NHK纪录片--《故宫的至宝》

新米

恩，已经变成水贴了。。。。

新米

(10)散氏盤

散氏盤（さんしばん）、直径５５センチ、盤とは祭祀に使う、清めの水を入れる器です、器の周りには、饕餮の紋様が刻まれています、しかし、殷の時代のおどろおどろしい雰囲気は、影を潜めています、周の青銅器には、文章が鋳込まれるようになりました、器の底には、375文字の銘文が刻まれています、この銘文には、散国と隣の国との間で、土地争いがあった、周の太公が間にたち、和議を結ばせた、互いに遵守せよと、記されています、散氏盤は、紛争を避け、平和を保つために作られたのです。
散氏盘，直径55厘米，盘是在祭祀仪式上使用的用于盛放圣清水的器皿。在器物的周围，刻有饕餮纹饰。但是，此时饕餮那种在殷之时代的令人恐怖的气氛已淡化不见了。周的青铜器上还浇铸了文章。在器皿的底部，刻有375个铭文。这篇铭文中所记载的是，散国和邻国之间发生了土地纷争，周太公立于中间，促成和谈，并要求大家互相尊守。散氏盘，是为了避免战争，维持和平而制作的器皿。

単語：
おどろおどろしい：非常可怕，令人惊恐
影を潜める(かげをひそめる）：隐藏起来
銘文（めいぶん）：铭文
土地争い（とちあらそい）：争夺土地
和議（わぎ）：和议，和谈
遵守（じゅんしゅ）：遵守
記する（きする）：记录

豆知識：
散氏盘，又称散盘，为西周晚期以块笵法铸造之青铜器皿。盘内铸有铭文357字，为西周晚期的重要历史记载文献。高20.6厘米，口径54.6厘米，盘底直径41.4厘米，重21.312公斤，盘附耳，盘腹有夔纹饰，高圈足上饰兽面纹。盘内所铸的铭文为金文草篆，共19行，共357字，记载大意为夨国（夨，读ce,音“侧”）侵略散国的田邑，后来议和，夨国割田地赔偿散国。和议时，夨国派15名官员前进行土地的交割事务，散国则由10名官员来接收，双方一同订立协约，在周王派来的史正仲农监交之下，两国正式成立交田的正式契约，而两国之田界契约内容便铸刻铭文于盘内，成为宗邦重器。散国约位于陕西宝鸡凤翔一带，西北方与夨国为邻。由铭文内的人物推知，此盘的铸作年代约在西周厉王时期。

散氏盘的铭文拓本
根据清朝张廷济所著之《清仪阁题跋》等之资料，散氏盘于清康熙年间于陕西凤翔出土，经多人收藏之后，于嘉庆十四年（1809年），嘉庆皇帝50岁寿辰之际，由江南盐运使阿林保进贡内务府。经由内务府著名金石学家阮元鉴定为西周时期物品，并制作铭文拓片，收藏于内务府库房。后有传闻散氏盘在英法联军入侵圆明园时被烧毁，并多年不见踪迹。1924年，时任清室善后委员会委员的马衡在清查故宫物品的时候再次发现了散氏盘，后来在古籍中找到散氏盘拓片，经比较鉴别考证，确定该盘是散氏盘原件，烧毁一说纯属传闻。1933年随文物南迁离开故宫，现于台北故宫博物院收藏。

注：关于散氏盘铭文的字数，纪录片中说是375个文字，但网上一些权威资料说是357个。不知道正解为何！！！特此注明。

helladise

这谈不上什么牛不牛的。
这本片子我是电驴上下载的。不过，其实这本片子已经有日中双字幕的。
我把视频转成MP3格式，就当它是听力练习，听写完毕后再和视频校对一下。再补充一点自己感性趣的内容。
新米 发表于 2009-6-23 08:23

新米真不是一般的厉害！！
PS：我发现这些出土的文物大多数都是礼器。

新米

新米真不是一般的厉害！！
PS：我发现这些出土的文物大多数都是礼器。
helladise 发表于 2009-7-1 09:59

妖妖，这篇是青铜器篇，所以全部都是礼器，接下来还会有玉器啊，瓷器等陆续登陆。。。O(∩_∩)O哈哈~

helladise

除了礼器，还有其他什么吗？

新米

青铜器本来就是用来祭祀上天和祖先的，所以无论是鼎啊，盘啊，爵啊，虽然形状各异，但都是用来盛放动物，酒，清水等物品用于祭祀的，所以，青铜器大多是礼器。
而且，根据这个记录片可以发现，好多被介绍的好东西，大多藏于台北国立故宫博物院。

helladise

青铜器本来就是用来祭祀上天和祖先的，所以无论是鼎啊，盘啊，爵啊，虽然形状各异，但都是用来盛放动物，酒，清水等物品用于祭祀的，所以，青铜器大多是礼器。
而且，根据这个记录片可以发现，好多被介绍的好东西， ...
新米 发表于 2009-7-1 10:20

