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楼主 |
发表于 2005-6-22 08:37:52
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鹿をさして馬と為す
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さしも栄華をきわめた秦の始皇帝も、寿命には勝てなかった。彼は不/ R* r [, a6 O( x/ B1 d
老不死の霊薬をもとめてあせりながら、ついに死んだ。遺言では、太子
6 h! I( i. `! Y6 r# Q% Xの扶蘇を位につけよということだったが、丞相の李斯や、側近の趙高な" a1 A1 L5 }* T& m4 B. C1 S
どは、その言葉をいつわり、幼い胡亥を立てて皇帝にした。なぜなら、
2 {0 ]5 f% z# `6 U; X: }- F扶蘇が賢いのにくらべ、胡亥は凡庸であやつりやすかったからだ。これ5 Z6 [; t# j& J# I$ i
が秦の二世皇帝である。3 w0 ?# B! C/ Z' [% u
p9 l+ d/ W& g% c1 B1 E 二世皇帝のもとで、またたくまにのしあがり、秦の実権をにぎったの
, M7 y- I2 b* w+ `が、趙高だ。人にいやしまれる。去勢者の宦官である。: c/ Y! f' ]- Y, g5 ]4 r: n
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胡亥というのは、即位のしたてに、
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「朕は天下のありとあらゆる快楽をつくして一生をおくりたい。」
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1 o( r5 o. E) c) u( L3 u; C9 u$ `4 h こう言ったという人物だ。趙高はほくそ笑んで答えて言うのに、. Q. }: n% K3 E0 G! d4 R+ L' d
4 Q) @ ]/ n; K# ]% q 「まことにけっこうでございます。# m1 Z. {/ Q- F6 p9 i5 h: @! s
そのためには、まず法を厳しく、刑を苛酷にして、1 B: n/ m5 N" c" @% X: d
法のおそるべきことを知らせるのが第一。( C1 i3 {' k' g4 B- D) l
つぎに、先帝以来の旧臣をことごとく除き、
( P v7 L1 m1 Y& ~2 z 陛下のこのむ新人を登用いたせば、
; _9 Y+ c1 ]4 L- O7 E これらのものは、陛下のため、' x, _) d4 ~3 X0 l" r
身を粉にして政治にはげみましょう。0 I* }) b O# G4 z$ V8 W3 i, {
さすれば陛下は、
- D9 b* Q% I- @# ^' G- S& U 心を安んじて楽しみにお耽りになれると申すものでございます。」
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' s0 w, u1 A ?: r* q: B2 x t 「なるほど、道理じゃ。」0 L) V* _" Y& ?" C! B3 d* X
$ P5 B& d! P. w3 c" A$ q と、胡亥は答えたという。こうして趙高は、競争者の李斯も殺し、先
, _+ u7 O, V! U% Q) s1 k帝以来の大臣、将軍、それに王子までも殺戮して、丞相にのぼり、実権
/ t- {' z- X F; X4 j7 k% gをおさめた。そしてついに、胡亥にとって代ろうと企むまでになった。6 f' O2 ?0 ^2 x
- P+ g0 O$ m! i2 F1 l: @' v( F だがそれには、宮廷の連中がまだ胡亥についているか、それとも自分
- h6 ~* c: `0 x3 J7 ~2 |につくかを確かめねばならない。それから、もし自分に従わないと為に6 @. F7 [/ t( y
ならぬぞ、と示す必要もあった。この目的のために、趙高は、まことに& V( {, A( d2 D- F! _" y3 e$ b! _6 _: y
奇態なデモンストレーションを考えだしたのである。- x# L* z o! D+ @2 y
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彼はある日、二世皇帝に鹿をたてまつり、そして、
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「馬を献上いたします。」
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と言ったものである。二世は笑って、
