原文by hrbzzy+ f! }7 q+ p! p) h# @$ o: S9 d- C9 J
7 D9 m1 L5 J3 v' f. `
如何记忆日语单词?
/ d; s1 g" r# ~ d1 N
; E6 L2 E+ p% s$ R& {! @学习日语的人常感记词困难。日语词确实难记,因为难寻规律。学习印欧语系诸语,可用词素分析法将词分解为词干和词缀,加以整理,即便利于记住。日语词不是这样由词干和词缀构成的,词素分析法用不上。日语词的来源不一,构成方式复杂。有和语词,有汉语词,有混合词,有派生词;此就其来源而论。在读音方面,有音读,有训读,有音训混读;同为音读,尚可分为汉音,吴音、唐音等等。因而日语词的状况复杂,难读难记。学习者以记词为苦,是有基因的。* a W+ i8 ^# J, @2 C% U. A
4 d* S% Q6 Z; I/ e/ k4 b1 \0 T
- }( D$ t: ]+ U/ C
( y2 C' r7 L; `3 c; ~- U; M3 Q( `0 h4 f, P" M" F7 E
# f+ G# Z g/ e0 P. c
要彻底解决记日语这一难题,唯一有效的办法就是掌握日语词的音读。音读和训读有其规律,抓住纲目,分清条理,是记词的关键。只要抓住音和训,记词即非难事。但因音读和训读状况极其复杂,不加深究,则无法弄清其实际,所以学习者感到无从下手。同一汉字,在这个词里音读,在那个词里训读;况且音读和训读都有数种读法,更使人无从掌握。4 k4 g4 t" @7 N, B: B
# A" x) n3 t+ o5 J2 p
* J5 x# M8 |% w& l1 {% g: B- j( D) p* t0 p
为了顺利地记住日语词,首先必须弄清什么是音读和训读。自从汉语和日语发生关系以来,就在日语中引起了这个问题;这是个十分古老的问题。在汉字进入日本以前,日本没有文字。汉字和汉语进入日本以后,日本人不但汉字注日语音,而且大量吸收汉语词。由此而产生音读、训读、音训混读以及有关诸多问题,日语词的复杂状况即由此而生。因此,弄清音和训是记住日语词的关键。下面简单谈谈什么是音读和训读以及有关问题,由此而探讨解决记词的难题。 , |" k" U! j% q9 ?3 E
6 U& V% g( C4 a8 u! e; k/ F; K* c. M/ ]# R: K
2 ~; n* q; h# H& i8 ?0 M) q8 h训读:训读是用日语读汉字(汉语词)。汉字进入日本后,日本人按该汉字的原意而用日语读出。例如汉字“川”的意思就是“河”,日语词称“河”为“カワ”,于是就将汉字“川”读为“カワ”。这就是训读。总之,依汉字愿意而以相应的日语词读出,就是训读。训读是写汉字,读日语的音。例如“人”读“ヒト”,“山”读“ヤマ”,等等。这也可以说是类似翻译,但有些是确切的翻译,有些则不一定完全相符。
& z _9 ~: x3 Q( R
! M5 T8 F! \7 B# D, t; B0 z* P8 X0 r4 l2 U) v+ G) ]) l) m
2 D( Q3 _7 y6 j9 ]- L
音读:汉字进入日本后,日本人按照汉字的原音读汉字,就是音读。因汉字传入日本时间不同,而有古汉音、吴音、唐音等等之别。总之,日语汉字的读音来源于古汉语读音,故虽与现代汉语音常不一致,但仍有关系。例如汉字“山”,日语音读为“サン”,“爱”读为“アイ”,等等。可见日语汉字的音读皆源自古汉语音,由于汉语音与现代汉语音虽不尽相同,但仍密切相关,所以日语汉字音读与现代汉语音也有联系。
# P v* n# E3 u3 Z* y( g* U3 I, K1 i2 T% B2 X
* A) k; N% A5 i8 j7 O1 v/ Z+ E
; }5 v; ?4 B6 L4 H除音读和训读外,还有音训混读,就是在一个词内,有的汉字音读,有的汉字训读,形成音训混合全体。产生这个现象的原因并不在于汉字的读法,而主要是由于日语中的造词所引起的。9 W* c* ^3 s& i/ J
# {9 G( s8 ^6 `- y. w& ^. _$ x1 z: H5 t. C' W) O! o7 Q& v( n
8 r+ y3 ^* c2 j* u# b1 ?- F1 B仅据以上简述即可明显看出日语词呈现复杂现象的根源,同时也说明要解决日语词的难记,就必须抓住音和训这个根源。否则,抓来抓去,总在枝节上转圈子,终究不得出路。
' P7 A) _) o6 ^' a% E1 o1 S/ r! I$ r, M& A+ f% V7 b v5 Z2 M
