EVA部分台词解析[请求加精]

千鸟信

  REI：你一直想从别人身上寻找自己吧？[分离不安]你怕孤单吧？[分离不安]你害怕的是如果别人消失的话自己也会消失。[分离不安]  
ASUKA：所以驾驶EVA。[爱着行动]  
/人与人虽然存在隔阂无法互相理解，但每个人又必须通过他人才能确定自己的存在。他人就象一面镜子，可以照出自己的心的形态，同时，一个人也必须通过他人的肯定才能确定自己的价值。虽然这种肯定有时是毫无意义的，但对于现代人来说，它又确实是生命中不可缺少的一部分。虽说有的人真的(或自以为)特立独行与众不同，可以不理会他人的看法而生活，但如果处处得不到他人的认同，也会是相当痛苦的吧。

千鸟信

REI：我就是我，我是由积累的时间和与别人的交流而成为我的，是实质，不是假的。因为有跟别人的交流，所以我才成为现在的样子。随着与别人的交流和时间的流逝，我的心的形态渐渐改变。。。那就是从前一直被称为绫波丽的，也是今后不断地成长的绫波丽。  
REI：但真正的你不止一个，只是你不知道而已。因为你不想看，所以不自觉地逃避。[因为害怕]因为或许她们的样子不一定是人型。迄今为止的你也有可能消失。你害怕自己的消失，不再存在，害怕自己从大家心中消失。(REI：害怕？我不明白)只属于你的世界也会消失。[害怕吧]自己会消失啊！(REI：不，我觉得很高兴，因为我想死，我想要的是绝望，我想此身归于“无”。)  
/一个人的世界观、价值观，实际是在成长过程中由各种经历决定的。其中与他人的交流也是很重要的一部分。他人的观点影响着自己世界观的形成，自己的行为和言论，也在一定程度上影响着他人的世界观。“只属于你的世界”，就是A.T.Field。

千鸟信

RITSUKO：在我们心中时常有空虚的部分，有失落的东西。[于是产生了心灵的饥饿，心灵的不安、恐怖由此产生]谁都害怕心中的黑暗，总是努力想从那里逃出来，消灭它。虽然人类永远无法使这种感觉消失。  
MISATO：所以就要把人类的心合而为一，互相补助？而且是这样随便地摆布别人！  
RITSUKO：可是，你不也是希望这样吗？  
。。。  
SHINJI：这里是美里小姐心中的我的心。  
MISATO：同时在你心中也有我的心，是吧？  
SHINJI：我为了寻找自己，必须与更多的人交流，我必须观察自己的内心，必须观察在我心中的美里小姐，请问你想要什么？[想作乖孩子吗？]  
。。。  
MISATO：但我讨厌爸爸，因此也讨厌好孩子，真的讨厌，我已经累了。我为了当个好人，为了维持自己完美的现象，已经累了。我想让自己变得污秽，很想看被弄脏的自己。(RITSUKO：所以你让他(KAJI)拥抱？)不，我是喜欢他的，所以让他拥抱。  

总是会逃避痛苦的真实。。。[恭喜升职]被其他人认同的，是装出来为了得到大家肯定而表演出来的一面，并不是真正的自己。真正的自己，其实一直都在哭泣着。  
/参见#27。人为了得到他人的承认与肯定，必须尽量在别人面前表现得完美，或是为了某种目的而作出某种姿态，但这些都不是真实的自我。这就是为什么很多现代人感觉生活象是在演戏的原因。演这种戏是很累的，特别是当一个人原则性太强，总不能与自己所痛恨的形象妥协，也就是有“洁癖”的时候。但如果每个人毫无保留地都把真实的自我展现给别人看的话，也是一件相当可怕的事情。/  
不，我是很幸福的。[我幸福吗？]不对，这并不是幸福，这并不是真正的自己，我只是以为自己很幸福而已。  
SHINJI：我们只有以为自己幸福才能活下去吗？  
(她害怕孤单，所以和谁都无所谓吧！  
她只是想沉溺于快乐而已，想从寂寞中逃避，抚平心中的伤口。为了这个理由利用男人，想利用他们。)  
/由于人类在发展过程中经历了太多的苦难，因而不相信有不用费力即可得到的幸福，所以人们总要为幸福和快乐寻找各种借口，象人生价值啦，他人的承认啦，no pains no gains啦，等等。从某种意义上讲，人类天生有一种受虐倾向。实际上，真正的幸福就存在于平平常常的生活和事情中，自己感到快乐就是幸福，这与努力或痛苦没有任何必然联系。自己的幸福与快乐只有靠自己寻找，不能依赖别人。
每个人都或多或少有一些难以忘怀的过去或痛楚，因而真正的我，经常是在哭泣的。只有做到能毫不费力地忘怀过去，忘记自己的原则和理想，并以各种放之四海而皆准的所谓“信念”来麻痹自己，或者说就是变得没心没肺，才能使自己不再痛苦，不再哭泣，也就是“无知即幸福”。/

