转贴 日语赤壁賦（蘇軾）

Jennifer

  壬戌之秋　　　　　　壬戌の秋
七月既望　　　　　　七月既望
蘇子与客泛舟　　　　蘇子 客と舟を泛うかべて
遊於赤壁之下　　　　赤壁の下に遊ぶ
涼風徐来　　　　　　清風 徐おもむろに来たりて
水波不興　　　　　　水波 興らず
挙酒属客　　　　　　酒を挙げて客に属すすめ
誦明月之詩　　　　　明月の詩を誦し
歌窈窕之章　　　　　窈窕の章を歌う
少焉月出於東山之上　少焉しばらくにして 月 東山の上に出で
徘徊於斗牛之間　　　斗牛の間に徘徊す
白露横江　　　　　　白露 江に横たわり
水光接天　　　　　　水光 天に接す
縦一葦之所知　　　　一葦いちいの如ゆく所を縦ほしいままにして
凌万頃之茫然　　　　万頃ばんけいの茫然たるを凌ぐ
浩浩乎如馮虚御風　　浩浩乎こうこうことして虚に馮り風に御して
而不知其所止　　　　其の止まる所を知らざる如く
飄々乎如遺世独立　　飄飄乎として世を遺わすれて独り立ち
羽化而登仙　　　　　羽化して登仙するが如し
於是飲酒楽甚　　　　是に於て酒を飲んで楽しむこと甚だし
扣舷而歌之　　　　　舷ふなばたを扣たたいて之れを歌う
歌曰　　　　　　　　歌に曰く
桂棹兮蘭將木　　　　桂の棹 蘭の將木かじ
撃空明兮泝　　　　　空明に撃ちて流光を泝さかのぼる
渺渺兮予懐　　　　　渺渺たる予わが懐おもい
望美人兮天一方　　　美人を天の一方に望むと
客有吹洞簫者　　　　客に洞簫を吹く者有り
倚歌而和之　　　　　歌に倚りて之に和す
其声鳴鳴然　　　　　其の声 鳴鳴然おおぜんとして
如怨如慕　　　　　　怨むが如く慕うが如し
如泣如訴　　　　　　泣くが如く訴うるが如し
余音嫋嫋　　　　　　余音嫋嫋として
不絶如縷　　　　　　絶えざること縷いとの如し
舞幽叡之潜蛟　　　　幽叡ゆうがくの潜蛟せんこうを舞わしめ
泣孤舟之婦　　　　　孤舟の婦を泣かしめむ
蘇子愀然正襟　　　　蘇子 愀然しょうぜんとして襟を正し、
危坐而問答曰　　　　危坐し問答して曰く
何為其然也　　　　　何為なんすれぞ其れ然るやと
客曰　　　　　　　　客 曰く
月明星稀　　　　　　月明らかに星稀に
烏鵲南飛　　　　　　烏鵲うじゃく南に飛ぶとは
此非曹孟徳之詩乎　　此れ曹孟徳の詩に非ずや
西望夏口　　　　　　西のかた夏口かこうを望み
東望武昌　　　　　　東のかた武昌ぶしょうを望めば
山川相繆　　　　　　山川相繆まとい
鬱乎蒼蒼　　　　　　鬱乎うっことして蒼蒼たり
此非孟徳之　　　　　此れ孟徳の
困於周郎者乎　　　　周郎に困くるしめられし者ところに非らずや
方其破荊州　　　　　其の荊州を破り
下江陵　　　　　　　江陵を下り
順流而東也　　　　　流れに順いて東する方りてや
舳艫千里　　　　　　舳艫じくろ千里
旌旗蔽空　　　　　　旌旗せいき空を蔽おおう
酉麗酒臨江　　　　　酒を酉麗そそいで江に臨み
横槊賦詩　　　　　　槊ほこを横たえて詩を賦す
固一世之雄血也　　　固まことに一世の雄なり
而今安在哉　　　　　而るに今安いずくに在りや
況吾与子　　　　　　況んや吾と子と
漁樵於江渚之上　　　江渚の上ほとりに漁樵ぎょしょうし
侶魚蝦而友麋鹿　　　魚蝦ぎょかを侶ともとして麋鹿びろくを友とし
駕一葉之扁舟　　　　一葉の扁舟に駕し
挙匏尊以相属　　　　匏尊ほうそんを挙げて以て相属すすめ
寄蜉蝣於天地　　　　蜉雄ふゆうを天地に寄す
眇滄海之一粟　　　　眇たる滄海の一粟なるをや
哀吾生之須臾　　　　吾が生の須臾しゆゆなるを哀しみ
羨長江之無窮　　　　長江の窮まり無きを羨む
挟飛仙以遨遊　　　　飛仙を挟わきばさんで以て遨遊ごうゆうし
抱明月而長終　　　　明月を抱いて 長とこしえに終えんこと
知不可乎驟得　　　　驟にわかには得べからざるを知り
託遺響於悲風　　　　遺響いきょうを非風に託せりと
蘇子曰　　　　　　　蘇子 曰く
客亦知夫水与月乎　　客も亦た夫かの水と月とを知れるか
逝者如斯　　　　　　逝く者は斯くの如くにして
而未嘗往也　　　　　而も未だ嘗て往かざるなり
盈虚者如彼　　　　　盈虚えいきょする者は彼の如くにして
而卒莫消長也　　　　而も卒ついに消長する莫なきなり
蓋将自其変者而観之　蓋し将はた其の変ずる者よりして之を観れば
則天地曾不能以一瞬　則ち天地も曾かって以て一瞬たること能わず
自其不変者而観之　　其の変ぜざる者よりして之を観れば
則物与我皆無尽也　　則ち物と我と皆尽くる無きなり
而又何羨乎　　　　　而るを又 何をか羨まんや
且夫天地之間　　　　且つ夫れ天地の間
者各有主　　　　　　物各おの主有り
苟非吾之所有　　　　苟いやしくも吾の有する所に非ずんば
雖一毫而莫取　　　　一毫と雖も取る莫なかれ
惟江上之清風　　　　惟ただ江上の清風と
与山間之明月　　　　山間の明月とは
耳得之而為声　　　　耳之れを得て声を為なし
目遇之而成色　　　　目之を遇して色を成す
取之無禁　　　　　　之れを取れども禁ずる無く
用之不竭　　　　　　之れを用うれども竭つきず
是造物者之無尽蔵也　是れ造物者の無尽蔵なり
而吾与子之所共適　　而して吾と子との共に適する所となりと
客喜而笑　　　　　　客 喜びて笑い
洗盞更酌　　　　　　盞さかずきを洗いて更に酌む
肴核既尽　　　　　　肴核こうかく既に尽きて
杯盤狼藉　　　　　　杯盤狼藉たり
相与枕藉乎舟中　　　相与ともに舟中に枕藉ちんしゃして
不知東方之既白　　　東方の既に白むを知らず

