[个体户翻译]【夢十夜】[夏目漱石]

kric

序言：常问自己学日语为的什么？或者说想做到点、又或留下点什么？这些问题对于现在的我来说有些自大，但至少我认为这份希冀有所突破的心情应该和诸位（请允许我将自己拔高到与列位相同的高度，至少在动机上我是这么努力的）是一致的，所以斗胆乱译夏目漱石先生的名著【梦十夜】来寻求高人的指点，所谓投石问路、抛砖引玉，万望各位高人不吝赐教。

补注1：鄙人中文系出身，学日语是半路出家，虽能力所限纰漏难免，望多加提点。
补注2：据GOOGLE搜索之结果，似江户日语处有一中日对照版，现贴原链接于此（http://jp.hjenglish.com/detail_1540.htm），以供参考比对。
补注3：按正常计划，每日翻译少许，坚持更新，完成全文为止，若有偷闲度日之举望鞭策。
补注4：本译文希望力求达到的是未曾学过日语的朋友也能体会原文之精妙，故难免有望文生义，闭门造车之举，望海涵。
补注5：本作品虽未加TAG，但希望个人劳动（虽然算不得什么）得到尊重，未经本人同意请勿转贴，谢谢！


简介：『夢十夜』（ゆめじゅうや）は、夏目漱石著の小説。1908年（明治41年）7月25日から8月5日まで朝日で連載された。現在（明治）を始め、神代・鎌倉・100年後と、10の不思議な夢の世界を綴る。「こんな夢を見た」という書き出しが有名。「フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』により」

正文及译文部分：

第一夜

　こんな夢を見た。
  我做了一个梦，梦见……

  腕組をして枕元に坐っていると、仰向に寝た女が、静かな声でもう死にますと云う。
  我抱着双臂坐在她枕畔，仰卧塌上的她忽然开口道：“就要死了。”细语中透着清冷。
  女は長い髪を枕に敷いて、輪郭の柔らかな瓜実顔をその中に横たえている。
  她绵延的秀发如绸缎般铺展在睡枕上，花蕊便是她修长柔美、下颚微尖的脸庞。
  真白な頬の底に温かい血の色がほどよく差して、唇の色は無論赤い。
  白璧般的双颊也昭显着伊人温润的气血，两片薄唇又似点绛。
  とうてい死にそうには見えない。
  这怎么看也不像个行将永眠于世的女子。
  しかし女は静かな声で、もう死にますと判然云った。
  然而，以若隔飘渺之低声，言称必将归彼大荒者，正是此女。
  自分も確にこれは死ぬなと思った。
  我便也确信，伊必是要去了吧。
  そこで、そうかね、もう死ぬのかね、と上から覗き込むようにして聞いて見た。
  于是，我便俯身近窥着她的脸庞，问道：“真的吗？这就要走了吗？”
  死にますとも、と云いながら、女はぱっちりと眼を開けた。
  在答称自己必玉陨魂消的同时，这女子陡然间睁圆了双眼。
  大きな潤のある眼で、長い睫に包まれた中は、ただ一面に真黒であった。
  纤长的睫毛环绕着硕大却有若点漆般晶润的明眸，只是“岛心”未觅见一缕阳光。
  その真黒な眸の奥に、自分の姿が鮮に浮かんでいる。
  这几如月长石般的眼眸的深邃处，赫然浮映着我的姿容。……2009.1.21 Ver 1.0

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  写在Ver 1.0之后的这些与那些

  说实话，完成Ver 1.0的时候（甚至到现在仍然），一方面是敝帚自珍（毕竟也算是心血），另一方面确实是自负了了。只考虑到，怎样才能把画面感传递得更强些（个人读原作的时候，脑中闪烁着的是一帧帧的黑白画面），于是认为如果把读者的味蕾调动起来会怎么样？另外还有一层思考是认为自己能够做得更好。不知不觉间也就把“译文”变作了“改写”，诚如阿惑桑所言“有如蘸着麻辣煲吃生鱼片，又有给漱石身上套了件妖艳中式花棉袄的感觉”，从这样的激励上来看，即便抛开Ver 1.0的质量好坏来说，我的目的已经达到了，至少明白了翻译作品时，无论多么自信于自己的文笔（多数情况下是虚妄的），离开特定语境的译文很难入得了名家的法眼的（这一点，完成时便有些忐忑，）。
    既然Ver 1.0在一定程度上有其存在的价值，便必要没有抹杀，后来总版兔Jennifer所言“百花争鸣”，让我觉得或许也可以这样一试……希望各位能够给出更多的批评！