还好不是藏于大英博物馆啊，卢浮宫啊什么什么的。。。
OK，就此打住，不然又要水贴了。

新米

(11)毛公鼎

毛公鼎（もうこうてい）、高さ５４センチ、重さ３５キロ、その鼎には、現存する青銅器の中でもっとも長い銘文を記されています、器の内側には刻まれた497文字、この銘文には、天下の動向を明察（めいさつ）して、世の在位に揺るさなきことを、胸とせよと記されています、毛公という家臣が、周の王の命令を受けて、国の乱れを解決しました、この鼎は、それを記念して作られたんです。
毛公鼎，高54厘米，重35公斤。在现存青铜器中，此鼎是记载铭文最多的青铜器。在青铜器的内侧，刻有497个文字，这篇铭文所记载了，察明天下的动向，心中铭记永不威胁王位的事情。一个叫做毛公的家臣，受周王之命解除国之动乱。此鼎就是为了纪念此事制作而成的。

単語：
鼎（かなえ）：鼎
現存（げんぞん）：现存
記す（しるす）：书写，记载
明察（めいさつ）：明察
在位（ざいい）：在位

豆知識：

毛公鼎铭文
毛公鼎，是周宣王年间所铸造的一个鼎，上刻有500个铭文，为当今出土的铭文青铜器中，文字最多的一个。毛公鼎与翠玉白菜和肉形石为台北国立故宫博物院“故宫三宝”。毛公鼎上面的铭文是一篇册命书，毛公鼎上的铭文提到周宣王在位初期，想要振兴朝政，遂命毛公处理国家大小事务，又命毛公一族担任禁卫军，保卫王家，并赐酒食、舆服、兵器。毛公感念周王，于是铸鼎纪事，由子孙永宝永享。毛公鼎大口圆腹，口沿上有两只大耳，腹下三只兽蹄形足。
毛公鼎于清朝道光年间在陕西岐山周原出土，据贺世明考证是清道光年间（1851年），自陕西岐山县董家村村民董春生在村西地里挖出来的，有古董商人闻名而来，以白银300两购得，但运鼎之际，被另一村民董治官所阻，买卖没有做成。古董商以重金行贿知县，董治官被逮下狱，以私藏国宝治罪。此鼎最后运到县府，被古董商人悄悄运走，张燕昌之子张石瓠曾巧见此鼎。后毛公鼎辗转落入西安古董商苏亿年之手。咸丰二年（1852年，北京金石学家、收藏家陈介祺又从苏亿年之手购得，并赏给苏亿年1000两，此鼎深藏于密室，鲜为人知。陈介祺病故后，1912年其后人卖出此鼎，归两江总督端方所有，端方被派到四川镇压保路运动，被革命军所杀。端方之后人因家道中落，将毛公鼎典押给天津俄国人开办的华俄道盛银行。英国记者辛浦森出美金5万元向端家购买，端家嫌钱太少，不肯割爱。当时有爱国人士极力呼吁保护国宝，毛公鼎辗转至当时担任北洋政府交通总长得大收藏家、后来国学馆馆长叶恭绰手中，存入大陆银行。1937年抗日战争爆发，叶恭绰避走香港，毛公鼎未能带走，藏在了上海的寓所里。由于叶恭绰是用假名买走得毛公鼎，让日本人无法查知它得下落。叶恭绰嘱咐其侄叶公超：“美国人和日本人两次出高价购买毛公鼎，我都没有答应。现在我把毛公鼎托付给你，不得变卖，不得典质，更不能让它出国。有朝一日，可以献给国家”。毛公鼎几经易手，甚至差点被日本军方夺走，所幸叶公超拼死保护，死不承认知道宝鼎下落。叶恭绰为救侄子，制造了一只假鼎上交日军。叶公超被释放后，于1941年夏密携毛公鼎逃往香港。不久，香港被日军攻占，叶家托德国友人将毛公鼎辗转返回上海。后来因生活困顿，将毛公鼎典押给银行，由巨商陈永仁出资赎出，毛公鼎才不至于流浪他乡。1946年陈永仁将毛公鼎捐献给政府，隔年由上海运至南京，收藏于中央博物馆（今南京博物院）。1948年，大量故宫珍贵文物随国民政府至台湾，毛公鼎亦在其中。现在毛公鼎收藏于台北国立故宫博物院。