/ Y! `& L. ^4 E$ B
" d* D% D. ?$ L: |0 `2 J我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。虽然各行的音读和训读有多有少,甚至多少悬殊,有的音读汉字多而训读汉字少;有的反之,音读汉字少而训读汉字多;有的两者多少大体均等。情形虽是千差万别的,但不论情形如何,有一点是确定不变的,那就是:日语汉字的读音——包括音读和训读——是稳定的,固定的,大体上是不变的。如前所述,汉字的读音稳定,构成词时,词的读音也是稳定的。例如汉字“生”字,它的音读为“せい”,所以它所构成的词:“学生”、“先生”、“生活”、“生物学”等,它们的“生”字都读做“せい”。音读是如此,训读也是如此。例如“手”字训读为“て”,于是它构成大量训读词如:“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等,“手”字都训读为“て”。( V) J, m5 A1 c2 l. H7 M" z
5 |6 m3 A( t- x) f
1 ~( ^3 w$ G/ i5 _% {& x: b' ]6 P$ d, o0 h1 B
5 ?- g# C" t/ z8 v1 H- t$ b
& B; B. N( A* ~+ |3 B
由此我们找到记住日语的关键,寻得记住日语词的窍门。因为不论汉字是音读或是训读,在构成词时其音相当稳定,这正是我们发现的窍门,找到的关键。西文的语言,印欧语系诸语,它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根(词干)和词缀(后接部分);这样划分,即可形成条理,找出规律,得出构词的要领,以便于记住单词。日语与印欧语系诸语完全不同,其构语法是另一个样子,词素分析法用不上。况且日语中有和语词(日语固有的词)、汉语词(来源于汉语的词)、外来语词(主要指来自西文语言的词)以及其他等等。同是汉语词,有音读,有训读,有音训混读。同是音读,有吴音、汉音、唐音、宋音、现代汉语音,还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音,等等。因此,日语单词的读法确实是千状百样,使人弄不清,摸不定。于是学习日语的人对于记住单词甚感困难,因而迫切希望得到简便的记词法。
" B9 A; z2 @9 V* \6 D' h+ W. b# O
% Y3 r* ~( \" L8 r+ K1 _0 w
. ]8 y9 l; w3 ~% {9 n( [+ a0 i J5 y; D% X
诚然,日语词的状况极为复杂,况且完全用不上西文语言的词素分析法;只有另外找寻一个办法,取得另外一个行之有效、简便可行的记词法。根据日语的特点,日语单词的来源和构成,我们找到音训记词法,使这一难题迎刃而解。不论日语词的来源多么复杂,构词的状况如何多种多样,我们只要抓住音和训二者以为纲,就可形成规律,得到系统。
, q* W( b1 R: d- K* A7 i( [" D& {/ S* \$ _% O8 z! J8 G b( E
, S3 V( W& A1 G8 }! M: t2 Z- X0 |" D% W1 E6 }
为了讲清音训记词法,本书(《日语词汇的奥秘》)列出了日语汉字的音读和训读,自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读,而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词。从所列材料即可明显地看出:(1)日语汉字的音读和训读是相当稳定的。(2)总地说(就大体而论)音读或训读的一般规律是和语词训读,汉语词音读。以上两条是总的规律,可以概括日语单词的一般状况。首先说音读和训读相当稳定这一特点。就是说,汉字的音读和训读是相当稳定的。前已举出,例如音读方面,汉字“生”读做“せい”,在“生”字构成的音读词中,“生”字都读“せい”。“生”字训读为“いき”,于是“生”字构成的训读词中,“生”字都读“いき”;这是训读方面的状况。可见不论汉字的音读法或训读法,其音的读法(音读或训读)都相当稳定(固定),而不是时常变化的。举例如下: / R# W6 R% B& H2 p
. C# Q: T8 X+ S- N% m
& [1 R" W6 U# X9 W' R4 K. g
4 |* v% O4 o# d+ ?