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Ver 1.01

     【正义】「夢」『広詞苑』いめ【夢】(「寝いの目」の意)「ゆめ」の古形。万葉集12「ぬばたまのイメにそ見ゆる。ゆめ【夢】(イメ（寝目）の転)　__睡眠中に持つ幻覚。ふつう目覚めた後に意識される。多く視覚的な性質を帯びるが、聴覚・味覚・運動感覚に関係するものもある。精神分析では、抑圧されていた願望を充足させる働きを持つとする。古今和歌集恋「思ひつつ寝ぬればや人の見えつらむ―と知りせばさめざらましを」。「ユメを見る」||《说文解字》“夢：不明也。从夕，瞢省聲。”“寐而有覺也。从宀从疒，夢聲。《周禮》：“以日月星辰占六㝱之吉凶：一曰正㝱，二曰㖾㝱，三曰思㝱，四曰悟㝱，五曰喜㝱，六曰懼㝱。”凡㝱之屬皆从㝱。”（㝱=��)。在睡觉时（晚上）产生的感觉（看到）这一点上，似没有疑义，但中文的古意和日文的今意上存在区分，即《说文》引《周礼》认为梦是最终会投射到现实中的（如其从艹，表可以采集，或者用蓍草占卜之意）但日语的今意则更强调是由“缺失”所产生（基本同佛洛伊德《梦的解释》，另中日文今意基本同，故不引），考虑到夏目漱石先生本人写作时的背景（比如第六夜所涉及的小泉八云事件），应该更偏重于今意。「十」、数词，量也。另『広辞苑』中有【十玄縁起】じゅうげん‐えんぎ〔仏〕十玄縁起無礙むげ法門の略。華厳けごんで、万物が互いに無礙である真理の世界（法界）の状態を十方面から説明したもの。之说，不知是否过虑。【十夜】じゅう‐や〔仏〕浄土宗の法要。陰暦10月6～15日の10昼夜のあいだ修する念仏の法要。今は3日または1日に短縮。永享（1429～1441）年中、平貞国が京都の真如堂に参籠して夢想を蒙り、7日7夜のお礼の念仏を行なったのに始まるという。おじゅうや。十夜念仏。十夜法要。十夜念仏法要。之说似更贴近。综合起来，可能便是『夢十夜』本意了。

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第一夜
《三家注本史记・五帝本纪第一》“第者，次序之目；一者，举数之由”；夜者，梦从夕。故称之。