千鸟信

ASUKA：我们都不知道真实。  
RITSUKO：只是。。。自己感觉到的就是真实。  
/人类的五感只能感知事物的表象，人们也习惯了从表象推知真实。而表象带有很大的欺骗性，再加上前述的信息分布的不对称，使得人们自以为获得的真实存在很多谬误的成份。/  
KOUZOU：这些记忆便是真实的自己。  
RITSUKO：有些事实会随时间而改变。  
SHINJI：这是真实？全部的结局吗？  
ASUKA：只是很多真实中的一部分而已。  
MISATO：那是你所期望的吧？  
SHINJI：我期望的？  
REI：是的，破灭，没有人能够拯救的世界。  
SHINJI：不对，只是没有人拯救我。  
REI：没有人拯救你。  
RYOJI：这是你所期望的事。  
ASUKA：破灭、死、回归“无”的存在是你所期望的。  
MISATO：这就是真实。  
SHINJI：什么是真实呢？  
REI：你的世界。  
MAKOTO：与时间、空间及他人共存的你。  
SHIGERU：如何接受，怎样认同你自己的世界。  
MAYA：现在只能单方收到的，你自己的世界。[那就是现实]  
MISATO：改不了的你的世界。  
SHINJI：是一切都已固定不变的世界吧？  
MISATO：不对，是你自己决定的世界。  
KOUZOU：是你的心决定的世界。  
REI：生存的意识，死亡的决心，全都是你自己希望的。  
SHINJI：这个黑暗，不完整的世界全都是我所期望的？  
RYOJI：被封锁，只有自己一个人自由自在的世界全都是你所期望的。  
MAKOTO：为了保护自己脆弱的心；  
SHIGERU：为了保护自己的快乐；  
MAYA：这就是其结果。  
MISATO：但在被封闭的，只有你一个人的世界中，你并不能生存。  
MAYA：而你却期望封闭自己的世界。  
RITSUKO：排除自己不喜欢的东西，期望一个孤单的世界的，是你自己的心，那就是被你引发出来的小小安慰。这个情况也是结局之一，你自己所造成的这个世界的结局。  

EVA中提出了两个不同的概念，一个是“真实”，一个是“现实”。EVA中所指的现实，就是客观存在的世界，而真实则是指客观世界在人的主观意识中的反映。即“自己感觉到的就是真实”。人的真实由于要通过主观意识的加工，有时会出现与原本的现实不相符的现象，有时甚至有极大差别(参见#51)。当这种差异大到一定程度时，就会感到与现实世界格格不入，完全无法适应，只有逃避，直至封闭自己的世界。“真实”并不存在绝对的对错，因为EVA中的真实，实际就是指世界观，而如前所述，世界观并不存在对错的问题。但是，相对于个人无法改变的“现实”来说，“真实”却是可以改变的，一个人只有改变自己的“真实”，说白了就是改造自己的世界观，才能适应现实。然而，如果现实太不合理，总是让人感到痛苦的话，封闭自己的心灵，拒不改变自己的真实也是很正常的。强迫别人接受现实，强迫别人改变原来的世界观，甚至强迫别人接受自己的世界观，都是不正确的行为。