kingsnews

這種逐字對譯的漢文翻譯，表示主語的主格助詞往往省略掉了

阿茂

很多汉字不会读……
强烈要求按日本小学生水平添加假名！

阿茂

http://chinese.hix05.com/sushi/sushi_2/sushi214.former.html

前赤壁賦：蘇軾を読む



元豊5年（1082）、黄州に流されてから3年目の秋、7月の16日に、蘇軾は同郷蜀の道士楊世昌とともに、長江に船を浮かべて、赤壁に遊んだ。

赤壁とは、三国志に出てくる戦場として名高い長江流域の名所であるが、蘇軾が遊んだ赤壁は実際の赤壁ではなく、黄州近在の場所であり、実際の赤壁よりはずっと下流にあった。蘇軾はこうした歴史的な事情は十分わかったうえで、そこがあたかも本当の赤壁であるかの如くに装って、この譜を書いたのである。

譜とは韻文ではないが一定の抑揚をもった朗誦文学である。屈原の楚辞を手本にして、漢代に大いに作られ、唐代でも科挙に出題されるほどであったが、文学形式として完成させたのは蘇軾であり、赤壁譜前後二篇はその最高傑作とされるものである。

　　壬戌之秋　　　　　 壬戌の秋
　　七月既望　　　　　 七月既望
　　蘇子與客泛舟　　　 蘇子客と舟を泛べ
　　遊於赤壁之下　　　 赤壁の下に遊ぶ　
　　清風徐來　　　　 　清風徐ろに來って
　　水波不興　　　　 　水波興らず
　　舉酒屬客　　　　 　酒を舉げて客に屬め
　　誦明月之詩　　　　 明月の詩を誦し
　　歌窈窕之章　　　　 窈窕の章を歌ふ

壬戌の秋七月十六日、蘇子は客とともに船を浮かべて、赤壁の下に遊んだ、清風がゆるやかに吹き、水面には波が立たない、酒を取って客に進め、明月の詩を誦し、窈窕の章を歌った

　　少焉　　　　　　　 少焉にして
　　月出於東山之上　　 月東山の上に出で
　　徘徊於鬥牛之間　 　 鬥牛の間に徘徊す
　　白露橫江　　　　　 白露江に橫たはり
　　水光接天　　　　　 水光天に接す
　　縱一葦之所如　　　 一葦の如く所を縱にし
　　凌萬頃之茫然　　　 萬頃の茫然たるを凌ぐ
　　浩浩乎如馮?御風　　浩浩乎として?に馮り風を御して
　　而不知其所止　　　 其の止る所を知らざるが如く
　　飄飄乎如遺世獨立　　飄飄乎として世を遺（わす）れて獨り立ち
　　羽化而登仙　　　　 羽化して登仙するが如し

