞒下去了。在现实生活中，我真的认识这样一个女孩，她是我的一个朋友的邻居，但为了避免法律方面的麻烦，我实在不能提供更多的细节，我只称她为芳子，请抱歉。

看到这条消息后，《中日关系版》的网友们开始破口大^骂，这种心情，我完全理解。但我想，一个好端端的中国女孩，嫁给日本人，几年之后，竟然变成了 W-B-D，这里面必然有深层次的原因，如果我们能够找出其中的原因，告诉大家，警示大家，岂不是比破口大^骂更有意义吗？所以，下面我就以芳子例，简单剖析一下其中的原因。

一、自身的问题。芳子爱逛街、爱购物、爱打扮、爱时尚，就是不爱学习，初中和高中都是勉强混过来的，文化素质实在太差。高中毕业后，没考上大学，父母花钱，让她去某省很有名的一个外语学校，学日语，但日语也学的一塌糊涂。如果用两个词来概括芳子，那就是“肤浅”和“无知”。

二、父母的问题。芳子的父母，属于那种很势利的人，还在芳子上高中时，就经常给她灌输：你看邻居吴阿姨的女儿，嫁给了日本人，过的多舒服啊，过的多风光啊，街坊邻居都羡慕啊，等等。当然，中国女孩嫁日本人，并没有错，但用这种方式教育一个中学生，确实不太合适。

三、日本丈夫的问题。芳子的丈夫在一家日本公司的中国事业部工作，经常出差去中国，每次回来，都向芳子讲一些他对中国人的看法，比如做事拖拉啦，言而无信啦、不讲卫生啦，阴险狡猾啦，阳奉阴违啦，等等。刚开始，芳子还略微觉得有点刺耳，以后就习惯啦，并完全接受了这些观点。

四、日本媒体的问题。国内的朋友可能不太清楚，留日的朋友可以注意观察一下，在日本媒体上（电视、广播、报刊等），关于中国的介绍，总体上是消极的、负面的，芳子是个家庭妇女，不工作，因而媒体成了她了解中国的主要途径。

五、日本国民的问题。坦白地讲，在日本，搞所谓”日中友好”的人，属于极少数，没有什么影响力。一般的日本国民，可能对美国有好感，可能对欧洲有好感，但谈不上对中国有好感。这也是一些中国人到日本后，连忙改个日本名字，不再说汉语，生怕被人家认出来是中国人的根本原因。

以上就是我分析的五个原因，其中第一原因（自身素质太低），是问题的关键。

看到这里，有的朋友可能要问：那你对这些数典忘祖的败类，是什么态度呢？我不想直接回答，我想说一个虚构的童话：比如有一天早上，我推开门，看见门口有一堆狗^屎，腥^搔^恶^臭，于是我想把它扫走，没想到那堆狗^屎会说人话，她说：“大哥啊，不麻烦您啦，您不用扫了，我自己滚蛋，从你们大唐国，往东1000里，有一个扶桑国，那里的人，就喜欢我们这样的狗^屎”。说完，这堆狗^屎，连滚带爬，一留烟地跑远啦。听了这个童话，稍微思考几秒钟，你就能明白：这是好事，不是坏事，因为从本质上说，它净化了我们的种族。

lain619 · 发表于 2005-8-4 14:24:17

【闲聊日语之45】日本的全球化与“留日”的关系

乍一看，日本的全球化，好象与“留日”没有什么关系，其实两者之间是有很大关系的，我将在这个帖子的最后一段，说出我的结论。

有一个叫 James 的网友，给我发了一份英文邮件，让我谈谈对日本全球化趋势（globalization trend）的看法。兄弟我是搞网络的，略懂日语，谈网络、谈日语还凑合，谈这种政治、经济大问题，实在不是我的专长，我确实谈不了。我只想简单说说我对日本全球化的一点个人看法，以及日本全球化与“留日”的关系。首先，我一向认为，日本不可能实行真正的全球化，主要原因有三个：

第一，日本统治集团的右翼化。日本统治集团的政治倾向，越来越右倾，我估计，如果没有意外情况，现任东京都知事石原慎太郎，当选日本首相，是不成问题的。像石原慎太郎这种右翼领导人（西方称他为日本的Jean-Marie Le Pen），属于典型的极端民族主义者，很难指望他们实行真正的全球化。