千鸟信

ASUKA：我们都不知道真实。  
RITSUKO：只是。。。自己感觉到的就是真实。  
/人类的五感只能感知事物的表象，人们也习惯了从表象推知真实。而表象带有很大的欺骗性，再加上前述的信息分布的不对称，使得人们自以为获得的真实存在很多谬误的成份。/  
KOUZOU：这些记忆便是真实的自己。  
RITSUKO：有些事实会随时间而改变。  
SHINJI：这是真实？全部的结局吗？  
ASUKA：只是很多真实中的一部分而已。  
MISATO：那是你所期望的吧？  
SHINJI：我期望的？  
REI：是的，破灭，没有人能够拯救的世界。  
SHINJI：不对，只是没有人拯救我。  
REI：没有人拯救你。  
RYOJI：这是你所期望的事。  
ASUKA：破灭、死、回归“无”的存在是你所期望的。  
MISATO：这就是真实。  
SHINJI：什么是真实呢？  
REI：你的世界。  
MAKOTO：与时间、空间及他人共存的你。  
SHIGERU：如何接受，怎样认同你自己的世界。  
MAYA：现在只能单方收到的，你自己的世界。[那就是现实]  
MISATO：改不了的你的世界。  
SHINJI：是一切都已固定不变的世界吧？  
MISATO：不对，是你自己决定的世界。  
KOUZOU：是你的心决定的世界。  
REI：生存的意识，死亡的决心，全都是你自己希望的。  
SHINJI：这个黑暗，不完整的世界全都是我所期望的？  
RYOJI：被封锁，只有自己一个人自由自在的世界全都是你所期望的。  
MAKOTO：为了保护自己脆弱的心；  
SHIGERU：为了保护自己的快乐；  
MAYA：这就是其结果。  
MISATO：但在被封闭的，只有你一个人的世界中，你并不能生存。  
MAYA：而你却期望封闭自己的世界。  
RITSUKO：排除自己不喜欢的东西，期望一个孤单的世界的，是你自己的心，那就是被你引发出来的小小安慰。这个情况也是结局之一，你自己所造成的这个世界的结局。  

EVA中提出了两个不同的概念，一个是“真实”，一个是“现实”。EVA中所指的现实，就是客观存在的世界，而真实则是指客观世界在人的主观意识中的反映。即“自己感觉到的就是真实”。人的真实由于要通过主观意识的加工，有时会出现与原本的现实不相符的现象，有时甚至有极大差别(参见#51)。当这种差异大到一定程度时，就会感到与现实世界格格不入，完全无法适应，只有逃避，直至封闭自己的世界。“真实”并不存在绝对的对错，因为EVA中的真实，实际就是指世界观，而如前所述，世界观并不存在对错的问题。但是，相对于个人无法改变的“现实”来说，“真实”却是可以改变的，一个人只有改变自己的“真实”，说白了就是改造自己的世界观，才能适应现实。然而，如果现实太不合理，总是让人感到痛苦的话，封闭自己的心灵，拒不改变自己的真实也是很正常的。强迫别人接受现实，强迫别人改变原来的世界观，甚至强迫别人接受自己的世界观，都是不正确的行为。

