本帖最后由 新米 于 2009-7-30 11:32 编辑
(14)玉辟邪
漢の玉器、玉辟邪（ぎょくへきじゃ）、長さ１０センチ、辟邪は神仙の世界の架空の動物で、翼を持って獅子の姿をしています。神仙思想が広がった漢の時代、魔よけの玉器が作られました。皇帝や貴族たちは、魔よけのために、こうした辟邪を身近に置きました。
汉代玉器，玉辟邪。长10厘米，辟邪是存在于神仙的世界中的想像出来的动物，样子是长有翅膀的狮子。在神仙思想广泛流传的汉代，作为避邪除魔的玉器被制作而成。皇帝和贵族为了避邪，将这样的辟邪放在身旁。
豆知識：
神仙思想：
指我国古代之神秘思想。人皆向往长生不老，致产生神仙修炼及仙药之故事。根据考证，西元前三世纪，此种与山岳信仰结合之神仙思想已流行各地，可见于楚辞之昆仑山神仙、庄子之藐姑射山仙人。此一思想乃源于山东半岛，由其北部沿岸之海市蜃楼而引起。据史记记载，战国时代齐威王、宣王、燕昭王皆曾遣方士入海，探访蓬莱岛、三神山，求不死之药。此后，方士活跃，长生术及炼金丹之说盛行。秦始皇及汉武帝亦曾遣使入海求仙，却一无所得。三神山之信仰衰落后，转为尊崇五岳，并发展为养生术。晋代葛洪则集其大成，著有抱朴子一书，论及仙药、金丹炼法，及辟谷（不食谷物）、胎息法（呼吸法）等养生术。又当时之知识分子对于神仙思想抱有兴趣者亦不少，此由陶渊明之桃花源记、嵇康之养生论，可窥见之。至东汉末年，张陵合并神仙说与阴阳说，依托道家之玄理而成立道教，并以道家之真人即道教之神仙。至此神仙说已揉和道教。唐代以后之神仙说，则多依附道教。
辟邪：
广义的辟邪，或者民俗中的辟邪应该指一种行为以及它所引起的一些礼仪形式。我们在艺术史中说的辟邪是狭义的辟邪，是广义的辟邪行为所寄托的一种实物形式，或者说是辟邪行为的一种工具。所以可将广义上的辟邪称为“辟邪行为”，将辟邪行为中所要使用的工具称为“辟邪工具”，而将辟邪艺术品将称为名词“辟邪”。要进行辟邪仪式，人们就创造了各种各样的方式，比如说念咒，跳神，祭祀，祈福等等，这样就必然要借助一些外物的帮助，比如咒符、照妖镜还有一些特殊的石头等等。随着辟邪仪式多次进行，一定的工具就会和一定的方式结合，就这样我们所说的艺术中的辟邪也就应运而生了。“辟邪”是一个音意两译的词，它原本是波斯王朝parthia的译音，意思指一种有翼翅的神兽，这是萧兵先生著的《避邪趣谈》里的话。但是在徐华铛先生的《中国狮子艺术》一书中说到最早的辟邪先于狮子的传入而存在，早在春秋战国时代就有了辟邪的造型。 |
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发表于 2009-7-31 09:06:13
