NHK纪录片--《故宫的至宝》

新米

（２）玉鳥

玉鳥（ぎょくちょう）、長さ8センチ、これも今からおよそ6000年前に作られた鳥を象った玉器です、紅山文化の玉器には、鳥の造形が数多く見られます、大空を飛び鳥は神の遣いとされました。
玉鸟，长8厘米，这也是一件距今约6000年前制作的模仿鸟形状的玉器。在红山文化的玉器中，可以见到为数众多的鸟的造型。人们认为在天空中飞翔的鸟是神的使者。

単語：
神の遣い（かみのつかい）：神的使者

豆知識：
马未都先生关于红山文化的一段话（转载：个人觉得蛮有意思的）：
    红山文化在内蒙古赤峰，这个地方很好记，"赤"就是红，"峰"就是山，红山文化就在赤峰。红山文化的发现是一件很偶然的事，发现的人也特别有意思。1908年，距今整整一百年前，有一个日本人，叫鸟居龙藏，第一个发现了红山文化。这个人的名字很有意思，鸟，就是飞鸟的鸟；居，就是居住的居；龙，就是中国的龙；藏，就不用说了。红山文化的玉器中，鸟和龙的造型是最多的，你说这事巧不巧！这个名字好像就注定了他能找到红山文化。
　　红山文化发现后，直到1951年，才被正式命名。红山文化的玉器跟良渚文化相比有个特点，就是红山玉的出土都是零星的，而良渚玉一出土往往就是几百件，数量非常大。究竟怎么形成的，还没有学者能够解释清楚，可能就是一种习惯，也可能跟当地的生产力构成有关系。
　　红山文化的玉器以鸟兽造型为主。鸟有什么呢？有，有鹰；兽有什么呢？有猪，还有中国名气最大的神兽-龙。红山文化中有一种典型的玉器，叫玉猪龙。它的嘴很像猪，身体却像龙，身上有孔可以系绳，是红山玉的一个特色。猪，在原始社会中是非常重要的财产。比如我们的汉字--"家"，下半部分的"豕"字，今天不怎么用了，本义就是猪。过去认为房子里有只猪，才算成为家。搁今天肯定不行，尤其是住楼房，除了宠物小香猪，剩下的猪都不能进家。可是，早期社会的猪是家里最重要的财产，超过你们家现在的奔驰。由于当时猪的地位高，所以玉器中大量地表现猪。讲汉代玉的时候，会讲到"握"，就是死者手里攥的玉，也是猪形。
　　红山玉器的动物造型体现出中华民族一种原始的动物图腾，比如C形龙。C形龙是红山文化最为典型的品种，华夏银行的标志就是取自于红山文化的C形龙。C形龙是长嘴，长鬣。有人认为它的早期形象是受马的启发，仔细看，它的嘴和毛有点儿像奔跑的马。这个说法比较顺理成章，因为北方养马的历史非常久，而且依赖马的历史也非常久。还有一种说法，说C形龙的形象是从鳄鱼来的。它也确实非常像扬子鳄，尤其是龙嘴噘起的那一块儿，就别提多像了。但有一个问题不能解释，就是在红山文化的区域范围内，没有发现鳄鱼存在的痕迹，那么古人是怎么受到的启发呢？这就变成了一个谜。
　　红山文化大量的玉器上都有孔，一个或几个。孔表明玉器可以悬挂，小东西上有孔，我们自然而然就想到一定是悬挂在身上，不管是佩在腰间，还是佩在颈间。但像C形龙，体形比较大，佩带在身上非常不方便，所以有人推测，它是悬挂于某处进行祭祀的。

紅山文化玉龙

新米

105# 忍者


啊是的？忍着好好想想是啥书名，推荐给大家~~

helladise

我有张邮票，就是紅山文化玉龙

新米

(3)玉獣形玦

玉獣形玦（ぎょくじゅうけいけつ）、長さ15センチ、玉の装身具（そうしんぐ）です。この造形は、もっとも古い竜の形の一つと考えられています、竜は天と地を結ぶ動物、後には皇帝の象徴とされ、中華文明を代表する紋様となりました、その竜の原型は、遥か6000年の昔に生まれたのです、玉器、それは天や神に関わる神聖な造形でした、紅山文化とほぼ時を同じくして、南の長江流域では、良渚文化が興っていました。

これはおよそ5000年前の王の墓です、王の遺体の周りから、大量の玉器が発見されました、王は日本の九州ほどの地域を支配していました、初めて国が誕生したこの時代、玉器は新たな意味を持つようになりました。
玉兽形玦，长15厘米，玉的装饰物。这个造型被认为是最古老的龙形的一种。龙是连接天与地的动物，后来被认为是皇帝的象征，最后演变成中华文明的代表图纹。这条龙的原型，诞生于遥远的6000年前。玉器，那是与天和神明相关的神圣造型。大约与红山文化同一时代，在南方的长江流域兴起了良渚文化。这是大约5000年前的一位王的坟墓，在王的遗体周围，发现了大量的玉器，王支配着相当于九州地区的疆域，国家刚刚诞生的这个时期，玉器拥有了一种新的含义。

