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与尚武精神可以相提并论的是日本民族的崇尚艺术。美国人类学家本尼迪克特就是用菊与刀作实物象征来阐述日本文化的类型的。菊是花的一种，盛开于秋季，不与百花齐放，以菊来概括日本艺术的独特风格是很恰当的。
说到日本艺术，在世界范围内影响最大的要算浮世绘，在十九世纪末浮世绘曾对以梵高为代表人物的后期印象派画家产生过深刻的影响，也因此获得了世界性的声誉。现存江户时期的浮世绘作品近百分之九十被收藏在波士顿、纽约、芝加哥、巴黎和伦敦的美术馆，由此可见西方对日本这一古老画种的重视程度。
从本质上说，无论在材料、形式还是画法上，浮世绘都很明显地受到中国画的影响，尤其是从唐代一直盛行到清末的工笔兼小写意的仕女画的影响。浮世绘在日本本土流行时并非正统主流，这种绘画原是些江湖艺人为迎合下层百姓口味借以谋生的手段，类似中国民间流行的木刻版画。但浮世绘所描绘的对象，却无论从内容到精神上都体现着鲜明的日本特征。以喜多川歌为代表的画家们最常描绘的对象——艺伎，最能体现日本艺术的风格。
“艺伎”就是以音乐、舞蹈、花道、茶道等技艺包装起来的“艺术化的妓女”。日本人似乎依然保持着原始时代对“性”本能所怀有的质朴感觉和坦然从容的态度，所以在日本的文学作品中，妓女的形象有其神圣的一面。艺伎更是被许多日本人当作艺术家来崇拜。
前两年一本叫《一个艺伎的回忆》的小说曾高居《纽约时报》书刊畅销榜长达六十个星期，这部小说之所以有这种异乎寻常的魅力，是因为其中展示艺伎生活的回忆可以看作日本色情文化的百科全书。如书中写道：“女人表演‘溪中之舞’实际上就是表演某种脱衣舞。她假装是一步一步往溪中走去，为了不让和服弄湿，于是把下摆一次又一次地往上提，直到让男人最后看到他们想看的东西……”还进一步披露从和服的领口露出的脖子具有“性”的意义：“日本男人对女人脖子的感觉就同西方男子对女人大腿的感觉一样……这就是为什么日本女子穿和服，脖领低到可见头几个脊椎的缘故。”这个秘密被喜多川歌的一幅名画《妇人相学十态·轻浮之相》印证着：画中的女性从和服里露出脖子直到肩膀。
从某种意义上说日本文学艺术的成就与他们的作品深刻地揭示了日本人性心理和性道德观中将对“性”的感觉“艺术化”有关。对性的这种态度不仅是日本民族的个人意识，而且是一种“集体意识形态”，活跃在东南亚的“南洋姐”就可以看做这种国家意识形态的产物。中国人熟知的《望乡》中的阿崎婆即来自其中，作者山崎朋子在重访东南亚几国之后明确指出：“海外妓女曾经成为日本侵略亚洲的先遣队”。她们的“性”成为日本侵略别国的工具。日本和东亚其他国家对待慰安妇问题的不同态度，也可以部分地用性道德的差异性来解释。
还有一件真事可以用来解释日本人观念中的艺术的性变态倾向。也是在几年前，一个日本男人在法国将他的女友杀死，并切成小块保存在冰箱里，准备一点点地吃掉。被起诉后他的解释是，自己之所以这样做的原因，是为了表达对女友的爱。所言正与传说中的罗刹的行为动机一致。审判结果法官以精神分裂为由宣布他无罪，但为安全起见，这人被送回了日本。回日本后，他不但未受歧视，反而成了风云人物屡上杂志封面，甚至很多日本人称他为“真正的艺术家”。这件事使人更清楚地看到了“艺术”在一些日本人的内心深处意味着什么。
与此相类，令日本著名导演大岛渚获得国际声誉的影片《感官世界》讲述了发生在１９３６年的一个真实故事：一位叫阿部定的艺伎与情人终日在酒馆中以性爱度日，并互相勒紧脖子以获取快感，最终阿部定错手勒死情人，遂将他的阳具割下带在身上。这部电影将大岛渚一向探索的“性与死”命题推到极至，使他得到了惊世骇俗的名声。性的极度放纵的变态表达就这样由生活方式过渡为艺术主题，成为日本人无法回避的苦痛。
传统的和歌、俳句、歌舞伎等艺术形式可能已不容易被现代的日本人所理解，但在依旧盛行并声名远播的插花与茶道的迹近琐碎的种种讲究中，仍然能看出日本人一脉相传的另一爱好：修饰。比如准备参加菊展的盆栽菊花，每朵花瓣均经过栽培者的细心修整，并且常用看不见的金属线圈维系，以保持形姿。与此相对应的是日本人对表情的培训：日本的一家企业为让员工能随时保持笑容，每天让她们在规定时间内口衔一根筷子进行训练，以使口轮咂肌保持上翘的姿势。对于这种对美的追求行为，本尼迪克特的概括也许更加准确直接：伪装。
另外，日本的文学在世界文学史上占有重要的地位。《源氏物语》是世界上最早的长篇小说，川端康成与大江健三郎两位诺贝尔文学奖获得者也不同程度上继承了其情感细腻的叙述风格。川端康成用“雪月花”来概括日本文化的特殊性。大江健三郎认为，川端康成独自的神秘主义是与禅的领域相关的。禅自然来自中国的影响。但恰如川端康成津津乐道的日本禅僧良宽６９岁时恋上２９岁女尼所作的和歌：日日盼望她来到，今日得见复何求？这种情感却正是中国禅僧力求超越的东西。
雪月花，没有风行其间，也就少了一股生气。但这也正是日本文化独特的地方 |
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发表于 2005-5-26 17:53:02
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发表于 2005-5-26 18:26:24