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「丞相はヘンなことをいうぞ。8 U* j/ w" u8 F0 ^# O7 `
鹿のことを馬だなぞと。
, u# f# u6 `* e* V これは鹿かな? 馬かな?」
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そう言いながら、左右の臣下を見た。顔をふせて、だまっているもの
2 Q% L) N4 |. v( f: e: Uもある。趙高におべっかをつかって、馬でござる、と言うものも出た。
: I! p5 z' z y: ]# z0 x( N0 Gだが、「いや、鹿でございます」と直言する臣下もまだ何人かいた。胡亥
5 p) _- |. W+ H, U- wは、わけがわからず、ぼんやりしていた。趙高は目を光らせて、鹿だと
- h9 p3 {' j0 f言ったものを覚えておいた。そして、そのあとで無実の罪をかぶせて、. R; O3 s, [3 y1 g. N: m
その人々を殺してしまったのである。趙高の言に反対するものは、以来( Y. q$ U! I5 G
宮中にはいなくなったという。
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B) [; f4 [3 Q" M# k といって、趙高にひれふしたのは、全中国ではなかった。かえって、% z6 b% [: N5 B
各地に反乱の軍がおこる。項羽・劉邦などの面々もあらわれる。こうし
5 V6 K! @; T3 F; D, G* I, O6 s' Tた混乱のなかで、趙高はじゃまになった胡亥を殺し、扶蘇の子子嬰をた
5 R) |) Y( o3 f }( h$ D" W+ Pてて秦王にするが、こんどは自分が子嬰に殺されることになるのだ。5 U- j2 G! d$ U
(「史記」秦始皇紀、「十八史略」)
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この話から、「鹿をさして馬と為す」ということばが出た。だからそれ
/ g' K3 D9 A; ~4 b) W9 hは、まちがいを威圧もって押しつけ、人をばかにすることや、人をごま, q& D0 {+ D# F! L0 ]
かして理を非とし、非を理として押し通すことを意味する。 a' w5 E' d% k, U* k8 \. B# W, a: W
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ところで、おなじみの「馬鹿」ということばも、ここから出たという説
1 @, q9 g7 K7 E! E* k0 Xもある。なるほど、という気もする。それに、馬鹿(バロク)ということ
: R+ V0 U/ J9 Mばはたしかにあって、おろかという意味をもっているのだ。
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: ?5 O( p. |: {- N7 P! z. G. F「胡亥は詩書も読めず、聖賢の言も遠ざけられていた。それどころか、
0 ~6 B3 {3 a, P% t) z 趙高のような宦官に、残酷な政治術をしこまれた。だから、天下の人
; P7 S+ o: J; p2 d" ^- G( r$ p はみな愚かというのでもなかったが、胡亥のほうは馬と鹿のけじめも* {% c2 K* y8 D2 m2 G3 p
つかないことになったのだ。」 (「唐書」元シン伝)
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* w6 t5 ~6 l% N8 `4 p5 k, J というところから、馬鹿(バロク)という。まあ、胡亥には限らない、
* ~; a" Q$ F" T8 ]2 c C+ g, u kその臣下のなかにも、該当者がそろっていそうだから、バカの出典をこ6 C& s4 }3 {" |4 Z
こにもってきたくなるのは人情だろう。+ |7 }; ]- C) _# n, |" N
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しかし、この点どうもはっきりしていない。もとは梵語だという説が
* p1 D- A6 K! X8 m) L) oあって、バカの由来するところ、さらに古くなるようなのだ。つまり、& z$ Q8 T4 X- i: o4 s7 J1 f+ P! a
梵語で Maha または Mahallaka というのは無知のことだが、これが慕
! W1 H+ s8 ?) K" ^* g3 |# J+ m+ q何となり、さらに馬鹿の字をあてがわれたのだという。この説のほうが$ S1 q& N8 q9 N9 b% _7 r0 n
有力だ。まあ、由来の判然としないのも、バカの語にはふさわしいかも0 N1 `- k, l7 Q
しれないが。 |
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