NHK纪录片--《故宫的至宝》

helladise

134# helladise


妖妖，没图确实就比较没劲，啊是？只好功能恢复以后再一起补图了。

8过也只好忍耐一下下啊~~没办法的事情。兔兔老大说她在想办法中，只好再等等看了。。。
新米 发表于 2009-7-20 14:00

最近看的小说里老是古玉啊古玉的，现在新米老师又在介绍玉器，可惜看不到图片，心痒痒的……

新米

确实，有图片的话，就直观一些，可因为brithday的关系禁止上传图片，所以

PS:老妖最近又在研究啥小说呢？

helladise

确实，有图片的话，就直观一些，可因为brithday的关系禁止上传图片，所以

PS:老妖最近又在研究啥小说呢？
新米 发表于 2009-7-20 14:30

是所有的图片都不能上传吗？

PS：很早以前的一部小说《茅山后裔》。

新米

138# helladise


貌似是酱紫的。。。
你看下面本来上传图图的地方--现在变成：河蟹国要庆生，禁止P民上传图片

helladise

138# helladise


貌似是酱紫的。。。
你看下面本来上传图图的地方--现在变成：河蟹国要庆生，禁止P民上传图片
新米 发表于 2009-7-20 16:14

神啊，真的诶~
而且那个图片上传大法也变成了“老温去死图片上传大法”了。瀑布汗啊

新米

(8)玉鳥紋佩
玉鳥紋佩（ぎょくちょうもんはい）、長さ11センチ、この玉器に彫られている竜の形は、南の長江流域で生み出されたものとされています、この玉器は儀礼の時に使われたものと考えられています、殷は全て神に問い、神に判断に委ねる国でした、絶大の力を誇った神政国家殷、しかし、紀元前1000年ごろ、殷は滅亡しました、殷に代わって中原を支配したのは周です、周は玉器など、殷の宝物を引き継ぎました。
玉鸟纹佩，长11厘米，这件玉器上所雕刻的龙的形状，一般认为是南方长江流域所诞生演变而来的。这件玉器是在举行祭祀礼仪时所使用的物件。殷是将所有一切都求神问卜，任何事情都倚赖于神的判断的国家，这是一个以强大力量而自豪的神政国家殷。但是，公元前1000年，殷灭亡了，取代殷支配中原地区的是周。周继承了玉器等殷代流传下来的宝物。

豆知識：
玉佩-- 子刚牌，名副其实的中国古玉第一佩。
　　在古往今来中国古玉上留下作者大名的，大概只有子刚一人。
    子刚，也写作子冈，姓陆，江南“吴门”人，是明嘉靖、万历年间活跃于苏州的著名玉雕艺术家，也是中国玉雕史上最负盛名的艺术大师。子刚玉雕一改明代玉器陈腐俗气，以精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去，把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。子刚一生创作了众多玉雕作品，有精美绝伦的婴戏图玉执壶、环把带盖玉卮，有巧夺天工的文房玉洗、玉笔筒、茶晶花插，有“玲珑奇巧，花茎细如毫发”、“价一值五十六金”的玉簪，更有令人爱不释手的玉牌子。
    子刚制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为“子刚牌”。子刚牌的特殊魅力，体现在别开生面的形态上，精美的玉质上，精细的雕工于一体的艺术风范，领略到陆子刚玉雕的艺术风采。方形的子刚牌 ，非新疆和阗佳料不用，洁白无瑕，滋润温柔，花纹图案出类拔萃，以高超的琢玉技艺，多作剔地阳纹，以浅浮雕形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。常常一画琢山水、花鸟、人物、走兽图，虽用琢玉工具碾出，仍不失画家的笔墨情趣；另一面雕刻诗文，龙飞凤舞，仿佛是名书家直接书写在其上，并琢有子刚印款。将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷，是子刚牌存在欢迎的主要因素。
     明以后有子刚款而非子刚制的玉牌子，称为“子刚款牌”，以别于陆子刚亲手制作的“子刚牌”。
    我们鉴别“子刚牌”与“子刚款牌”不可多得的参考资料。从中我们大致可以看出三点
    一是，“子刚牌”反映的是明代晚期高难度浅浮雕的琢玉风格，清雕细镂，一丝不苟；“子刚款牌”体现的是清代或是民国的玉器工艺，表面虽类似子刚牌，但纹里行间缺乏神韵。
    二是，“子刚牌”多为文人佩戴的玉牌，因而图案多具吉祥或风俗趣味，以迎合民众的需求。
    三是，子刚主要活动在苏州专诸巷，属民间玉雕艺术家，不是朝廷御用玉工，其玉雕作品上不可能出现宫中常见的龙凤题材，否则是犯了大忌。民间大量流行的龙凤纹“子刚款牌”，应是清末或是民国时期的玉器。