1、こんな夢を見た。
   こんな＞ここ：个人取『広辞苑』中②（「ここ」として話題に提示する事柄・状態）之意。
   夢を見る＞『広辞苑』①睡眠中に、ある物事を見る。②空想にふけり夢中になる。夢見る。
   李振声：？＞ご協力がほしい 求李振声《十梦夜》全文。
     qr_zhao：做了这样的梦。
   K：做了一个梦，我梦见……（同Ver 1.0）
2、腕組をして枕元に坐っていると、仰向に寝た女が、静かな声でもう死にますと云う。
   しずか 取『広辞苑』中②おちついているさま。あわてないさま。竹取物語「いみじくしずかにおほやけに御文奉り給ふ」。「しずかに判決を待つ」
   もう　取『広辞苑』中②間もなく。やがて。「もう来るでしょう」
   李振声：我抱着胳膊，落坐在枕边，仰面躺着的女人用静静的语调说道：我快要死了。
　 qr_zhao：我双手抱胸坐在枕旁，女人仰面躺在床铺上，脸色平静地告诉我说快要死了。
   K：自己抱着双臂，居坐枕边，仰面躺在榻上的女子，淡淡地道：“这就要死了。”
　 居者，危坐也。《论语・阳货》“居，吾语汝” 扶桑之民，卧不以床，故曰榻。
3、女は長い髪を枕に敷いて、輪郭の柔らかな瓜実顔をその中に横たえている。
   敷く　取『広辞苑』中①一面に物や力を広げてすみずみまで行きわたらせる意。《诗・周颂・般》“敷天之下，衰时之对，时周之命”，又张衡《东京赋》“火列聚举，武士星敷”，谓铺展、遍布、散布之意。或可从之。
   李振声：女人的长发披散在枕头上，轮廓柔和的瓜子型脸横卧其间。
   披者，散也。或可。瓜子型脸，似未尽善。
   qr_zhao：女人的长发铺在枕头上，长发的中间枕着滑嫩的瓜子脸。
   K：女子绵延的秀发铺散在睡枕之上，而那修长柔美、下颚微尖的脸庞则侧陈其间。
   窃以为脸蛋修长而又下巴微尖是对瓜子脸比较确切的表述。
4、真白な頬の底に温かい血の色がほどよく差して、唇の色は無論赤い。
   李振声：？
   qr_zhao：白里透红，气色怡人，嘴唇红润。
   K：白璧般的双颊更衬出伊人气血之温润，薄唇又似点绛。
   肌白似雪更显颜若桃花，或为本意。然两处若都用一个红字又怎生区分？故拙译之。
5、とうてい死にそうには見えない。
   李振声：？
   qr_zhao：根本看不出是生命垂危的迹象。
   K：这怎生看也不似个行将永眠的女子。
6、しかし女は静かな声で、もう死にますと判然云った。
   李振声：？
   qr_zhao：然而，女人分明悄色细语地告诉我说快要死了。
   K：然则，淡定自若言其必归大荒者，正是此女。
   倒置之理由同11处
7、自分も確にこれは死ぬなと思った。
   李振声：我也觉得，此番是必死无疑的了。
   李教授高人。
   qr_zhao：？
   K：我也感到，此番恐是难逃一劫了。
8、そこで、そうかね、もう死ぬのかね、と上から覗き込むようにして聞いて見た。
   必是问了。
   李振声：于是，深深地俯视着，问道：是么？就快死了么？
   qr_zhao：果真要死了吗？我在心中思忖着，俯头说道：是啊，是要死了吗？
   K：我便俯身窥看着她，问道：“是么？这就要死了吗？”
9、 死にますとも、と云いながら、女はぱっちりと眼を開けた。
    且以为ながら、此处除表示事态的同时发生之外，也略带转折、惊讶之意。
    李振声：就快死了，女人答道，并睁开了大大的眼睛。
    qr_zhao：女人一边谈论死亡，一边睁着晶莹的眼睛。
    K：“定是要死了的。”女子答道，她陡然间睁圆了双眼。
    とも　『広辞苑』 後に続く否定・決意・推量などの気持を、いつまでも変わらぬものと強調するために、既に現実となっていることを仮定条件として表現する。既に…しているが。…してはいても。万葉集1「ささなみの志賀の大わだ淀む―昔の人にまたも会はめやも」。源氏物語帚木「まのあたりならず―、さるべからん雑事等は、うけ給はらん」。歌舞伎、けいせい仏の原「よしよし今一旦討洩す―重ねて本望遂げん」。「何も無く―君といる」
10、 大きな潤のある眼で、長い睫に包まれた中は、ただ一面に真黒であった。
     李振声：？
     qr_zhao：湿润的眼睛包在长长的睫毛之间，黑亮黑亮的，玲珑剔透。
     K：晶润的明眸嵌在纤长的睫毛之间，玄若寒潭。
     包む　『広辞苑』　とりまく。まわりをかこむ。万葉集3「せの海と名づけてあるもその山の―・める海そ」。日葡辞書「シロ（城）ヲツツム」似与はめ込む的意思接近，故译之。
11、その真黒な眸の奥に、自分の姿が鮮に浮かんでいる。
    李振声：？
    qr_zhao：在她黑亮的眸子深处赫然地映着我的身影。
    K：这玄之又玄的秋水深处，浮映着的是我的样貌。
    秋水，古人指眼睛。鮮やかに翻“赫然”很正确，只是我在这里尝试了一个技巧游戏，把原本的动词变作主语提前以示强调，不知是否可以？

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[ 本帖最后由 kric 于 2009-1-24 00:36 编辑 ]

