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发表于 2008-4-15 15:35:43
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看物不是说话，语言对于眼睛来说是干扰。诸位，假如你漫步在原野上，看到一朵美丽的花在盛开。再一看，原来那是堇菜花。当在你思考“那是什么花，是堇菜花吗？”的瞬间，你已停止了对花的形状和花的颜色的观看了吧！你是在自己的心中说话了。如果堇菜花这个词汇进入你的心中，那你的眼睛就会封闭。所谓默然看物（忘我看物），是那么难的事。当你判明了那是堇菜花时，是花的姿态和颜色的美感被语言完全替代了。如果没有语言的干扰，就那样在心中保持着花的美感，持续专心致志地看花，花仙子那才会向你展示从来未曾见过的无限的美，画家都是这样看花的。年复一年地看着同样的花卉来画 ，这样创造出的花卉画，如果不是按照画家看花的方法去默然看花，仍然是什么也画不好。花卉画表现了画家在默然中观看美丽花卉的感受，不是表达花名子的。当你在想：“那是个什么奥妙的东西呀”? 你就要注意看了 。想知道那个奥妙的东西是什么名子，就看 ，如果知道了是什么，“哦，是堇菜花呀”，就不再看了， 这是好奇心。画家的眼睛不是这样的，画家看花不是出自好奇心，而是因为对花的爱。由于爱花才看花的，所以，既便是看一个早就熟悉的很平常的堇菜花，还是看也看不够。如果是出自好奇心，就是去看彼加索的画展也会毫无收获。
当你眺望美丽的大自然、或者欣赏精美的图画而受感染时，就觉得那种激情用语言很难表达，这种经验谁都有过。诸位要说了，这是怎么也说不清的美。这种怎么也说不清的美 ，正是画家想通过各位的眼睛直接传到各位的心里的美。音乐是从诸位的耳朵进来，就立刻到达诸位的心里 ，让你心潮澎湃的。美能让诸位默然，美有让人沉默的力量。这是美所具有的根本力量，是美的根本性须。 要真正理解绘画和音乐，只有很好体味这种耐受沉默力量的历练才行。因此，掌握许多音乐和绘画知识的人，能够说出各种各样见解的人，未必就是懂绘画和音乐的人。“明白”这个词汇，有多种涵义，因为人类有各种各样的认知方式 。明白绘画和音乐，是感受绘画和音乐，是爱。就算是所知甚少、掌握词汇也不多的孩子，和对什么都想立刻用脑子去弄明白的大人相比，关于美的感受也许相当深。实际上，杰出的艺术家，就是到了老年，也还是童心未抿。
我所说的感动，是指自然流露在外的，或化为脸的表情，或发出叫声，于是感动就消失了。但是，看到了美丽的事物的感动在那种情况下自然流露出来，怎么又不觉得美了呢？可能是那时候那个人的表情很丑，还可能看起来很滑稽可笑，恐怕这个时候发出的叫声也决不是美好的声音。比方说，这时你如果有了伤心的事哭了，就是那么可笑的时候还是哭出了眼泪 。眼泪不是歌 ，哭就不能唱歌。写悲歌的诗人，能很好把握自己的悲伤，不是一说悲伤只有哭，不被自己的悲伤所淹没，不认输，看准它，清楚地感受它，并把它整合为语言的美。
其实要很好感受一朵花的美，是一件很难的事，即使假设那是容易的事，那么感受人的美、人的漂亮，也恐怕是件不容易的事。再者，不管你多么有知识，没有丰富的感情的人恐怕不算是完美的人，感情丰富的人，才是悟性强的人，也有的人是神经质，感觉到事物就马上焦躁不安，那样的人多数情况是没有良好的心态，那样的人对美的事物没有正常的悟性，总是战战兢兢的。所以说感知也是应该学习的。而成功的艺术也总是给人们以正确而丰富的感悟。 |
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