汉字“生”的音读为“せい”,在其所构成的许多音读词中,“生”字都读做“せい”: 7 c7 R6 m1 w# G; I
- x& m7 j8 [- I" |+ E
6 [$ s# X! H: M+ Z" N! E; R6 P! }" _0 Y& n' {
生活(せいかつ)、生产(せいさん)、 生物学(せいぶつがく)、学生(がくせい)、 先生(せんせい)……,等等。 7 c' M3 `3 V. p3 g2 Z4 l2 ]) a
& S2 c+ o3 E: _
$ u1 L6 X' z3 H8 W. z8 ? }* X5 t) L$ d ~9 E `/ H; l
汉字“生”的训读为“いき”,在其所构成的许多训读词中,“生”字都读做“いき”: . M+ h$ I6 B3 y8 g* W8 g& m. y
2 a7 @# I5 v: t2 a5 T1 M
# w- n h# [( ]5 ~
! o( v: g' W9 G6 P7 c, D. p生き馬(いきうま)、生き字引(いきじびき)、生き恥(いきはじ)、生き別れ(いきわかれ)……,等等。
' y1 J# k1 V! O' O) q: f& a7 a' V! h/ v( Y, s( v
H5 k7 {2 e8 {9 U: r4 m( S6 _" S; o% u! s* ~
由此明显看出,由汉字构成的日语词,其构成的基础是汉字。汉字有音读和训读两种读音法;音读汉字构成音读词,训读汉字构成训读词。二者明显有别。音读汉字是以汉语汉字原来在汉语中的读音为基础,进入日本后由日本依汉字原音以反切法读出,这时不免受到日语音韵的影响,也就是将该汉字的原来的音加以日语音韵化,这样读出的汉字音,就是日语汉字的音读。汉字训读与该汉字原来在汉语中的读音毫不相关,而是汉字进入日本后,日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应,可以说是用日语词将该汉字译而读之。例如,汉语的“油”和“脂”字,日语汉字的训读都是“あぶら”。写汉字“油”或“脂”,训读为“あぶら”,这岂不是译而读之吗。由此可见,日语汉字的音读以汉字原音(在汉语中原来的音)为基础,受日语音韵影响而成,所以它们或多或少总在一定程度上与汉语音有近之处。当然,由于日本人在古代接受汉字时是以古汉语音为根据,而现代汉语与古汉语已有了相当大的差异,所以我们不可用现代汉语(特别是普通话)的语音与日语汉字音读相比。纵然为此,日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近相似之处。至于训读汉字,它是由汉字字义来的,也可以说是该汉字的日语释义,或说是该汉字的日语翻译,所以它与汉语音全然无关。 : i3 ]. ?% h0 h: j! M+ T
! y4 z* u" P8 C* D" O8 v2 D5 `
. p# _7 \% l w
6 F0 T" z9 v) z$ m
日语汉字读音的稳定性,对于我国人学习日语大为有利,因为这与汉语汉字的读音稳定性相同。在汉语中“生”字读sheng,在“生”字构成的词中,“生”字读做sheng。
& \4 s$ w4 [# R; {. P# j, }, |9 C/ @ \6 S% ?; `, _9 |% q, [
5 s& `% G, z* g# ?8 m
% h4 i2 p% Y0 f2 U3 Y& I! k再说第二个特点,就是说,一般而言,和语词训读,汉语词音读。这可以说是一条普遍的规律。和语词是日语原有的词,亦即日语固有词,也就是说,汉语尚未进入日本时日语中原已有此词了。例如,“山”字训读为“やま”,就是说,汉语的“山”字进入日语之前,日本人称山为“やま”。和语词作训读是日语的一个规律。例如“言”字训读为“いい”,这是从“说”这个意思来的,和语词有“言い合い”、“言い掛かり”、“言い値”、“言い伝え”、“言い渡し“等等。这些都非汉语词,而不是自汉语来的,而是和语词,就是说,这些词是日本语言中固有的,而不是自汉语来的,它们都是训读词。 4 \7 r9 d6 P: t: K9 d
6 M# w) I0 f& J- _$ r* g! X4 T4 K3 a9 Y
+ Q( U* G( c$ f+ T: t: t. \1 e1 Q1 b! w
由此可以明显看出,日语词分为两大类,一为汉语词,是来自汉语的;另一为和语词,是日语原有的,固有的,非源自汉语的。一个汉字,有音读,有训读。音读依汉语原音,训读则是以日语译该汉字之义。这就是我们的音训记词法的基础和根据。 3 ]! Z& e/ Z9 t4 ~" i
0 x- y5 H' `( v) i: z8 F- u: T