helladise

无法看到图片，怨念+残念

新米

老妖乖，不要酱紫~~

姐姐发图图给你看哦~~

helladise

143# 新米


見ました。ありがとう！

新米

(9)玉人面紋圭
斧を象った玉器、玉人面紋圭（ぎょくじんめんもうけい）、長さ25センチ、玉圭は殷の時代、神を祭る、儀礼の道具として用いられました、周の時代になると、天下を押さえるため、王は諸侯に位を与え、その証として、玉圭を授けました。位の高さによって、形や長さが決められました、周の時代、古の玉器を集めることは、王朝の権威を高めることでもあったのです、王が執り行う儀礼に際しては、諸侯は玉圭を携えて、臨みました。
这是象征的斧子的玉器，玉人面纹圭，长25厘米，玉圭在殷代，是祭祀神明仪式时所使用的道具。到了周代，为了统治天下，国王给诸侯授予官爵，作为证明，同时授予诸侯玉圭。玉圭根据官位的高低，来决定形状与长度。在周代，曾经有过收集古玉器，借以提升王朝权威的事情。王在举行重要仪式时，诸侯们携带着玉圭前来出席。

豆知識：
玉圭
　　《说文》中称的“剡上为圭”指的是上部尖锐下端平直的片状玉器。圭来源于新石器时代的工具石铲和石斧，因此今天古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都定名为圭。真正标准的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。玉圭是上古重要的礼器，被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。《周礼》记载圭有多种形制、多种用途，现在考古实证材料还不能予以证实，不少问题有待研究。战国以后圭在社会上就不再流行，各代帝王在遵循古制、点缀朝廷的威仪时曾制造过，但绝大多数没有流传下来。今日所见玉圭基本上是商周至战国的作品。清代伪古玉中有少量圭形作品。
　　圭的形制特点因时代不同、种类相异而存在较大的差别，新石器时代的“玉圭”从严格意义上讲并不是真正的圭。这种长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化，以素面为多，少数在下端饰有阴线弦纹，精美者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成，有明显的刻划痕迹。
　　真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。  周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长1 5至20厘米。战国时期出土的圭数量较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方。
　　附：玉圭的用法
　　周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信念。不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。

helladise

(9)玉人面紋圭
斧を象った玉器、玉人面紋圭（ぎょくじんめんもうけい）、長さ25センチ、玉圭は殷の時代、神を祭る、儀礼の道具として用いられました、周の時代になると、天下を押さえるため、王は諸侯に位を与え、そ ...
新米 发表于 2009-7-22 11:50

有没有“乌圭”？

新米

有的，隔壁人家养了三只龟，等长大了，偶去偷了来，我们一起喝汤~~

helladise

有的，隔壁人家养了三只龟，等长大了，偶去偷了来，我们一起喝汤~~
新米 发表于 2009-7-22 12:22

好学生！果然一教就会啊→圭放在水里还可以生成王八汤

新米

过连天发张龟龟的照片给你LOOK LOOK，长的可快了，隔壁人家天天喂虾的.......

helladise

过连天发张龟龟的照片给你LOOK LOOK，长的可快了，隔壁人家天天喂虾的.......
新米 发表于 2009-7-22 13:14

好的好的。
回归正题，我们还是谈“圭”吧。