第二，日本对外国移民的立场。与其他西方国家相比，日本一直不开放外国移民，包括外国技术移民。昨天我看到一篇文章，其中有一句话，说的很好，大意是：日本人确实很有钱，但光有钱，是不能建成硅谷的，要想提高日本在国际上的科技水平，必须要有世界各地的高智力专业人士的参与。只可惜日本政客总是以所谓“单一民族”为借口，拒绝开放外国移民。

第三，日本人的外语水平。我曾写过一个帖子，叫做《让日本人出洋相的一个损招》，详细介绍了日本人读写英语非常蹩脚的原因。事实上，日本政府已经认识到这个问题的严重性，不久前，文部科学省还专门制定了一个计划，准备花大量的钱，来提高日本人（特别是中小学生）的英语水平。对此，我并不看好，我估计，十年、二十年之后，日本人的英语水平，仍然是现在这种操行。

下面我再说说，日本全球化与“留日”的关系。假设你不是去日本，而是去美国，在硅谷注册了一个公司，开发了一项技术，然后，从小到大，从弱到强，逐渐发展起来，这一切虽然不容易，但毕竟是可能的，并且已经有不少华人公司成功的实例，这也就是我们常说的“美国梦”。

为什么会这样呢？很重要的一个原因，美国是一个高度全球化的国家。但你在日本，这一切几乎是不可能的，换句话说，你在日本获得学问，是可以的，但你想在日本获得成功，是不可能的，也就是说，根本没有“日本梦”。

【闲聊日语之46】从当代日语，看日本人的矛盾性格

中国的古文，由于全部都是汉字，因此在视觉上，给人一种很工整、很协调、很美观的感觉，比如李白的诗《关山月》：

明月出天山
苍茫云海间
长风几万里
吹度玉门关

假如有一个人说：现在已经是21世纪啦，汉字中间最好夹杂一些英文，看上去时髦、前卫，于是把这首诗改为：

明 moon 出天山
苍茫 cloud 海间
长 wind 几万里
吹度玉 gate 关

我们肯定要骂他，糟蹋东西。同样的道理，假如有一个日本人，“改写”川端康成的《雪国》，把“空”改成“スキ－”，把“雪”改成“スノ－”，把“水”改成“ウォ－タ－”，等等，日本人肯定也不干，这同样是糟蹋东西。

传统的日语，基本上是由假名与汉字组成的，汉字点缀在假名之间，同样很工整、很协调、很美观。进入20世纪之后，特别是20世纪50年代之后，日本人从英语中，引进了大量的外来语词汇，已经从根本上破坏了传统日语的整体视觉美感。

有些人可能要反驳我，说现在是科技时代啦，有些单词，必须要用外来语，否则无法表达。我说不全对，比如“コンピュ－タ－”这个词，看上去好象很专业，其实用传统日语的固有词汇，完全可以创造一个响应的单词“計算機”，并不是非要用外来语不可的。日本人这样喜欢外来语，从根上说，还是“脱亚入欧”的崇洋思想在作怪，以为自己用洋文了，自己也就是洋人啦。（笑！）

我为什么要说这个话题呢？这是因为《北京晚报》上有一篇文章，说日本的文物古迹，保护的都很好，比如奈良的一座古庙，庭院天天有人扫，家具天天有人擦，门窗年年有人油漆，等等。这个我同意，确实是这样。

但我同时又想，日本人花费那样多的人力、物力、精力，去保护自己的历史遗产，而一个民族最重要的历史遗产－－语言，反而却毫不珍惜，任意引进外来语，使当代日语看上去，好象一锅杂烩汤。所以我说，日本人的性格，在许多方面是很矛盾的，这就是一个例子。您同意吗？

【闲聊日语之47】以孩子为中心的东亚精神

我不知道您和您爱人，相互之间怎样称呼，“买笛儿”，还是“买打铃”？（笑！）反正我和我爱人，自结婚以来，一直称呼对方的名字。不过有一次，我爱人突然喊我，“孩儿他爹”，虽然有开玩笑的成分，我还是觉得有点不自在，难道我真的老啦？！这件小事，让我想到下面一种现象。

