君がため死ぬる骸に草むさば

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君がため死ぬる骸に草むさば　赤き心の花や咲くらん、
かねてよりなき身と思へど大王に　つくす心は世に残れかし


怎么看也看不明白，希望知道的朋友翻译一下，谢谢

[ 本帖最后由 龙猫 于 2008-2-27 18:26 编辑 ]

天照大神-qq

君がため死ぬる骸に草むさば　赤き心の花や咲くらん
君（天皇）のために死んだむくろ（遺体）に草が生えれば（皮や肉、内臓も腐り、骨のすきまから草が生えますので）（自分の情熱を表すような）真っ赤な花がその草に咲くことだろう。」
肉体が滅びたあとまでも、自分の信念、情熱は滅びはしないだろう。ということを死体から赤い花の咲き出る光景に象徴させているのですね。


河上彦斎について
2005/3/21(月) 0:24
・肥後藩出身。騎乗中の佐久間象山を襲い暗殺。このため「人斬り彦斎」と呼ばれるようになる。その後明治政府から攘夷思想を危険視され処刑された。享年38歳。辞生の句は「君がため死ぬる骸に草むさば赤き心の花や咲くらん」

「人斬り彦斎」と呼ばれた肥後熊本の剣士、河上彦斎。彼は狂信的な攘夷主義・日本＆天皇崇拝者で、当時最高峰の外国知識人佐久間象山(勝海舟・坂本龍馬の師で欧米の最先端軍事政治科学工学に精通。日本も開国して学び追いつかねばならぬと主張）を京都で暗殺。その後も長州軍に参入し戦い続け、遂に幕府を倒すが、せっかく勝ち取った新政府が親欧米路線をとった事に「騙された」と憤慨し帰郷。九州で「真の日本サムライ美学政権」を目指し反政府活動を開始するも、逮捕。「君がため　死ぬる骸に草むさば　赤き心の花や咲くらん」の詩を残し斬首された。

[君がため死ぬる骸に草むさば　赤き心の花や咲くらん、　
　 かねてよりなき身と思へど大王に　つくす心は世に殘れかし]

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今天出了下門，去感受總司的呼吸（笑）
？？

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河上彦斎
河上 彦斎（かわかみ げんさい、天保5年11月25日（1834年12月25日） - 明治4年12月4日（1872年1月13日））は、尊皇攘夷派の日本の武士（熊本藩士）。

■生涯
文久3年、30歳の時、熊本藩親兵選抜で宮部鼎蔵らと同格の幹部に推される。一般的に「人斬り彦斎」などと呼ばれているが、彦斎が斬った人物で確実なのは、佐久間象山だけで後はいつ誰を斬ったのかはあきらかにされていない。剣は我流（不知火流）で片手斬りの名手であったと伝えられている（伯耆流居合を修行したという説もある）。白昼堂々と佐久間象山暗殺に及んだという経緯があるため、幕末四大人斬りの中でも最も恐れられている。
八月十八日の政変後、長州へ。長州では、三条実美の警護を務める。元治元年6月の池田屋騒動で新選組に討たれた宮部鼎蔵の仇を討つべく再び京へ向かう。元治元年7月11日、公武合体派で開国論者の重鎮、佐久間象山を斬る。この象山暗殺以降、彦斎は人斬りを行なっていない。
第二次長州征伐の時、長州軍に参戦。長州軍は勝利を上げる。慶応3年に帰藩するが、熊本藩は佐幕派が実権を握っていた為投獄される。このため、大政奉還、王政復古、鳥羽伏見の戦いの時期は獄舎で過ごす。慶応4年2月出獄。佐幕派であった熊本藩は、彦斎を利用して維新の波にうまく乗ろうとするが彦斎は協力を断る。
維新後、開国政策へと走る新政府は、あくまでも攘夷を掲げる彦斎を恐れた。二卿事件への関与の疑いをかけられ、続いて参議広沢真臣暗殺の疑いをかけられ明治4年12月斬首。しかし、この暗殺事件に彦斎は無関係といわれ新政府の方針に従わなかった為の斬首とみられる。
辞世の歌は、
君が為め　死ぬる骸に　草むさば　赤き心の　花や咲くらん

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狂信的な攘夷主義・日本＆天皇崇拝者

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そんなに詳しくて凄いです、誠に感謝いたします！