天声人語 2011年3月29日（火） 停止的时钟

牛虻兔

　題は「時計」である。〈きんやさんの手にかいた時計／一日たっても動かない／赤いいんきでかいてある／いつもおやつの時間です〉。少女の観察は、わんぱ くな級友にも優しい。６２年前の１０歳の作を『詩のアルバム』（理論社）から引いた

题目是《钟表》。（画在kinya手上的表／过了一天都没有走动／是用红色墨水画上的／一直停在零食时间上）。少女的观察对恶作剧的同级朋友也是温和的。这首诗摘自《诗集》（理论社）中62年前的一位10岁少女的作品。

▼震災は、いくつもの時計を「おやつの時間」で止めた。教室の壁で、が れきの下で、もの言わぬ人の腕で。最初の揺れから津波が猛（たけ）るまで、午後３時を挟んで何千何万の時が止まった

地震让无数的钟表停留在了“零食时间”。教室的墙壁上、瓦砾下、再也无法言语的人们的手腕上。从最初的摇晃到海啸凶猛来袭，在下午3点前后的缝隙中，成千上万的时间停止了。

▼石巻市の大川小では、全児童１０８人 のうち無事は３割という。それは北上川を５キロ走り、下校前の子と先生方をのんだ。泥と油が臭う現場では、わが子の生きた証しを求め、学用品の山に名前を さがす親が今も訪れる。何日も、声がかれるまで叫んだであろう名を

据说在石卷市的大川小学，全校108名学童中只有三成的孩子是平安的。那是北上川的河水奔腾5公里，将放学前的孩子和老师吞噬了。在充满泥土和汽油味的现场。至今仍有父母为了探明自己的孩子是否存活，在堆积的学生用品中寻找自己孩子的名字。那个连日来，声嘶力竭呼喊的名字。

▼〈俺に似よ俺に似るなと子を思ひ〉。大正から昭和期の川柳作家麻生路郎（じろう）は、 句の通りの子煩悩だった。それゆえ長男を小学生で亡くした悲嘆は大きく、一周忌に〈湯ざめするまでお前と話そ夢に来（こ）よ〉を捧げている

（像我 不要像我  为儿思虑）。如句所言，大正到昭和期间的川柳作家麻生路郎是很宠爱孩子的。而长子上小学的时候就去世了，成为他的锥心之痛，在一周年忌日上，他说道（像曾经一起泡澡聊到洗澡水变凉  我想要和你交谈  来我梦中吧）。

▼震災で愛児を 失ったご両親の思いも同じであろう。夢に来る顔、湯ざめするまで話し込む声は、永遠（とわ）に７歳や１０歳や１２歳。時はあの日のままだ。どうしてうちの 子がの涙に、かける言葉はない。どうか自分を責めないで、と願うばかりである

因为地震而丧失爱子的父母们的心情相必如此。入梦来的容颜、直到洗澡水变凉的对话声、永远的7岁10岁12岁。时间一直都停留在那一天。为什么是我家的孩子？面对泪水无言以对。只能祈祷，无论如何请不要自责。

▼帰らぬ児童・生徒は、岩手、宮城、福島の３県で計千人を超えた。未就学の犠 牲も多い。何の慰めにもなるまいが、その子の命日は、この国の誰もが胸に刻んで生きてゆく。時計たちが、忘れてはならない時刻で針を止めたように。

回不来的孩子在岩手、宫城、福岛三县超过千人。还有许多是未入学就牺牲的孩子。什么慰籍也做不到，我们只有将那些孩子的离去之日，深刻在所有国人心中活着。就像钟表们将指针停留在那个不能忘却的时刻一样。

reiuka2

楼主翻译得不错。提几点看法。

1 建议给文章起个标题。今天的叫《停止的时钟》如何？

2 それは北上川を５キロ走り、下校前の子と先生方をのんだ。
那是北上川的河水奔腾5公里，将放学前的孩子和老师吞噬了。

それ 指的是什么？翻译似乎指的是河水。联系上下文，应该指海啸。
“海啸波沿北上川上溯5公里，将放学前的孩子和老师吞噬了。”

3 泥と油が臭う現場では、わが子の生きた証しを求め、学用品の山に名前を さがす親が今も訪れる。
在充满泥土和汽油味的现场。至今仍有父母为了探明自己的孩子是否存活，在堆积的学生用品中寻找自己孩子的名字。

生きた証し：生存过的证据，即“遗物”的意思。
“在充满泥土和汽油味的现场。至今仍有父母为了寻找自己孩子的遗物，在堆积的学生用品中寻找自己孩子的名字。”

HKF11

提几点看法
1「おやつの時間」译成"午后用点心的时间"怎么样?
2少女の観察は、わんぱ くな級友にも優しい
"少女对恶作剧的同级朋友的观察也是温和的"比较符合国人习惯吧
3震災は、いくつもの時計を「おやつの時間」で止めた。教室の壁で、が れきの下で、もの言わぬ人の腕で。最初の揺れから津波が猛（たけ）るまで、午後３時を挟んで何千何万の時が止まった

地震让好几处的的钟表都停留在“午后用点心的时间”这一时刻。教室的墙壁上、瓦砾下、逝去人们的手腕上。从最初的摇晃到海啸凶猛来袭，这几处中的无数钟表在午后3时前后都停止了走动.