しばらくして月が東山の上に出、?牛の間を徘徊した、長江の流れが白露のように光り、その光が天に接している、船は葦のように流れに任せ、はるばると広がる水面をわたっていく、譬えれば無限の空間を風に乗ってさまよい、飄飄と飛翔してそのまま羽化して仙人になった心地だ

　　於是飲酒樂甚　　　　是に於て酒を飲んで樂しむこと甚しく
　　扣舷而歌之　　　　　舷を扣って之を歌ふ
　　歌曰　　　　　　　　歌に曰く
　　桂棹兮蘭将　　　　　桂の棹蘭の将
　　撃空明兮溯流光　　　空明を撃って流光を溯る
　　渺渺兮予懷　　　　　渺渺たり予が懷ひ
　　望美人兮天一方　　　美人を天の一方に望む
　　客有吹洞蕭者　　　　客に洞蕭を吹く者有り
　　倚歌而和之　　　　　歌に倚って之に和す
　　其聲嗚嗚然　　　　　其の聲嗚嗚然として
　　如怨如慕　　　　　　怨むが如く慕ふが如く
　　如泣如訴　　　　　　泣くが如く訴ふるが如し
　　餘音梟梟　　　　　　餘音梟梟して
　　不絶如縷　　　　　　絶へざること縷の如し
　　舞幽壑之潛蛟　　　　幽壑の潛蛟を舞はしめ
　　泣孤舟之寡婦　　　　孤舟の寡婦を泣かしむ

ここに至って酒を飲み楽しむこと甚だしく、船端を叩いて歌を歌った、歌にいわく、桂の棹蘭の?、空明を?って流光を溯る、我が思いは渺渺として、天の彼方にある月を望む、その時客の中に洞蕭を吹くものがあって、歌に合わせてこれを吹いた、その音色はむせぶようで、恨むようでもあり、慕うようでもあり、泣くようでもあり、訴えるようでもあった、余韻はいつまでも消えず、糸のように細々と続き、それを聞いた幽壑の潛蛟は舞い、孤舟の寡婦は泣いたのであった

　　蘇子愀然　　　　　　蘇子愀然として
　　正襟危坐　　　　　　襟を正して危坐し
　　而問客曰　　　　　　客に問うて曰く
　　何為其然也　　　　　何為（なんすれ）そ其れ然るやと
　　客曰　　　　　　　　客曰く
　　月明星稀　　　　　　月明らかに星稀に
　　烏鵲南飛　　　　　　烏鵲南に飛ぶ
　　此非曹孟德之詩乎　　此れ曹孟德の詩にあらずや
　　西望夏口　　　　　　西のかた夏口を望み
　　東望武昌　　　　　　東のかた武昌を望めば
　　山川相繆　　　　　　山川相ひ繆はり
　　鬱乎蒼蒼　　　　　　鬱乎として蒼蒼たり
　　此非孟德之　　　　　此れ孟德の
　　困於周郎者乎　　　　周郎に困められしところにあらずや
　　方其破荊州　　　　　方に其れ荊州を破り
　　下江陵　　　　　　　江陵を下り
　　順流而東也　　　　　流に順いて東するや
　　舳艫千里　　　　　　舳艫千里
　　旌旗蔽空　　　　　　旌旗空を蔽ふ
　　醸酒臨江　　　　　　酒を醸して江に臨み
　　橫槊賦詩　　　　　　槊を橫たへて詩を賦す
　　固一世之雄也　　　　固より一世の雄なり
　　而今安在哉　　　　　而して今安くにか在らんや

蘇子愀然として、襟を正して危坐し、客にこういった、どうすればこんな情緒が出せるのかと、客答えて曰く、月明らかに星稀に、烏鵲南に飛ぶとは曹孟德の詩ではなかったか、西のかた夏口を望み、東のかた武昌を望めば、山川相ひ繆はり、鬱乎として蒼蒼たりとは、孟德が周郎に苦しめられたところではなかったか、その孟德は荊州を破り、江陵を下り、そこから長江を東に下って、勢い千里、艦隊の旗が空を覆うほどであった、孟德は戦いに臨み酒を用意して、槊を橫たへて詩を賦した、まさに一世の雄と云うべき男であったのに、今はどこにいってしまっただろうか