千鸟信

SHINJI：好温柔，好温暖。这是人的体温，很舒服，我从未感受过。  
REI：什么叫寂寞？  
SHINJI：其实之前我也不知道，但现在有些明白。  
REI：什么叫幸福？  
SHINJI：之前我也不知道，不过，我觉得我现在找到了。  
REI：其他人对你温柔？  
SHINJI：对。  
REI：为什么？  
SHINJI：因为我是EVA的驾驶员，我要驾驶EVA去保护有需要的人。所以我可以留在这里，这也是支持我做所有事的动力，所以我不能不驾驶EVA。  
REI：为何？  
SHINJI：敌人，对，我要和叫敌人的物体战斗。  
REI：战斗？  
SHINJI：我一定要胜利，对，不可以失败。跟所有人说的一样，驾驶EVA，不可以失败。我一定要胜利，一定要胜利，一定要，一定要！(电话中：MISATO：努力啊！ASUKA：你在干什么？正经一点吧！TOUJI&KENSUKE：努力呀！GENDOU：你要好好干，真治)美里小姐，律子小姐，明日香，东治，健介，还有爸爸全都在鼓励我，我驾驶EVA他们就赞赏我，全都叫我去驾驶，我要做点成绩让放弃我的爸爸看。(MISATO：加油啊)我已经在努力，我一定会尽力，每个人都对我很好，直到现在的战斗，不顾一切地战斗，重视我吧，可否对我好些？(MISATO：我对你很温柔啊)  
真治继续寻找幸福的定义和生存的价值。在这一阶段，他把按他人的期望去做，得到他人的赞赏和重视视为幸福和人生意义。驾驶EVA，就可以得到他人的赞赏，得到他人的重视，从而确定自己存在的价值。
MISATO、ASUKA、REI：喂，真治，你想与我合而为一吗？心灵与身体都合而为一。这是一件非常非常舒服的事情。好吗，我在等你。  
MISATO：来吧，真治，把你的心解放出来吧。  
/这一段对话很难解释，也许含有性的意味，也可能仅仅暗示后来的“人类补完计划”。“把心解放，所有人都合而为一”正是“人类补完”的中心内容。因此这些问话是在问真治，到底是要补完前的世界，还是补完的世界呢？/  
RITSUKO：你不想回来吗，真治？  
SHINJI：我不知道，其实。。。(MISATO、ASUKA、REI、YUI：你有什么愿望？)  
。。。  
SHINJI：这里是？  
SHINJI*：EVA里面。  
SHINJI：我还在驾驶EVA吗，为什么？(MISATO：你不再驾驶EVA了吗？)我已决定不再驾驶EVA了。  
(但你已经在驾驶了。坐上了EVA初号机。真治，因为你驾驶过EVA，所以现在在这里；因为你驾驶过EVA，所以变成现在的你。驾驶过EVA这一事实直到目前为止，是你自己也不能否定的自己的过去。不过从现在开始你打算怎样，由你自己决定吧！)  
美里的最后一段话颇有些宿命论的味道。整个第二十话，实际相当于真治的一次重生(REBIRTH)。LCL暗示着羊水，相信这一点大家都已达到共识，因而真治溶化在LCL中以及本话的多个画面(请注意元渡和唯讨论孩子的名字时的画面，图15)都隐喻了“重生”这一过程。

千鸟信

REI：谁？我？EVA里面的我？不，我感觉到还有另外一个人，你是谁？使徒？就是我们称为使徒的敌人吗？  
REI’：要不要与我合而为一？  
REI：不可以，我就是我，我并不是你。  
REI*：是吗？但已经太迟了，你不能拒绝，我把我的心分给你，也把我的感受分给你。痛吧，你的心在痛吧？  
REI：痛？不对，是寂寞吧？  
REI*：寂寞？我不懂。  
REI：你不喜欢一个人吧。虽然我们有很多个，但竟要独自一个人，不好受吧？那就叫寂寞。  
REI*：那是你的心的感受，满满盛载着悲哀的是你自己的心啊。  
/请注意倒数第二句台词。从表层含义来看，这句话是指REI虽然有很多个，但得到灵魂的只能有一个，因而感到寂寞。推广来看，就是指人类虽然有数以亿计的同类，但相互间无法完全沟通和理解(有时错误的理解比不理解还要可怕)，只有自己明白自己，因而始终是一个人在生存，也就无法逃离寂寞

