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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！
_8 W3 l: G0 E/ Z与大家共勉！" p& G _( x G
. m; _- q! b# A, G鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能
' G8 H$ E1 ?# x( Y7 L! `" [参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博
. x u) @. }, {- M7 Q’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无2 T# j/ f( P$ N
所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘1 U1 s) f' ]1 @
笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一
0 w: }; `, H. U. \& @- ]$ i% c/ h* w不情之请，还望众长老慈悲。”１8 c, q D# X, j! h: O9 ?; a7 U
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？
( G( g! H% r) h6 h* }1 m慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？9 g' p! O1 U$ b! }: p& s
”
3 |( e/ y4 u1 W; k0 G7 \% B 鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难; p: G {) r" D5 w R; b2 K
断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
. T. ^' W6 @+ A. v; n# z, L下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
9 |" _9 y) h) z7 K& {5 E; S 本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先
( y/ J; Y& s+ I6 q1 h生何不亲来求借剑经一观？”
( D* n f# K( Y5 y1 u' \* g2 S* e 鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇
4 F) c: T0 k8 c* @* w4 L刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠, k( g) Q# T& K( U9 l$ i/ p$ P/ y
爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。* E$ s% O; x/ u( t' c4 }, r5 t# r
既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
% c! D2 i- ?$ V3 S 鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲- X Y8 R: v, J1 V6 j. r
无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’+ N( d. K3 ~3 U! L0 P+ q0 u+ b
大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双+ A& k& \- ^3 R& W1 w8 W- Z6 X9 t; O
手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一+ m: ~4 S* k: d0 }
拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，7 |: S7 U/ E1 Z2 k, v
托在手中。
: i- _" l# C' o3 x* a; }# R 本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一! b: ]6 L8 q) V- d7 I8 k& h( K
国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，" l# w- K: r, S/ \* m, \
取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原
% _6 e+ U9 U8 R1 U墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲
! ~, J! I- z7 i* d不自胜。本因等无不大为诧异。) G- g! |" Z0 |$ l8 c5 ^
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”3 O; M4 {4 }4 Z, j
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，3 {! I/ K/ k2 b4 L& F3 A6 v
乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
% y2 }' b( S. q2 I 众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来
" R& |* p" h( p$ P1 o+ E6 U. j，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上 g. {5 m) i" I) J1 i. X
。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道
: J4 I! s' B. v; {- R也尽皆通晓，那更是不可思议了。”; m( x4 ^8 m+ s& l1 b& K5 p
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良" V. H9 E7 W) v( S* F6 T2 j* h, E
多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得
; V3 O: q5 M9 X5 r0 g* s; q( I- Z: l完昔年信诺，实是感激不尽。”
: R# T$ n' |" e3 Z' n, b; b8 G 本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技. s) V8 m! f% s" e6 J
，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通
4 n& _# F; z. R悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”5 D' y% y) y! K+ k$ M) z
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨
# c4 A- f) n' p) X/ w F% J5 W* D，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生
8 s6 N9 W4 A- h v% E墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不7 J ~! c# w: h* M0 N2 `9 j
假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指
, ~. ]3 T* R. s$ n& i’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三
: V7 D' s0 S. V& j, g也。”0 }" a7 i' c6 d; W# }. l( y
本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强' y; [ J: W% k4 o" R% Z% Y
横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无, m. `( X1 [- k$ V& W
所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是
2 z8 }9 W& Y' ^$ V6 X+ G3 N- o; j/ o论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。' z; D3 B" Q. ~6 ]9 [
鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中
/ s1 N/ U7 h* A的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是6 m) e1 B n( g- c+ w+ ^
兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只$ G! D! F4 t9 N4 D' i2 e3 ~
见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向
! i/ U6 I& |+ L+ ]' K右轻弹。
0 m: a: V$ N n5 b m$ [3 H! f8 H 牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，
# y1 w$ V& ]* r* u左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上
3 h9 u5 A3 p+ o! x, a# i3 |则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手8 U! B, n- R0 o0 G7 V# x; j6 ^$ x& k
拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已
" o4 s8 Y3 _8 J5 @领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，
; [3 L) ]2 o1 V教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这3 j- m$ ~, e) m c5 N$ a" \
‘拈花指’当是别有精研。) C8 K0 {+ Q. E9 d" Y; ]3 A
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张
7 T7 S6 y& n( _ D口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。
9 W& [3 ^3 f; N) U; k3 b原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
+ e! c F, k n* ?% K* _2 V m经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都' I, n8 k" T2 q% d* q6 o- q* {+ F; l
是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此
: A$ @4 R1 H, C7 @9 }; b5 e* N/ t轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其
2 F/ [, d. {$ m阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
3 o" i# L9 l. v/ r; D( L6 @0 s0 e 鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。4 I* O6 t" H0 l( p9 Y
那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指% I/ q+ U; f, Y- V
快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
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保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金
3 N' ?& J2 w, w. M& T2 G5 b4 V6 _属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。( Z3 j. I; C& n" I# w) \0 F
鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手
: q2 }( @! R+ f- i3 M+ W9 L拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形3 P8 D3 K7 S6 u
的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下/ ~4 o% D# o$ F4 g+ U5 `& U
摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞
2 N- E7 {& \4 h/ R# l% U道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片
7 @ E; U! p6 {跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。/ ?& t7 l2 y0 j
”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩: Q' q8 i8 e" |0 D
智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯/ O5 B" f3 T* O$ h/ {2 \* M1 H
，以本相破无相，高明之至。”( y" a8 F" t% N) G* u$ H9 C, w# C
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知* t+ x1 S( B5 _+ m! u: W) T+ z, |: O
道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的& j3 h/ Q7 e9 v
图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。% h' h" A- _6 s( L( r2 o# }
本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”$ e3 [1 O7 F- S% \5 q
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枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
% h" o$ s0 e4 _/ C* ]# T 本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣; r# u% g8 u' _, e" |$ w
大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何
& c3 G/ w5 s4 O& A3 f种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一6 Y ?# g! v0 n% H d( p2 ]
阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未
! l: ^5 |* S! z6 E( m" r4 l: p能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少$ T& d* G) l, U, |
林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优
; c: T9 U4 u$ R: Z) I& {劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如& L2 V% E" b( o' ?! T0 j# o% Q
何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能 m- x1 n2 j2 I
练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
: l8 F3 Y( h; O到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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发表于 2005-12-15 10:36:21
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