新米

(12)遣叔吉父盨

遣叔吉父盨（けんしゅくきっぶす）、高さ13センチ、米や粟など穀物を盛るためです、周の時代には、祖先を祭り、子孫の繁栄を願うためです、その器もそうした青銅器の一つです、器のそこには、15の文字が刻まれています、父が娘を嫁がせる時、この道具を持たせる、孫子の代まで家宝とせよ、この器は嫁入り道具として作られたのでした。この青銅器からは周という秩序ある国生きた人々の暮らしを垣間見る（かいまみる）ことができます、やがて、時代は春秋戦国という時代に移りました、周王朝の力が弱まり、多くの国が群雄割拠（ぐんゆうかっきょ）した乱世の時代です、社会秩序が乱れ、下克上（げこくじょう）の流れになりました。
遣叔吉父盨，高13厘米，盨是用来盛放稻米和谷物等粮食的器皿。在周朝，这是用于祭祀祖先祈祷子子孙孙繁荣昌盛的。这件遣叔吉父盨也是如此用途的青铜器之一。在器皿的底部，刻有15个文字，这是父亲在嫁女之时，让女儿带上此器皿，以作为世代家传之宝。此器皿是作为嫁妆制作而成的。从这件青铜器我们可以窥见在周朝这个注重秩序的国家里生活的百姓的生活样态。不久，时代变迁进入了春秋战国时代，周王朝国力渐衰，进入了多国群雄割据的乱世，社会秩序混乱，以下犯上以臣压君的思想也开始流行起来。

単語：
粟（あわ）：谷子，小米
穀物（こくもつ）：粮食，谷物
家宝（かほう）：家传宝物
嫁入り道具（よめいりどうぐ）：出嫁用具
春秋戦国(しゅんじゅうせんごく）：春秋战国
垣間見る（かいまみる）：窥见，偷看
群雄割拠（ぐんゆうかっきょ）：群雄割据
下克上（げこくじょう）：以下犯上，以臣压君

豆知識：
青铜器名器之三ー长信宫灯

长信宫灯是汉代青铜鎏金灯具之一，前172年铸造。中华人民共和国国家一级文物。由考古学工作者白荣金在1968年对满城汉墓中窦绾墓（今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上）的发掘作业中发现。现藏于中华人民共和国石家庄市河北博物馆“满城汉墓”展区。
考古学家在宫灯灯身上辨识出“阳信家”的铭文，周长山等部分学者据此推测长信宫灯原属汉代阳信夷侯刘揭（前179年受封为侯）家中所有，《史记》记载刘揭之子刘中意因参与“七国之乱”而遭到废黜，封国与家财收为国有，长信宫灯被送入皇太后窦漪的宫殿“长信宫”浴府使用。故又增加了“长信宫”字样的铭文以示宫灯易主。窦绾与窦漪有亲戚关系，推测长信宫灯由窦漪送给窦绾，窦绾所以死后宫灯便随她葬入墓内。灯上还有“长信尚浴”字样，故发掘出土后被命名为“长信宫灯”。此外学者赵化成等认为依照汉代“阳信家”青铜器的出土记录，包括长信宫灯在内的大量“阳信家”铜器均属于汉武帝之姊平阳长公主（阳信长公主），故长信宫灯最早属于哪位皇室成员尚没有确实定论。
宫灯的形态为一梳髻的跣足侍女跪坐在地，手持铜灯。整件宫灯通高48厘米，重15.85千克。由头部、右臂、身躯、灯罩、灯盘、灯座6个部分分别铸造组成，头部和右臂可以组装拆卸，便于对灯具进行清洗。宫灯部分的灯盘分上下两部分，刻有“阳信家”铭文，可以转动以调整灯光的方向，嵌于灯盘沟槽上的弧形瓦状铜版可以调整出光口开口的大小来控制灯光的亮度。右手与下垂的衣袖罩于铜灯顶部。宫女铜像体内中空，其中空的右臂与衣袖形成铜灯灯罩，可以自由开合。燃烧的气体灰尘可以通过宫女的右臂沉积于宫女体内，不会大量散逸到周围环境中。灯罩上方部分残留有少量蜡状残留物，推测宫灯内燃烧的的物质是动物脂肪或蜡烛。宫灯表面没有过多的修饰物与复杂的花纹，在同时代的宫廷用具中显得较为朴素。灯上刻铭文九处，共65字，一说为64字，内容包括灯的重量、容量、铸造时间和所有者等。如：“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧”（位于灯座底部）。

helladise

俺对这个宫灯印象很深。

新米

俺对这个宫灯印象很深。
helladise 发表于 2009-7-6 12:39

因为满城汉墓非常有名嘛~~
明天一期的豆知识出现的青铜器更加有名，猜猜看是么事？

helladise

猜猜看是么事？
新米 发表于 2009-7-6 12:48

四羊方尊？

新米

四羊方尊？
helladise 发表于 2009-7-6 12:57

四羊方尊在前面的豆知识部分已经介绍过了。。。

helladise

四羊方尊在前面的豆知识部分已经介绍过了。。。
新米 发表于 2009-7-6 12:59

司母戊鼎？

新米

司母戊鼎？
helladise 发表于 2009-7-6 13:04

这个也已经在豆知识里讲过了。。。

算了，明天再揭晓答案吧