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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！
: c9 _0 e5 c! @, E! @与大家共勉！
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3 e k& j8 ]! n @7 u M鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能, U9 d& c) d7 @/ G' G1 ~
参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博
/ u8 X7 \7 ]/ a7 P$ \7 R$ {’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无3 l6 `6 U, y4 x- \3 ?7 l
所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘0 p. s t: z3 ^! k- a: Q
笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一, k% ~' A0 y" d
不情之请，还望众长老慈悲。”１& m# Y: V x* |$ N6 N9 T7 z, t
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？5 L9 o2 s2 q) ~ j0 R7 i" j5 H
慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？' l2 P! B: T6 L E- c) d
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鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难
: i9 v) h+ Z- }$ o& @断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
' X w A, g, H/ ~5 |下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
2 Y2 _5 ~7 k9 w# L5 o& x' _0 N- Q 本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先
7 h. h" s& s5 w( S: Z1 C% g3 J* y生何不亲来求借剑经一观？”! g4 x1 d+ `6 g; b! I* Q- @' w9 M
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇
0 _' W9 z% z6 E6 q6 u( K刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠& B4 B& M' I9 h
爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。
% ?" R: N8 e9 N) s; t既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”% e/ b$ H1 u; t6 g
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲$ @; u" B) w. C; C v( {
无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’7 G l% i2 v# S4 _3 D
大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双
' z! W5 ~" M+ d% I1 ^手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一9 M3 h( s% N1 B% f! z1 t
拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，1 g# s& [8 I! ]# N7 P8 B9 d a
托在手中。
4 P6 ]' q8 J0 h+ `; l 本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一% A( ^' T' L( G9 a* c0 k& j9 @
国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，
7 K* b( @ X( r4 I取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原, A2 S2 k8 N- m; W
墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲9 [5 Z6 n/ W) q3 Y# U2 l* z ^5 p
不自胜。本因等无不大为诧异。) R. ]: u) q1 s( \8 K/ |5 T
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
* p* m' C% o* w8 x5 P 大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，5 a! e0 D/ K" y1 A
乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”/ O4 E* E; B0 c4 r0 i0 w
众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来# [+ h9 R, O) c7 X: [
，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上
/ w" \" \- z; V+ }。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道( _- U( q8 a4 @! [& O6 m: V
也尽皆通晓，那更是不可思议了。”
9 h9 O" C4 m. V/ L# g 只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良 _5 L+ ]. \0 Y
多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得3 Y7 \' T+ F6 d! C( Z5 j _! z3 \
完昔年信诺，实是感激不尽。”
2 Z4 Z: g0 C; h 本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技
) K/ @( b( A$ Y. H，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通9 T: _! g5 U) C
悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
) l5 U; j- w5 [. w" }& S 鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨
5 R2 Y7 ?' g! C3 G* V4 G# o，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生
0 I" A1 A) H% E' u& ?5 o墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不
; u$ _9 K% m% N6 s假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指
! P) o6 ^7 s& m’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三 E/ [ ?5 ?% V+ q" @
也。”
' J" ]! w& f+ r0 f- m; Q9 B 本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强( `! o/ `/ ^& k9 f) O
横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无/ p; \% \2 t6 Z* @1 A3 B
所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是
/ N1 g0 b Q0 w论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
. @" B+ Q6 l6 L: Y" n 鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中' k6 f$ s7 C3 [! ^. q) o
的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是
$ ?1 g4 s3 _' [) ~9 w兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只
6 G1 t0 L6 X1 ]3 s) z$ O0 @6 N: O+ ^3 p见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向
/ ?. t' A5 d2 V3 |4 N1 |右轻弹。, N1 N6 `8 y4 b/ u
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，& x' F8 y' v7 W [5 d; U/ l( E ~, }0 L
左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上
" C! W3 @8 U( O! X则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手2 q- p( h. V1 |& W! t
拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已 t' G I4 t- }
领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，
) _4 l% Z \; o9 X; ^ Z4 [! D教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这. D$ f# b* H) P& T4 w
‘拈花指’当是别有精研。! G% d! F6 D: }) e- `9 Y3 v
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张6 u( p* v8 n/ x4 f
口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。
4 \5 W% Z. w7 k7 V3 Y0 O原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
! l% q# e" }1 o9 P5 ~" W6 p& ?经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都
" a* T% Q# e+ U( M8 y是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此
! c) j2 a. w" U e" X轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其
5 q9 ^7 v. D8 d$ j# h阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”$ Q+ G" e& g# ]
鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。
. q$ P; `* V& ?7 |那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指
+ k! K9 a V; Y8 `+ J快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
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保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金
! Q( z: U0 f! j属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。% t- }- f; D4 u( E
鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手
' Q3 Y3 ]( V4 A( U+ N4 J& h2 ?' O拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形
7 ?) i& @- g+ b! S$ T- A5 t( D的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下& A7 f* y* |5 U; L& W X6 j) V$ F( R
摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞
3 h) m" _* Q! f( P/ Z道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片
- c% l2 d* o( F9 H+ V跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。 ~- w8 ^7 f- i% X# `9 a7 w. P
”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩. W3 S+ e& S; e$ Z
智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯$ c: [" P( I- L% p# C2 h
，以本相破无相，高明之至。”# U+ t% J" w- n+ O, z# t
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知
: k6 I4 H! H( y' I' E8 J+ r1 [道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的6 b4 z2 @: ~9 P, j3 z/ s
图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
: R6 M- P2 U1 [* _1 d3 Y+ O 本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
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枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
. }! P Z L0 G1 r X: S1 d; I 本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣# e; [: j# R$ \
大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何
7 R* p3 S8 v% \( l( F& J) c种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一. v$ n9 } @; W3 |/ V9 D
阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未
8 N5 z- A! B5 @2 |; `1 |6 x能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少
4 V% i$ h( |; [+ W/ [! ^( P林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优
6 x' B! x- W4 l- r Z- U, Q劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如6 s$ } T( p" j q* r
何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能
4 B2 V% I$ v9 A- O2 O- l练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
( _ h& w j: d8 k到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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