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《周易》初级入门知识

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发表于 2013-8-19 14:02:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
《周易》又称《易经》,是中华文明智慧的根源。人类社会曾经出现过很多文明,如:古埃及文明、古巴比伦文明、亚特兰蒂斯文明、玛雅文明等等,但是大家有没有发现,除了我们中华的华夏文明从大禹夏朝开始延绵5000多年一直没有中断到现在,其他个各种文明都断代无考了!这是为什么?原因就是我们民族古圣先贤留下的这部《易经》是支撑我们民族延绵不断的精神根基或者说是精神支柱!但是,很多年来,《周易》或者《易经》一直披着一副神秘的外衣,让人感觉风水、算命甚至是玄而又玄的东西。现在,我尽量用我浅显的知晓,做一个简单的说明吧!

《易经》形成的三个阶段:
一.        伏羲画卦
7000多年前,中华大地出了一个叫伏羲的人(现在被神化,其实是一个人,是个聪明的人),他当时就已经开始考虑天地自然江河山川以及动植物是怎么被创造出来的?他通过观察宇宙自然的规律,如一天,早晨太阳从东边升起,中午日当午最炎热,傍晚从西边落下,半夜一片漆黑最冷,到第二天又是这个循环,一年四季也是如此。所以,就认为这一切是通过某一种超能力而被创造出来的,对这种超能力用了一个符号表示“—”,并命名为“太极”,而且光有这一种超能力不行,无法做到循环,仅一种超能力太阳就应该升起后不落下了!所以认为一定在这种超能力之外存在一种反向的超能力,于是对于这种反向超能力用符号“- -”表示,这个就是太极生两仪,两仪就是一阴一阳!“—”是属阳,“- -”属阴。有了这个两仪,就按照上面举例的一天为例,半夜的时候,天气最冷,用两根“- -”上下重叠后得出老阴,
清晨的时候太阳初升大地,上面“—”下面“- -”就是少阳,中午如日中天最热的时候,就是两根“—”重叠得出老阳,傍晚太阳落山,上面“- -”,下面“—”,就是少阴,这个就是两仪生四象。用数来表示,老阴是6,少阳是7,少阴是8,老阳是9,7上升到9,8下降到6,这个就是成语“七上八下”的由来!

伏羲后来又观察宇宙自然,总结出天地之间存在8样必不可少的东西:天、地、水、火、风、雷、山、泽,用符号来表示就是在四象的基础上再各加一根“—”或者“- -”得到了!在老阳上面加一根“—”就是乾(天);在老阳上面加一根“- -”就是兑(泽);在少阳上面加一根“—”就是巽(风);在少阳上面加一根“- -”就是坎(水);在少阴上面加一根“—”就是离(火);在少阴上面加一根“- -”就是震(雷);在老阴上面加一根“—”就是艮(山);在老阴上面加一根“- -”就是坤(地)。这个就是八卦,其实就是现在二进制的排列组合。

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泽是什么意思?  发表于 2013-8-20 14:00
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 楼主| 发表于 2013-8-19 14:02:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 多拉爱梦78 于 2013-8-19 14:05 编辑

二.文王重卦,注卦辞
伏羲氏对《易经》的贡献就到以上八卦为止,第二个阶段是周文王重卦并注上卦辞及爻辞。周文王姬昌本是个刚正之人,正由于刚正,与当时的商纣王当道的时局不合,得罪纣王被囚禁羑里7年,在被囚禁的7年间,将八卦做了重叠,并注上了卦名、卦辞和爻辞以及大象和小象等等,最关键是是对64卦做了命名而且确定了顺序。至此地步,《易经》基本成书。

八八六十四卦图(图中排序不是《易经》的排序)

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 楼主| 发表于 2013-8-19 14:02:49 | 显示全部楼层
三.孔子著《十翼》
孔子晚年特别爱读《易经》,就有了韦编三绝的故事,就是读《易经》把竹简连接的绳子都读断了,而且断了再连,连了再断,往复三次。认为周文王版本的《易经》写得太抽象,没有相当功力的人是读不明白,于是对64挂进行了更加详细的注解,就是《彖辞》和《十翼》。孔子对中华文化最大的贡献不是《论语》,而是对《易经》作的详解。至此,现存版《易经》完全成书。

以上只是一种公认《易经》或者《周易》成书的三部曲。我个人认为,这部伟大的中华智慧巨著不可能是这3个人完成的,而是中华上古和中古时代广大劳动人民集体智慧的结晶,只不过按在这3位圣人身上罢了!
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 楼主| 发表于 2013-8-19 14:03:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 多拉爱梦78 于 2013-8-20 11:13 编辑