千鸟信

KAWORU：你(真治)在拼命逃避第一次接触呢。你害怕与别人接触吗？如果不认识别人的话，就不会被别人背叛，也不会互相伤害，但是，也就不能摆脱寂寞。人类是不能永远消除寂寞的，人始终是一个人。但人可以忘掉过去，所以才能够活下去。  
人类常在心中感到痛苦。因为心灵怕痛苦，所以便觉得生存很艰难，就象玻璃一样纤细，特别是你的心。  
/人无法逃离寂寞，却又害怕寂寞，为了摆脱寂寞，就只有与人接触。但由于人与人之间的差异，人与人之间的隔阂和不理解，与人接触就不可避免会互相伤害或被别人背叛。对于这两样东西，人的心灵同样是很惧怕的，因而会逃避与人的接触。这真是无法解脱的矛盾啊。EVA所要阐述的中心思想的主要线索，到这里已经比较清晰了。

KAWORU：(A.T.Field)不能被任何人侵犯的神圣领域，心中的光亮，是任何人心中都有的障碍。  
/这里第一次比较清楚地解释了A.T.Field的含义。绝对领域，或“心之壁”，是造成每个人与众不同的独立思想，爱好，价值观。它只存在于自己心中，任何人无法侵犯，它使自我成为自我，使自我区别与他人；但也是它，造成了人与人之间的障碍与隔阂。人类补完计划的核心内容，就是要打破A.T.Field，打破人与人之间的界限与壁垒，使所有人的心灵合而为一，互相补足，从而永久地摆脱寂寞。

KAWORU：因为继续活下去是我的命运，即使人类要因此而灭亡。但我也可以就这样死掉。生与死的价值对于我是相等的。对我来说，控制自己的生死，才是唯一绝对的自由。

千鸟信

[为何驾驶EVA？]  
SHINJI：因为大家要我驾驶它。  
[所以驾驶EVA？]  
这是为了大家的，有什么不好？  
[为了他人驾驶EVA？]  
是，这并不是坏事，我没有错。这样做的话，他们也会称赞我，也会重视我。  
ASUKA：胡说！你是笨蛋啊？我们是为了自己才驾驶EVA的，你总是这样安慰自己呢。。。你一直认为自己是为别人努力，这样才会活得比较愉快，你根本就一直在逃避中。。。总之你是因为怕寂寞。。。你这种行为只是单纯地依赖别人，只想和别人维持互相依赖的关系而已。(SHINJI：也许是的)别人来求你做事是你希望的事吧？(SHINJI：也许是吧)你只是渴望得到自己希望得到的东西而已，想得到幸福，不能只是等待，这样只能得到虚假的幸福。
为什么认为自己是为别人努力就是逃避呢？这里逃避的实际是责任。如果自己做的每一件事都是别人要求你做的，那么万一做错或失败了，就可以把责任推到别人身上而使自己不被责备。因此，拒绝选择就是逃避责任，逃避痛苦。但是，自己不选择，只是依赖别人的话，也无法得到真正的幸福。/

千鸟信

SHINJI：我爸爸他是一个怎样的人？  
RYOJI：你是否经常问周围的人关于父亲的事？  
SHINJI：没办法，我不是与他一起住。。。但是，最近开始知道多一点关于爸爸的工作，还有关于我妈妈的事，我开始了解他，我知道。。。  
RYOJI：你这就错了。你以为很了解他？没有人可以完全了解另一个人，甚至连自己都不了解，你无需多想。就是因为这样，所以很多人都想尽办法了解别人。你觉得这样做是否很有趣呢？每个人都去了解别人和了解自己。  
SHINJI：对美里小姐也一样？  
RYOJI：她的性格就好象遥远的女神，对于我们男性来说，女孩子的生活是在河的对面，男女之间就象隔了一条河，一条又深又长的河，很难捉摸。

他人真实的自我，连他本人都未必清楚。一个人的真实想法，真正生活，对于别人永远是个谜。因为人与人之间的交流，说到底是要通过“语言”进行的。然而语言本身就有很大的欺骗性，存在很多歧义，即便没有歧义，也会因为接受者的经历、知识和认识水平以及世界观的不同(也就是所谓的“话语圈”不同)而产生不同的意义。而其他手段的交流，如接触、情感等，就更容易引起误读了。所谓“心与心的交流”，只不过是一厢情愿或自欺欺人的说法，就算真的存在通过心灵进行的交流，又能有几个人能真正做到呢？因此，人与人之间真的存在难以跨越的隔阂。这就象在一片树林中，人们看到的只是地面上的枝叶，而维持这些枝叶的根系，则深深地埋在地下不能为人所见。人的外表，外在的我，就象地面上的枝叶，很多人只是看到了它们就自认为了解了别人，其实维系着和界定着人的存在的深层意识或潜意识(A.T.Field)，就象地下根系一样很少有人真正了解。

