华南虎读书之:
「街道をゆく(1) 長州路ほか」(司馬遼太郎) 13
1.3甲州街道
1.3.3 慶喜のこと
•司马辽太郎的祖父十分保守,对于明治维新后一切(除了西乡隆盛)都不认可,一直到日俄战争时还不肯剃掉表示武士身份的发髻,也不准儿子上小学,自己在家里教他算术和汉文,后来又让他去私塾补习代数和英语。
•有所谓江户文化者,研究人员辈出,著作颇多。
“江户儿”到哪里都看不惯,觉得不宜久住也不明说,代之以“ああいう土地では、松杉を植える気にはなれませんよ(在那种地方是不会想到种松树、杉树的。)”这里的“松衫”指庭院里绿化景观,不种“松衫”就是不肯既来之则安之的意思。
江户儿这种拿腔拿调的姿态也常为外地人所侧目。
•陪同司马辽太郎去八王子的是一位关注最后的将军德川庆喜的美女H桑,而她的朋友K桑(也是女性)更是德川庆喜的大粉丝。K桑继承了家传的木屐店,业余爱好却是研究德川庆喜,曾为此专门读了大学历史专业,数十年如一日地收集德川庆喜的资料,却从不发表任何文字。
司马辽太郎是写过专讲德川庆喜之小说(即《最后的幕府将军》)的,H桑和K桑也都给他提供过资料。不过司马辽太郎跟K桑从未见过面,这趟去八王子时准备顺便拜访一下。
•八王子位于武藏国的最西面,如今虽然成了东京的一个区,但在古代是不属于江户的。不过,所谓的“江户文化”如今在江户之原址上早已荡然无存,而在原本十分偏僻的八王子却仍有所保存,除了K桑以外,还出现过以描写江户儿著称的十返舍一九以及研究江户文化的大家三田村鸢鱼。
对于偏远地区还保留着古代繁荣地区文化的现象,估计是世界各地都普遍存在的,日语里面有这样一种说法:“歴史的時間というものを一本のポールであるとして、それを横倒しにして地理的距離になる”,或可谓是“礼失而求诸野”的另一个版本吧。
华南虎于胥江一华庭
2015-3-6
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