《易经》的组成部分,以及读卦的方法
《易经》中八八六十四卦包含了宇宙自然的各种情况,《易经》中的第一卦是乾卦,由6根“—”阳爻组成,第二卦是坤卦,由6根“- -”阴爻组成,这俩挂一个是天,一个是地,是万物开始繁衍的根本,是《易经》之门。讲通俗一点,乾卦纯阳如父,坤卦纯阴属母,是万物的父母。

八八六十四卦就是将八卦重叠而得到的,其实也就是6位二进制的排列组合而已!没什么神秘可言。
我们先例举三个卦:
-        -                 —            - -
-        -                 - -            - -
-        -                 - -            - -
—                       - -            - -
-        -                 - -            - -
-        -                 - -            —
   谦卦              剥卦          复卦
从卦象来看
谦卦:艮(山)下,坤(地)上,山在地下,推土机在地面上推来推去,也推不到地下的那座山,山始终保持太平,所以从整个卦象来看是吉利的!
剥卦:坤(地)下,艮(山)上,山在地上,推土机一推就把地上的山给铲除推平了,所以称“剥”,剥离的意思,所以从整个卦象来看是凶险的!
复卦:震(雷)下,坤(地)上,成语“一阳来复”就是从这个卦来的,雷在地下动,最底下的阳爻“—”代表着万物即将萌芽初生,即将迎来发展,所以从整个卦象来看是吉利的!

一般来说,坤在上的卦,多属吉祥的,气可以通过上部阴爻“- -”中间的缝隙中通过,通则顺,反之卦的上部如果是阳爻“—”,那么气受到“—”的阻挡,不能通过,多少有些凶险!代表性的卦是:泰卦和否(PI)卦

八卦的一家人
八卦中把乾卦当作一家人中的父亲,把坤卦当作一家人中的母亲,其他6个卦代表三个儿子和三个女儿,卦中一根阳爻“—”两根阴爻“- -”组成的卦代表儿子;卦中一根阴爻“- -”两根阳爻“—”代表女儿。因此得出:震卦代表长子(大子)、砍卦代表中子、艮卦代表幼子(小子);巽卦代表长女(大女)、离卦代表中女、兑卦代表幼女(小女)。
了解这些,有助于读大象,大象不仅仅是用山风雷泽等直接直观的讲法,有些卦的大象中会出现:长子(大子)、长女(大女)、中子、小子、小女、二子、二女之内的词,了解以上就知晓了!如睽卦的大象:离火向上,兑泽则向下,一上一下,两相乖违,又二女同居,不得正之象。中的“二女同居”就是:兑卦(幼女)在下,离卦(中女)在上

《易经》的组成部分就是将周文王排列的64卦的顺序,最后附上《序卦传》形成《周易》这本书。每个卦一开始就是由6根爻组合的一个图形,图形旁边有对这个图形命名的卦名,卦名后附有卦辞,卦辞后有大象和彖辞,大象就是对卦图形的阐述,形式类似我上面所述,**在**之上(或之下)然后**的形式(当然是比较艰深的文言文),彖辞是对卦辞再做详细的解释。之后就是对6根爻的解释就是爻辞,爻辞旁边附有一个小象,小象就是对爻辞从图形上的分析。

关于爻
八卦由3根爻排列组合得到,64卦由八卦重叠得到,就是由6根爻排列组合得到。64卦对爻都有统一的定义,阳爻“—”代表“九”,阴爻“- -”代表“六”,读卦是从下往上读的,最底下的爻,阳爻“—”读作:初九;阴爻“- -”读作:初六,从下往上的第二根爻读作:九二或者六二;从下往上的第三根爻读作:九三或者六三;从下往上的第四根爻读作:九四或者六四;从下往上的第无根爻读作:九五(九五之尊就是从乾卦九五爻来的)或者六五;最上面那根爻读作:上九或者上六

天地人三才
一般来说一个卦中的6跟爻是代表人生6个不同的阶段,6根爻中的初九初六+九二六二这两根爻代表地道;九三六三+九四六四这两根爻代表人道;九五六五+上九上六这两根爻代表天道。一般来说,地道如同大地,是要相对稳定的,不能随便乱变动的,也是人青少年学习阶段(初爻:企业中底层员工;二爻:小组长小领班);人道通俗将就是做人之道,人道既要接受来自上部天道的指示,又要安抚下面的地道,所以人道在行事中挺难的(如同企业的中层干部,系长、科长、部长之类),往往人道在执行行事中做得不好做的不伦不类一般就被骂不三不四(第3第4爻)就是这里来的;天道如同上天,天是急剧变动的,一会雷暴雨、一会大晴天,所以常言道:天有不测风云!(在企业中一般指上层总经理、董事长等),经常发现总经理董事长一天一个指示,可能上午发个指示下午就变化了,令人琢磨不透,这个就是天道!

