求日本文化的达人解答

印第安恋雅利安

“华实并丽，收华敛实，千房同蒂，千子如一。
  缤纷磊落，垂光耀质，滋味浸液，馨香流溢。”

今天吃石榴,想到歌颂石榴的以上古文名句了.(好象是唐代的某位大文学家先生写的)
以前日本人不是学"汉文"么,象这样的文章他们没准看过
想问的是,他们在读这样的文字的时候,如何理解?
我觉得很难用日语表达出来,
他们以前读中国古文的时候,是要按照日本的语法的表达习惯去改写
比如上面的一段文字改写成日文能成什么样???
还是原封不动就那么读,要是那样,他们怎么把握发音???

又记起来了,以前在日本的某个温泉旅店的日本人书法作品看到
"両岸猿声啼不住軽舟已過万重山"
我就纳闷日本人是怎么读这样的句子的呢.

求日本文化的达人解答

路人萧郎

http://www2.odn.ne.jp/kotowaza/sub08-1-2.htm

umintu

所以说那时的日本古代贵族知识分子的外文水平很高，把那时的古汉语钻研的很透彻，他们这种积极吸收外国优秀文化的传统维持了很久。而中国则在以前的光环中陶醉了太久，以致后来的盲目自大严重。唉，风水轮流转。

神马都是浮云

白文：城春草木深。
句読･訓点を施さない漢文｡ここでは句読点を付けているが、もともとは付いていない。
訓点付き漢文：　城春（ニシテ）草木深（シ）。
「訓点」とは、「句読点、返り点（読む順序を示す記号）、送り仮名」の全部をさす。
書き下し文：　城春にして草木深し。
書き下し文とは、訓点に従って日本語（文語文）に書き直したもので、日本語の古文になっている。

我不太懂汉诗，下面是我自己的理解
第一步，将白文转换为符合日语读法的顺序
楚人有涉江者　→　楚人江涉者有
第二部，添加适当的助词，将其转换为日语的古文
楚人に江を涉る者有（そひとにこうをわたるものあり）

还有返り点是写在汉文旁边的辅助记号，用来标明汉字的阅读顺序的。
分レ点，一二三点，上中下点等，具体的用法可以查维基百科。。

神马都是浮云

"両岸猿声啼不住軽舟已過万重山"
我就纳闷日本人是怎么读这样的句子的呢.

通过返り点可以确定汉诗的阅读顺序，再加上一些助词就可以了。

印第安恋雅利安

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