神农子

感谢你为中国文学添了绚烂的色彩
阿拉是粗人这种肉麻的内容是不懂的。

阿拉就是欺软不怕硬的企业战士
不是文学博士。
抱歉。小生告退了

阿惑

此帖沉了可惜，顶一下。
非日语专业，能翻译到这个程度不容易，且不愧是中文系出来的，文字功底非同一般，坚持下去必为强人。
不过恕我坦率，看此文有如蘸着麻辣煲吃生鱼片，又有给漱石身上套了件妖艳中式花棉袄的感觉。看来翻译不仅仅是字面理解和表达，还涉及美学、文学史变迁、社会环境影响等更深层次的东西。楼主加油。

黒崎イチゴ

好强大！！！
谢谢楼主分享

kric

不知阿惑桑大驾光临 有失远迎
正如阿惑桑所言 午后亦问于忍大翻译可将“黑白照”抹做“彩照”吗？
阿惑桑的意见听起来也倾向于做一面“镜子”，是这样吗？
果然还是说 日本的夏目漱石、古典的夏目漱石、现代的夏目漱石 只存活在他自身设定的语境之中 是这样吗？

[ 本帖最后由 kric 于 2009-1-22 22:12 编辑 ]

goodboyshi

稍微读了一点
感觉很有韵味，楼主加油啊，我支持你

kric

确实艳了 吃两天豆腐试试吧

Jennifer

楼主说的那个版本也是我们咖啡里的。
这个是老咖啡  华南虎和qr_zhao 两位老大翻的。

原帖在此
http://coffeejp.com/bbs/thread-69648-1-1.html



楼主加油  百花争鸣   才是更多日语学习者的福音

mizuho_2006

LZ好厉害啊!!
偶的语文学的什么都不是
果然要翻译得好母语必须先学好啊~~
支持LZ...加油

kric

2009.1.24 Ver 1.01更新完了 希望各位大大一定多给意见。

mizuho_2006

看来偶真得重新去学语文了

恩,LZ不妨把这帖子发到 『 日语翻译探讨 』 版块里去~~

kric

咋整？我也琢磨着这事儿呢

神农子

学译《梦十夜》（第一夜）之一

原文：腕組(うでぐみ)をして枕元(まくらもと)に坐(すわ)っていると、仰向(あおむき)に寝(ね)た女(おんな)が、静(しず)かな声(こえ)でもう死(し)にますと云(い)う。
李振声：我抱着胳膊，落坐在枕边，仰面躺着的女人用静静的语调说道：我快要死了。
华南虎：我抱着胳膊坐在女子的枕边，仰卧着的女子平静地说：我就要死了。
真庸：我抱着胳膊坐在枕边，仰颏儿躺着的女子淡淡地说道：“我就要死了。”
体会：
这里，有3个要点需要注意。
1、坐(すわ)っていると……：我们知道，坐る是自动词，用坐っている是表示结果的残留，后面加と，表示后面的动作、作用与之同时进行或者与之有很紧密的先后关系，表示“一……就……”的意思。那么这个坐(すわ)っていると就应该表示坐着的时候，有后面的动作（这里是云(い)う）发生。华南虎把坐的地点——枕边——添加了“女子”这个定语，这是原文没有的，真庸我觉得没有必要。
2、关于坐る的翻译：李教授的译文是：落坐。这个“坐”字错了，应该用“座”，是“落座”而不是“落坐”。估计是笔误或者排版时候出现的失误。另外，真庸觉得，在这里用“落座”也不大合适。虽然说，句子当中用2个子的词“落座”，比用1个字的词“坐”显得更上口，结构更稳定，可是“落座”这个词的意思是“坐到座位上”（《现代汉语词典》）。我们可以说“分宾主落座”，是指大家都坐到座位上，而不能说“分宾主落座到炕头上”，毕竟落座的“座”字是座位的意思嘛。
3、静(しず)かな声(こえ)：三个人的译文各不相同。李教授的译文是“静静的语调”；华南虎的译文是“平静地”，没有“声音”；真庸的译文是“淡淡地”。真庸以为，李教授的译文不正确，问题出在“静”字上。好像“静”字不能形容“语调”吧。而且声(こえ)是指声音，而不是指“语调”。华南虎的译文也存在着问题，虽然静(しず)か也有“平静”的意思，可是在这里静(しず)か用来给“声(こえ)”作定语，好像不大合适，我的译文把定语转换成了状语，译成“淡淡地”，显得有美感。

神农子

http://www.cntranslators.com/Blog/zhenyong
好像这位高手没翻完

kric

看过鸟 觉得还不如自己动手丰衣足食