爻的当位问题
初、三、五为阳爻“—”是当位,二、四、上为阴爻“- -”也是当位,64卦中只有既济卦是所有6根爻都当位的,也只有未既卦是所有6根爻都不当位的。

爻的对应问题
爻的对应关系:初和四对应、二和五对应、三和上对应
对应关系中处于一阴一阳的两根爻就称作:初和四对应、二和五对应、三和上对应
对应关系中处于两根阳爻或者两根阴爻称作:初和四不对应、二和五不对应、三和上不对应
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 楼主| 发表于 2013-8-19 14:04:11 | 显示全部楼层
关于占卜:
人一般都是处于逆境不顺,就会想到占卜,想知道自己目前处于什么位置或者说处于什么时位,知道自己处于何种时位后,然后做调整,趋吉避凶尽快走出逆境,迎来顺境好运。

占卜不是儿戏,不要因为自己先占了一个不太好或者不太吉祥的卦,自己对自己说:这个不算,重新占卜一个!上古或者中古时代的占卜,往往决定一个国家的命运,是一件很神圣庄严的事情。一般都要国君或者重臣斋戒几日,而后沐浴更衣才能进行的。所以占卜一定要慎重,而且只能一次。一般需要占卜的情况是:做重大决定之前、前途混沌不明朗、自己内心摇摆不定的时候,才做占卜。自己内心已经做了坚定的决定,还占卜个什么??孔子晚年说的“不占”就是他清清楚楚地知道自己处于什么时位,那还占什么?

介绍两种最简单的占卜方法:
第一种(单枚硬币占卜伐)
拿一个一元的硬币,事先虔诚地定义好:一元在上为阳爻“—”,花朵(旧版硬币是国徽)在上是阴爻“- -”(相反定义也可以),定义好之后旋转6次,或者弹抛6次,停下或者落地后哪面朝上就做一个记录,第一次为初、第二次为二、第三次为三、第四次为四、第五次为五、第六次为上,就能得出一个卦,然后去查询《周易》书中该卦的解释,了解自己处于的时位,该做如何调整,自己就明白了!

第二种(三枚硬币占卜法)
也是先定义好硬币的两面,定义1元为阳,花朵(或国徽)为阴,阳属于3,阴属于2,这样同时旋转或者弹抛这三枚硬币,得出的结果:2+2+2=6、2+3+2=7、2+3+3=8、3+3+3=9,6和8属于阴,7和9属于阳,反复做6次得出一个卦,然后去查询《周易》书中该卦的解释,了解自己处于的时位,该做如何调整,自己就明白了!

两种方法推荐第二种,应外第二种较第一种更加趋于客观,第一种随机性更强!
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发表于 2013-8-19 14:32:31 | 显示全部楼层
看着就头晕了。。。。
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 楼主| 发表于 2013-8-19 14:44:33 | 显示全部楼层
这个没有任何网上摘录,都是自己写的,图是网上找的!
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发表于 2013-8-19 15:00:49 | 显示全部楼层
。。。
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发表于 2013-8-19 17:44:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 月の暗面 于 2013-8-19 17:47 编辑

以前还特意找了三个乾隆通宝 打算学六爻
一直不得要领  就放弃了


以前看书 还印象说 易还有“连山”和“归藏”两种 不过失传了
有一个是从坤卦开始的
现在的易是第三种 然后流传演变至今
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 楼主| 发表于 2013-8-19 17:56:57 | 显示全部楼层
月の暗面 发表于 2013-8-19 17:44
以前还特意找了三个乾隆通宝 打算学六爻
一直不得要领  就放弃了

所谓连山和归藏,只不过就是64卦排序不同罢了!

现在的《周易》是以砍(水)卦为先,连山是以艮(山)卦为先,归藏是已坤(地)卦为先。

既然已经失传,卦名、卦辞、爻辞是不是和现存版本的《周易》相同,就不知道了!
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发表于 2013-8-19 19:59:45 | 显示全部楼层
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发表于 2013-8-19 20:30:13 | 显示全部楼层
看不懂
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发表于 2013-8-20 09:19:57 | 显示全部楼层
学习一下
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发表于 2013-8-20 09:29:57 | 显示全部楼层
多拉爱梦78 发表于 2013-8-19 17:56
所谓连山和归藏,只不过就是64卦排序不同罢了!

现在的《周易》是以砍(水)卦为先,连山是以艮(山) ...

很复杂的样子 那么多卦 记住都困难
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 楼主| 发表于 2013-8-20 10:17:47 | 显示全部楼层
其实不用背记的,那它当字典,碰到什么用来查阅的,多少会告诉你一点启示的!感觉有道理就按照做做,做人就是图一个趋吉避凶!
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