' s5 u3 B- O8 S6 Q9 A
5 V) o- s; ^7 }& x5 i# n4 T
我们由此而找到规律,寻出记住日语单词的窍门。
- Z h k3 g6 H; O9 {/ }# n1 ?, j, ?/ r( X- L5 m& L w
2 I) [/ `& t I7 @# p4 H
0 x- e' m1 n: Y( r) Y请注意,我们学习日语记单词时,不要一个词一个词单记,而要以汉字为基础,以汉字的音读和训读为根据。这是个好办法,完全可以以一带十,以十带百,以百带千。以汉字为纲,形成系统,构成胺络。一个汉字足以带起千百个词。记住汉字的音读和训读,一般说,绝大部分的词都依此规律,例外是少数。音读有时可能不仅一种读法,但总有一个读法是主要的,即由该汉字所构成的绝大部分单词都照此音而读,而其他一个或数个读法则是次要的,只有少数词照这次要的读法读音。我们学习日语记单词时,首先要记住汉字音读中的主要读法,以便记住那些多数的词。然后再记其他一个或数个次要的读法,以便记住那些少数的词。训读一般不像音读那样,极少出现一个汉字数种训读法,大多是一个汉字一个训读法。0 w0 N6 }$ K) J. G- S" y9 f
1 J; s; F& {7 T' H6 E- v6 I
$ ]% i+ S& [+ w8 z# O; j2 Y7 T1 L9 a" h h0 @. A/ k# P+ c) P
当然还应看到,日语词的构成杂乱,符合规律的终属多数,例外则属少数。采用我们的音训记词法,完全可以解决记住绝大部分日语单词的问题,至于属于例外的那些词,只要在记住绝大多数词的同时加以注意,即不难记住了。任何规律都是概括绝大多数,而允许有例外存在。这不但在语言方面是这样的,在其他方面莫不如此。 i. Q' A8 V8 i& m4 d, r6 n
5 y% f$ \$ V5 q4 D
1 I3 @1 a- _% o
; l, H! k5 j r0 g) ~, G音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础,是循着日语词的构成和发展而来的,因而是科学的,符合实际的。它不仅行之有效,而且简便有序,有条理,成系统。以音训为纲,自然能够以一个汉字带起(贯穿)其所构成的所有的词。这个道理十分明显,合情合理,切合实际。况且这更适合于我们中国人学习日语记单词。因为我们中国人学习一个一个的汉字,记住汉字的音,在任何场合,在任何词里,一见着这个汉字,就读这个音。学会一个“飞”字,遇见“飞机”、“飞行员”、“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词,都有会认识这个“飞”字。因此中国人学日语记单词更适合于采用音训记词法。总之,记日语词以汉字的音和训为纲,是最简便有效的方法。 ) K8 b3 [" {, e8 L) n5 Y( V; C1 b
3 w" t$ T) t3 I, n, P% O' p# `
h, k' X$ e+ [6 F& C" [8 _+ U6 a* \- v" s; b
日语中引入汉语词,称为“字音语”,另外又创造出打新的词,称为“和制汉语”;二者皆用汉字和假名书写。不仅这些,还有日本人依照汉字而创造的新字(汉字中原来没有的字),称为“和字”或“国字”。这样一来,日语词就在复杂之上更加复杂起来;难分条理,难辩体系,实在难记。在如此而已复杂混乱的状况下,只有抓住音和训这个总纲,才能化繁为简,以纲带目,记词的难题也就可以解决了。
) [& ^4 v! [9 y z: V9 v( l3 k' v9 Q
: I- S" ~8 n" H) }
3 u% Y- ~( i) W1 ^) ~+ U为便于记词,掌握音读和训读是十分必要的,已如上所述。从日本人创造汉字看,也可看出读音与日语词的关系。汉字进入日本后,日本人学习汉字造字法而创出新字,称为国字或和字;这种字是训读的,举例说明如下: 4 W& v# @3 t6 h1 ?7 l5 {
" _ z4 H$ ]2 L7 x7 h+ F6 M! \1 W7 K4 x p! D% X( c0 ]
, o2 x% `+ N- o5 R俤(オモカゲ):由“人”和“弟”二字组成。意为“面貌”、“影像”。 + u( z0 I+ h1 j" _+ g3 f
* C1 t4 I8 c( l1 u
6 t; y. Y4 g* z- C# ~* q& i0 _; l/ [: {' d/ a
働く(ハタラク):由“人”和“動”二字组成。意为“寒风”。
& W6 e% l }! @
0 r8 m8 J( ?; L: ` o
7 O+ o' ~+ l1 m: h; ` |( U