牛虻兔

回复 reiuka2 的帖子

タイトルについてのアドバイスを頂いてありがとうございました。

それは北上川を５キロ走り、下校前の子と先生方をのんだ。
reiuka2さんの言ったとおり、「それ」は「津波」です。

泥と油が臭う現場では、わが子の生きた証しを求め、学用品の山に名前を さがす親が今も訪れる。
私の理解は間違いました。活きているかどうかを確認することじゃないですね。「活きた証し」が「遺物」の意味だということを覚えました。

以上の指摘はありがとう。これからも宜しく御願いします。

牛虻兔

回复 HKF11 的帖子

谢谢你提的建议。
1、「おやつの時間」确实用「点心」也很好。
2、少女の観察は、わんぱ くな級友にも優しい
       这句话确实让我费解了一下，在语言组织的顺序上，我确实还有自己的毛病，希望通过练习得到纠正。同时，「優しい」这个词在日语中是非常方便的，但在不同语境下对应的中文意思却很不同，在翻译的时候觉得自己很难把握那种微妙的变化。
3、震災は、いくつもの時計を「おやつの時間」で止めた。教室の壁で、が れきの下で、もの言わぬ人の腕で。最初の揺れから津波が猛（たけ）るまで、午後３時を挟んで何千何万の時が止まった
     从「何千何万の時」结合上下文看，这里的「いくつもの時計」不是指「好几处的钟表」，而是指整个震灾所带来的结果。所以我理解成「无数的钟表」。

以后也望多多指教！

牛虻兔

回复 HKF11 的帖子

回复了你的留言后我又查找了下资料。在日本，幼儿园和保育员的小朋友才有「おやつの時間」，基本在下午三点。看国内幼儿园的日程安排，下午也有一次吃点心的时间，叫「午点」。我们也许可以把这个翻译成「午点时间」。

HKF11

いくつもの時計和何千何万の時
我的理解是这几处地方(教室的墙壁上、瓦砾下、逝去人们的手腕)这是一个大范围,而这范围内有无数的钟表(时刻)都停了.概括说:地震让这几处的无数时刻都停止的意思
希望探讨.

牛虻兔

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原来是这样，也许我俩想要表达的是一个意思。只是具体到中文用词上不一样。

牛虻兔

回复 susie27 的帖子

できました。よろしく！

爱上萤火虫

あの、いくつかお聞きいたしたいことがありますが。
1、ここの「捧げる」は高い「大きな」声を出すということですか。
２、子がの涙に　　なぜ、涙の前に「の」を使いますか。なんという意味ですか。
３、声がかれるまで叫んだであろう名を　　　ここの「であろう名」は　文法から解説していただけませんか。
　ありがとうぞざいます。　

爱上萤火虫

あの、もうい一つお聞きいたしたいんですが。「湯ざめするまでお前と話そ」ここの「そ」は、なんという意味ですか。

牛虻兔

回复 爱上萤火虫 的帖子

1、ここの「捧げる」は高い「大きな」声を出すということですか。

Yahoo.co.jp辞書で調べたら、六つの意味が出てきた。ここには２番の【慎みの心をもって、神仏や目上の人などに物をさし出す。たてまつる。献上する。「神前に五穀を―・げる」「この小著を亡き母に―・げます」】は一番相応しいではないかなあ。
お蔭様で、自分の訳文に言葉の表現足らないということが分かりました。

２、子がの涙に　　なぜ、涙の前に「の」を使いますか。なんという意味ですか。

。。。どうしてうちの 子がの涙に、かける言葉はない。。。
この一文の枝を取り除き、残したのは「涙にかける言葉はない」と私が理解している。どんな涙？「どうしてうちの子が」と思って悲しい親が流した涙です。


３、声がかれるまで叫んだであろう名を　　　ここの「であろう名」は　文法から解説していただけませんか。

「であろう」由「である」的未然形「ろ」加推量助动词「う」构成。
这句话是补充说明「学用品の山に名前を さがす」中的「名前」。
　

「湯ざめするまでお前と話そ」ここの「そ」は、なんという意味ですか。

「そ」に具体的な意味はないでしょう。ただ、文法的な意義とか、表現力の面とか、意味があるではないか。

それを理解するのは結構難しくて先輩たちの知恵を借りたいです。

爱上萤火虫

いい勉強になりました。どうもありがとうございます。