◇．外国では火薬を使って弾丸を製造して敵を防ぐが，中国ではそれを使って爆竹を作り神を祭る。外国では羅針盤を使って航海するが，中国では，それを使って家や墓の相を見る。外国ではアヘンを使って病気を治すが，中国ではそれを飯のかわりにする。
◆．外国用火薬製造子弾御敵，中国却用它做爆竹敬神。外国用羅針盤航海海，中国却用它看風水。外国用鴉片医病，中国却拿來当飯吃。
　　｛魯迅『電的利弊』『偽自由書』所収。
 
◇．生活がまず第一だ，人は生活しなければ，ならない。愛情はそれに従って生まれてくるものだ。
◆．第一，便是生活。人必生活着，愛纔有所附麗。
　　　　　｛魯迅『傷逝』『彷徨』所收

◇．思い出というものは，人を楽しませるものだが，時には人を寂しがらせることもある。
◆．所謂回憶，雖説可以使人歓欣，有時也不免使人寂寞。
　　　　｛魯迅『吶喊．自序』｝

◇．人間は思いで出しか残らなくなった時には，生きていても，つまらない，ということなのだろうが，時には思い出さえないことだってあるのだ。
◆．一個人做到只剰了回憶的時候，生涯大概総要算是無聊了罷，
但有時竟会連回憶也没有。
　　　　｛魯迅『朝花夕拾．小引』｝

◇．人々は忘れることが出きる為に，受けた苦痛から次第に脱離出きる。また忘れることが出きる為に，往往にして前人と同じような誤ちを再び犯す。
◆．人們因為能忘却，所以自己能漸漸地脱離了受過的苦痛，也因為能忘却，所以往往照様再犯前人的錯誤。
　　　　｛魯迅『娜位走後怎様』｝

◇．人生で最も苦しいことは，夢から醒めても行くべき道が無いことである。夢を見ている人は幸せである。もし行くべき道が見つからないのなら，その人を呼び醒まさないでやることが，一番大切である
◆．人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的。尚没有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
　　　｛魯迅『娜位走後怎様』｝所收　

◇．勇気のある者が怒れば，刀を抜いてもっと強い者に向かって行く。臆病な者が怒れば，刀を抜いてもっと弱い者に向かって行く。救いようの無い民族の中には，必ず子供達だけを睨みつける英雄がたくさんいる。
◆．勇者憤怒，抽刃向更強者。怯者憤怒，却抽刃向更弱者。不可救薬的民族中，一定有許多英雄，専向孩子們睥睨。
　　　　　｛魯迅『雑感』『華蓋集』所收

◇．後世に伝わりさえすれば立派な文学となり，消滅してしまえば良くない文学となる。
◆．只要流傅的便是好文学，只要消滅的便是壊文学
　　　　　｛魯迅『文学和出汗』『而已集』所收

◇．「諷刺」の生命は真実である，必ずしも過去実際にあったことでなくてもよいが，必ず現実にありうることでなければならない
◆．「諷刺」的生命是真実。不必是曾有的実事，但必須是会有的実情。
　｛魯迅『什麼是「諷刺」？』『且介亭雑文ニ集』所收

◇．食欲は自己を保存し，現在の生命を保存するものである。性欲は子孫を保存し，永遠の生命を保存するものである。飲食は決して罪悪ではないし，不潔でもない。性交も決して罪悪ではないし，不潔でもない。
◆．食欲是保存自己，保存現在生命的事。性欲是保存是後裔，保存永久生命的事。飲食並非罪悪，並非不浄。性交也就並非罪悪，並非不浄。
　　　　「魯迅『我們現在怎様做父親』『墳』所收

◇．笑いの中に刀が隠されているこもある。自から平和を熱愛すると称する人民も，血を見ずに人を殺す武器を持っていることがある。それはデマを造り流言するとだ。
◆．笑里可以有刀，自称酷愛和平的人民，也会有殺人不見血的武器、那就是造言。
　　　　「魯迅　『謡言世家』」　『南腔北調集』所收 

◇．確かに私は他人解剖する。だがもっと多くは容赦なく自分自身を解剖することであった。
◆．我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。
　　　　　「魯迅　『写在』「墳」後面』　『墳』所收