千鸟信

SHINJI：爸爸他一点也不明白我的内心感受。  
REI：那你又是否明白你爸爸和他的心情呢？  
SHINJI：当然明白。  
REI：为何你还是不明白？。。。  
其实你现在是在逃避你讨厌的事。  
SHINJI：为什么不可以这样？逃避自己讨厌的事，有什么不妥！？  
/在此之前真治一直在寻找自己驾驶EVA的价值，在找不到能使自己满意的答案后，他开始转向对另一个问题的思索：到底能不能逃避？
MISATO：我已将我的梦想、愿望和目标都放在你身上，这对你可能是很重的负担，对你很不公平。但我们NERV的所有人只能寄望在你身上，你一定要记住，这很重要。  
SHINJI：这只是一厢情愿的说法。。。我想我以后再也不会驾驶EVA。  
MISATO：我第一次听到你说这么积极的话。  
/把自己的期望放在别人身上，这种现象也不少见吧。这种行为，实际上是把自己的世界观、价值观强加在别人身上，以自己的感受代替他人的感受。为了满足这种期望，往往会使承受这种寄托的人不堪重负，甚至会很痛苦。但如果不去理会这种期望，又会使他人感到失望和痛苦。这真是矛盾啊

千鸟信

RYOJI：真治，我只能在这里浇花，但你不同，有些事只有你才能做到。没有人可以勉强你，自己考虑，自己决定该做什么，不要后悔。  
/加持在这里似乎谈到了责任感的问题，因此他的用意有些可疑。他仿佛是在让真治按自己的意愿去选择，其实语气中已表达了他的看法：真治应该重新驾驶EVA作战。也许这是剧情的需要吧，不然的话，NERV、第三新东京市以及整个人类就都要毁在ZERUEL手中了，EVA后半部和人类补完计划也就没戏可唱了。他的后半句话使我想起了一句经常被人引用以至于看上去有些俗了的话：走自己的路，让别人说去吧。但是，当一个人在选择人生道路，面临重大抉择时，经常因为自己的幼稚或不成熟而作出日后使自己后悔的选择。
关于本话的英文标题INTROJECTION，由于英汉字典上并无INTROJECTION这个词，只能从其词根上猜测。INTRO-这个前缀是“向内，进入”的意思，“-JECTION”则是“推，射，投入，抛入”的意思，因此这个词本人认为理解为“抛入”比较合适。“弗兰克尔(维也纳精神病学家，意义分析疗法的创始人)以现实主义的态度承认，一个人发现自己所处的地位对于这个人的精神健康十分重要。他同时也指出，一个人对待某种环境的感知可能会被曲解。现象学教导我们，一个人的位置感知(也被考克曼斯称为情感性格或情绪)是存在的特征，根据这一特征，自我熟知自己的位置，并不断调整自己以适应周围的世界。海德格尔认为我们是被“抛入”到我们的环境中的。在评论这一观点时他指出，这一“被抛入”观念使得人们认识到现实生活是什么样子，同时也认识到生活“必然如此”。他必须“意识到存在是一种任务”。与之相反，弗兰克尔的意义分析认为，“被抛入”的经验可以使人陷入绝望和怨恨之中。这样人们就常常去责怪环境，不仅因为他所处的地位，而且因为他作为人的作用。他认为，要彻底改变这种思想倾向绝非仅仅需要一种“情绪”或“一种情感性格”。按照弗兰克尔的观点，意义提供了必要得动机和意愿，以帮助一个人“独立存在”并成为自己环境的主宰，而不是牺牲品。换句话说，一种有意义的位置感有助于实现真正的认识。”(《弗兰克尔：意义与人生》)本话正好表现了真治被“抛入”他所处的环境时无奈的心境。