在我们中国，特别是农村地区，夫妇两个人，没有儿女时，一般直接称呼对方的名字，比如“（张）铁蛋”或“（王）二妞”，有儿女之后，称呼则变为“孩儿他爹”或“孩儿他娘”，有孙子孙女之后，称呼又变为“（孙儿）他爷爷”或“（孙儿）他奶奶”。

在日本，情况也是这样，夫妇两个人，没有儿女时，称呼对方为“あなた”，有儿女之后，称呼对方“おとうちゃん”或“おかあちゃん”，有孙子孙女之后，称呼对方“おばあちゃん”或“おじいちゃん”。

我有个韩国朋友 Kim Taek Su 先生，他跟我说，韩国也有这种情况，因为我不懂韩国语，所以不知道具体怎样说。从这个小例子，我们可以看出，在中日韩家庭中，人们以最年幼的孩子为参照物，不断改变相互之间的称呼，而这种现象，在其他国家，恐怕很少见，我从未见过美国夫妇，互相称呼 Tom's grandmother 或 Tom's grandfather，如果真那样叫，周围的人肯定觉得很滑稽。

所以我说，在家庭中，以孩子为中心，是一种典型的东亚精神。

【闲聊日语之51】“养子”比“儿子”更亲

有一次，跟一个学日语的朋友聊天，突然聊到这样一个有趣的问题：他说，在日语中，既有假名，又有汉字，但假名是日本人自己创造的，而汉字是从中国拿来的，所以他认为，与汉字相比，日本人对假名更亲切一些，因为毕竟假名是“儿子”，汉字则是“养子”。我听了这话，不禁哈哈大笑。我告诉他，你正好说反了，事实上，日本人更喜欢汉字。

在日本人的潜意识中，有这样一种观念，一个事物，用汉字描述，就比较正规、严肃，反之，用假名描述，就比较不正规、不严肃。比如公司里面的董事，日语是“取締役”，其实严格地说，这样写是不正确的，正确的写法应当是“取り締り役”，也就是还包括两个假名。但日本人觉得，这个名称，由于夹杂这两个假名，给人感觉不正规，不严肃，不能产生董事的职务感与责任感，因而最后省略了这两个假名。

这还只是一个小例子。我曾在一本杂志上看到过，战前的日本人写的假条。那张假条的大意是：我今天（某月某日），由于感冒，不能上班，特此请假一天，请予核准。写好后，让他的孩子把假条带到公司，交给负责人。

我们看其中的一句话：“風邪のため缺席”（由于感冒不能上班）。本来这样写就可以了，但他觉得，假条中有假名，不正规、不严肃，于是，把“ため”改写成“為”（理论是可以的，但实际上很别扭）。但那个格助词“の”，却无论如何没有对应的汉字，于是他就用与“の”意思相同的一个汉字“之”代替。所以最后这句话变成“風邪之為缺席”。

这个现象，从表面上看，好象有点奇怪，但仔细分析一下，您就可以找出其中的原因：假名虽然是日本人的“儿子”，但它毕竟只是发音符号，根本不可能用来描述复杂的事物，相反，汉字虽然是日本人的“养子”，但它既是发音符号，又是表意符号，因此能够承载更多的信息，比较适合描述复杂的事物。所以我说，日本人在假名与汉字的问题上，“养子”比“儿子”更亲。

我写这个小帖子的主要目的，一方面是介绍一点日语知识，另一方面是想提醒那些在日本公司工作的中国朋友，在给公司写报告时，千万不要耍小聪明，卖弄自己的日语知识，故意将“取締役”写成“取り締り役”（或者类似的情况），以免你的日本上司看了，心里不高兴，影响你的锦绣前程。（开句玩笑）

好累，今天就先转到这里，大家要是喜欢我以后再转下面的~~~~~

igogo · 发表于 2005-8-4 14:34:11

收益非浅,谢谢!

lain619 · 发表于 2005-8-4 14:40:22

不客气，只要大家喜欢就好~

lain619 · 发表于 2005-8-4 14:55:42

书是去年出的，应该有买的，大书店去问问吧~~~~

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