9 q2 ?% F X$ y. O G' N. z+ [# t凪(ナギ):由“風”和“止”二字组成。意为“风住,风停”。
; e, f8 G& `" w) }: C( l( @6 R% i/ _' p Q6 N) `
5 r" v6 t0 P7 @% S0 g
$ T: O0 N5 J6 K/ m6 n5 k
峠(トウげ):由“山”和“上、下”三字组成。意为“山顶”、“山岭”。 b( L4 t: a& L3 `4 _' P
6 k# @% V; T! A8 O) w5 R* v# C0 Q4 R
, X' V+ m( s6 h* U) Z
! D2 y( k% q, P" l8 e( U9 L0 K噺(ハナシ):由“口”和“新“二字组成。意为“故事”。 # V( _3 g: O7 b" M7 o+ ]. K
+ `4 X7 {0 @: x. M
0 V* D8 |8 L, F7 S! ~) y, L: l& C9 b l3 n; z
榊(サカキ):由“木”和“神”二字组成。意为“寺庙的树”。
7 [( v) r1 F# N# @$ O A/ }% E! j
; h, b, _; i: Z: S# ^, m! X
w- e- q Q' P, ?$ T& m
4 A* ~# g8 [! T颪(オロシ):由“下”和“风”二字组成。意为“山风”。
! m1 O$ w* E" Z# ]
$ p, n& m0 y) l& T0 ~7 s/ W& `8 U9 ?2 S# i' ]: j4 e( n$ M1 l
# {/ M: B# I. i* s
毟る(ムシル):由“少”和“毛”二字组成。意为“揪毛发”。 . q/ R# B; Q0 {) [* i
: A# d& F( O& t% b. w9 C4 Z1 R' g4 N
6 r- O1 Z q' m' G2 t/ m5 R3 b
4 G' Y! r8 K( `7 h, w# }/ R畑(ハタ):由“火”和“田”二字组成。意为“旱田”。
3 R$ e1 r5 N, ]* O C& f( j* S0 {) i. Z8 \* I" n Y6 A* k/ R/ X
0 L$ K# Y* v& n. h! r; _ ]
! c1 d! i! ?1 a9 T
畠(ハタ):由“白”和“田”二字组成。意为“旱田”。
0 F D% u+ i" j8 X3 [1 p7 Y i$ h; W/ e% i4 u2 s% n
) P1 c6 I2 Y6 A2 T* \( a! u/ }% z+ u! V& `
辻(ツジ):由“十”和“和“辶”二字组成。意为“十字路”。 / a+ g$ N7 ^- L; l# X1 Q' K
" i9 n; {1 c; I* \
. T ^& G2 n* s. N* d- S7 `6 Q% w$ q4 ?
% Q/ v* Q [ p& G7 a; o) }' x/ k* l躾(シツケ):由“身”和“美”二字组组成。意为“教育”。
# K. C' u | p
* Z' O: k8 S+ c. E4 f1 r
$ Y q# W) P( y2 a8 t+ l4 `/ V5 m& K
, y! |0 D% n" m- [6 u# I3 e* T鱈(タラ):由“鱼”和“雪“二字组成。意为“鳘鱼。 & g, _' g* x2 e
/ H2 F& u( Z" y/ ?- R
& F1 S: E: V% D6 Z& o7 E
0 l- ]! S l' \0 O: z除了上列诸例外,还有一些,如椙(スギ),樫(カシ),糀(コウジ),柾(マサ),襷(タスキ),なまず(ナマズ),ぶり(ブリ),麻呂(マロ),等等。这些都是在汉字进入日本后,日本人依照汉字造字法而创造的字,即国字(和字)。这些国字多依汉字六书中的“会意”方法创造而成。例如,用“人”和“动”二字相合而成为“働”,以表示“劳动”。以“口”和“新”二字而为“噺”,以表示“新鲜的话儿”,转而为“故事”之意。(这里对原文有一小部分省略——因为我的日语输入法写不出部分日本汉字。) 9 m9 w% B8 c3 y$ C$ `( `) D% u( g
" z3 M6 R+ m/ A6 w' h
6 d a! B7 H Z! P) J
% s* h$ A6 R5 E1 U, N% ^5 j
如前可述,音和训是日语词的重要因素,因而是记词的关键。只有从音和训入手,才能找到日语词的构成。找到词的构成才能由此分析归纳而求得规律,进而据此规律而形成体系。这样,日语词的状况再复杂再繁乱,也可理之井然,纳入轨道,化千为百,理百为十,终于在杂乱无章中找到明晰的头绪,自可分别归类,记住单词就不难了。) L8 ^! R5 X+ M
|