千鸟信

SHINJI：这些人。。。对了，我见过他们，全是我周围的人。对，这是我的世界。这虽是我自己的世界，但也不是很了解。外面的影像，讨厌的影像。对，是敌人，敌人。。。叫做使徒，是享有“天使”美誉的敌人，是EVA和NERV的目标，美里小姐和她父亲的敌人。为何我要战斗，还要受这样的折磨？(ASUKA：这还用说？没理由任敌人攻击的嘛！拨开正跌下来的火花很正常吧！)为何这样说？难道我想想也不可以吗？敌人，敌人，敌人，全都是敌人。所有威胁到我的都是敌人。对，我自己的性命，我保护自己的生命也不是错事吧！敌人，敌人，敌人，我的敌人(元渡的影像出现)畜生。。。竟然打伤东治，杀死妈妈，就是爸爸！  
/溶化在LCL中的真治，开始了对以前所提出问题的大反思。由于还是不能找到驾驶EVA战斗的意义，他开始把所有希望他作EVA驾驶员的人视为敌人，并且为自己逃避这些人，逃避驾驶EVA寻找借口。/  
REI：你还不了解你爸爸吧？  
SHINJI：当然，我们还没真正算见过面。  
REI：所以你讨厌他吧？  
SHINJI：是的，爸爸不需要我，爸爸抛弃了我，他不要我。  
REI：取而代之的是我？  
SHINJI：是的，肯定是这样。因为有了你绫波丽，所以爸爸抛弃了我。  
REI*：其实是你自己走了。  
SHINJI：住口，住口，住口！爸爸不是对每一个人都一样差吗？那时真想跟爸爸说：我讨厌他！坐上去后就不怕恐怖的目光了。(GENDOU：不错)真讨厌。为何要选这时候，爸爸你不是不再需要我了吗？(GENDOU：有需要所以叫你来)为何是我？(GENDOU：因为没有其他人可以做得来)不可能的，见都没见过，听也没听过，怎可能做得来？  
SHINJI*：不对，我认识EVA。  
SHINJI：是的，我认识EVA(唯实验的场面闪回)，然后从那时起，离开了爸爸和妈妈。  
/请注意这段对话中REI*的台词，它指出真治认为其他人讨厌他，爸爸不需要他，但实际是真治自己封闭了自己的心灵，所以从他的角度来看，所有人都是敌人。

千鸟信

SHINJI：明日香你为何驾驶EVA？  
ASUKA：还用问？我这样作，无非是想向人证明我有天份。  
SHINJI：显示自己的存在？  
ASUKA：差不多吧。你自己又如何呢？  
SHINJI：我不知道。  
ASUKA：自己都不知道？真是蠢材。  
SHINJI：也许是吧。  
/这是真治关于同类问题所问的第三个人。明日香的回答是驾驶EVA(即工作或人生)的意义在于获得他人的肯定而显示自己的存在，证明自己的价值。这也应看作是“可能性之一”吧。如果得不到他人的肯定，也就不能确定自己的存在，不能确定自己存在的价值和意义了吧？但是，如果自己真的有价值，又何需一定要证明给其他人看呢？

千鸟信

SHINJI：刚才听到父亲称赞我的时候，我第一次这样真正开心。所以我现在才明白只要我驾驶EVA，就可以再一次听到爸爸的赞赏，还可以拉近我们的距离。  
ASUKA：真治你就是为了这个才作驾驶员？真是蠢材！  

真治对于驾驶EVA意义的问题，至此得出了一个令人哭笑不得的答案。但是，从真治内心来说，他驾驶EVA确实很大程度上是为了父亲，为了得到父亲的承认、肯定和夸奖。其实，在现实生活中有很多事是为了亲情，为了获得与自己亲密的人的肯定才去做的。这样来看，真治的这个答案也就不那么可笑了。