単語：
装身具（そうしんぐ）：（带在身上的）装饰品，服饰用品。
遺体（いたい）：遗体

豆知識：
良渚文化：良渚文化为中国新石器文化之一，分布地点在长江下游的太湖地区，其中心在浙江省杭州市良渚遗址。1936年发现的该文化遗址，于1959年依照考古惯例按发现地点：良渚命名，是为良渚文化。良渚文化同马家浜文化、马桥文化一样，其考古地点分布于太湖周围地区。良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。另外，陶器也相当细致。

良渚文化时期的玉璧，是当时象征财富及军权的礼器。

新米

108# helladise


老妖还集邮的啊？？

helladise

108# helladise


老妖还集邮的啊？？
新米 发表于 2009-7-14 09:29

呵呵，不集邮。只是有张邮票是这个而已。

新米

(４)玉壁

玉壁（ぎょくへき）、良渚文化で作られた直径22センチの玉器です、丸い形と丸い穴、天を象ったこの玉壁は、富の象徴でもありました、王はこの玉壁によって、経済の実権を握っていることを示しました、
玉壁、这是良渚文化时期所制作的直径22厘米的玉器。圈的外形与中间的圈形孔洞。玉璧不仅是天宇的象征，也是财富的象征。王是通过玉璧，来彰显经济实权由他一手掌控。

豆知識：
玉壁
玉壁是六器之一,也是礼器,存在时间很长,从石器时代到清朝,都有玉璧出现。“和氏璧”和“完璧归赵”的故事几乎家喻户晓,可见玉璧对现世仍有影响。
玉璧，指肉径大于中间的扁圆形环状玉器。所谓“肉”是指壁体，“好”是指中间的圆孔，《尔雅》记述：“肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环”。有人认为玉璧是由研磨谷物的石环状石器演变而来，也有人认为玉璧可能源于原形石斧等原始工具。《周礼》记载，苍壁以礼天，据推测壁的造型来自古代天圆地方的宇宙概念，用以象征太阳和天宇。实际上玉壁的应用范围非常广泛壁可以作为权利等级的标志，既可以佩带，也可以随葬，同时又是社会交往中的馈赠品，信物，也是财富和地位的象征。
按类型划分，玉壁可分为拱壁，系壁两类：
　　拱壁：拱壁为持握，供奉的礼器，包括大壁，谷壁，蒲壁。
　　大壁：为天子礼天之用，诸侯献天子也要用大壁。
　　谷壁：壁面满雕纵横排列有序的饱满谷纹，寄托风调雨顺，五谷丰收的愿望。
　　蒲壁：壁面蒲纹为瑞草，象征草木繁茂，欣欣向荣，拱壁的形制、色泽与纹饰都与礼天的礼仪有一定关系。
　　系壁形制较小，一般直径为１０cm以内，用于配饰，系于腰部。

helladise

和氏璧呀和氏璧。。。

新米

113# helladise

咋啦？妖妖家有私藏一块吗？

helladise

113# helladise

咋啦？妖妖家有私藏一块吗？
新米 发表于 2009-7-15 13:19

私藏那个可是杀头之罪啊

新米

和氏璧已经成为了传说，实物好像都没有找到。。。
不过，我想兰若寺可是非等闲之辈待的地方，应该通过照妖镜可以查到一点蛛丝马迹的。。。

helladise

和氏璧已经成为了传说，实物好像都没有找到。。。
不过，我想兰若寺可是非等闲之辈待的地方，应该通过照妖镜可以查到一点蛛丝马迹的。。。
新米 发表于 2009-7-15 14:22

照妖镜啊，不就是老妖我每天早上梳头时照的镜子么~
咳咳，又开始水了，赶紧刹车。
新米你继续故宫的至宝啊~

新米

(５)玉琮

玉琮（ぎょくそう）、同じく良渚文化で作られた高さ４７センチの玉器です、四角の形は大地を、丸い穴は天を表します、この玉琮を持つものこそ、神の意思を地上に伝える王でした、玉琮は政治権力の象徴と考えられています。

側面には抽象化されたいくつもの顔が刻まれています、これは神、または、祖先を意味するとされています、王はその玉琮と使って、神を祭る儀礼を執り行いました。
玉琮，同样是良渚时期制作的高达47厘米的玉器。四方形状象征大地，圆的孔洞象征天宇。只有拥有玉琮的人，才是能够将上天的旨意传达到人间的王。玉琮也被认为是政治权力的象征。侧面刻画着一些抽象化的脸。（脸）被认为是象征神明或者是祖先。国王使用玉琮，举行祭祀神明的仪式。

単語：
執り行われる（とりおこなわれる）：举办，举行。

豆知識：
玉琮琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器，《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。琮的外型状似笔筒，外型方内洞圆，至乾隆皇帝时期出土时都还无人晓得用途，乾隆自行考证认为是古人搬运重物用的配重品，还自行取名“杠头”并加装铜内胆作为笔筒和宫廷插花花瓶，直到乾隆去世90多年后才考证出是礼器琮。

十节玉琮，国家一级甲等文物，现收藏于成都市金沙遗址博物馆

helladise

顔は祖先を意味するとされています。
写真の中に、顔が見えないけど。

新米

はい、とっても小さくて、目を皿にして探さないと、見つからないよ～