　　況吾與子　　　　　　況んや吾と子と
　　漁樵於江渚之上　　　江渚の上に漁樵し
　　侶魚蝦而友糜鹿　　　魚蝦を侶とし糜鹿を友とし
　　駕一葉之扁舟　　　　一葉の扁舟に駕し
　　舉匏樽以相屬　　　　匏樽を舉げて以て相ひ屬し
　　寄蜉蝣與天地　　　　蜉蝣を天地に寄す
　　渺滄海之一粟　　　　渺たること滄海の一粟なるにおいてをや
　　哀吾生之須臾　　　　吾が生の須臾たるを哀しみ
　　羨長江之無窮　　　　長江の無窮なるを羨やむ
　　挾飛仙以遨遊　　　　飛仙を挾んで以て遨遊し
　　抱明月而長終　　　　明月を抱へて長へに終はらんこと
　　知不可乎驟得　　　　驟には得べからざることを知り
　　托遺響於悲風　　　　遺響を悲風に托さんと

まして私もあなたも、江渚の上に漁樵し、魚蝦を侶とし糜鹿を友とし、一葉の扁舟に駕して、こうやって酒を飲みながら、天地の間をうろついておる、その渺たることは滄海の一粟と同じだ、自分の命の短さを悲しみ、長江の無窮なるを恨み、せめて飛仙を挾んで以て遨遊し、明月を抱へていつまでも生き続けることは、到底できないのであるから、悲しい音でも吹いて風に託すほかはない

　　蘇子曰　　　　　　　蘇子曰く
　　客亦知夫水與月乎　　客も亦夫の水と月とを知れるや
　　逝者如斯　　　　　　逝く者は斯くの如くなれども
　　而未嘗往也　　　　　而も未だ嘗て往かざるなり
　　盈虚者如彼　　　　　盈虚する者は彼の如くなれども
　　而卒莫消長也　　　　而も卒に消長する莫きなり
　　蓋將自其變者而觀之　蓋し將た其の變ずる者より之を觀れば
　　而天地曾不能一瞬　　天地も曾て一瞬なること能はず
　　自其不變者而觀之　　其の變ぜざる者より之を觀れば
　　則物於我皆無盡也　　則ち物と我と皆盡くること無きなり
　　而又何羨乎　　　　　而るを又何をか羨みんや

蘇子曰く、あなたも月と水の関係は知っておられるだろう、水は月をたたえて流れつづけ、いつまでも尽きることがない、月は水に浮かんで満ち欠けするが、消え去ることも大きくなることもない、変化の視点から宇宙を見れば、天地は一瞬たりとも止まってはいない、不動の視点から宇宙を見れば、物には尽きるということがない、それゆえそんなに恨むことはなかろう

　　且夫天地之間　　　　且つ夫れ天地の間
　　物各有主　　　　　　物各おの主有り
　　苟非吾之所有　　　　苟そしも吾の所有に非ざれば
　　雖一毫而莫取　　　　一毫と雖も取るなかれ
　　惟江上之清風　　　　惟だ江上の清風と
　　與山間之明月　　　　山間の明月と
　　耳得之而為聲　　　　耳之を得て聲を為し
　　目遇之而成色　　　　目之に遇ひて色を成す
　　取之無禁　　　　　　之を取るも禁ずる無く
　　用之不竭　　　　　　之を用うれども竭きず
　　是造物者之無盡藏也　是れ造物者の無盡藏にして
　　而吾與子之所共適　　吾と子との共に適する所なり

天地の間にあるものには、おのおの主人がある、いやしくも自分のものでないものには、手を出してはならない、ただ江上の清風と、山間の明月とは、その音を自分の耳で聞き、その姿を自分の目で見てよい、自分のものにしても差し支えないし、使ってもなくなることはない、自然が作りだした無尽蔵のものは、誰でも遠慮することはないのだ

　　客喜而笑　　　　　　客喜んで笑ひ
　　洗盞更酌　　　　　　盞を洗って更に酌ぐ
　　肴核既盡　　　　　　肴核既に盡き
　　杯盤狼藉　　　　　　杯盤狼藉たり
　　相與枕藉乎舟中　　　相ひともに舟中に枕藉して
　　不知東方之既白　　　東方の既に白むを知らず

客は喜んで笑い、盞を洗って更に酌いだ、そのうち肴核も尽きて、杯盤が散らかるなか、ともに舟中に枕を並べ、夜が明けるのも気が付かなかった

kingsnews

徘徊於鬥牛之間　 　 鬥牛の間に徘徊す

這里的鬥字顯然是繁簡自動轉換錯了。文中的斗是指北斗南斗的斗，而不是鬥爭的鬥

ERICAFU

本当にすごいですね！　皆さんは！

阿茂

古文中“北斗”的斗，也写成“鬥”。
http://tw.18dao.net/%E6%BC%A2%E8 ... %E5%85%B8/%E9%AC%A5

　指北斗七星［theBigDipper］
　　　　　維北有鬥。――《詩·小雅·大東》
　　　　　日中見鬥。――《易·豐》
　　　　　夫乘舟而惑者,不知東西,見鬥極則寤矣。――《淮南子·齊俗》
　　　　　(10)
　　　　　又如:鬥箕(鬥星和箕星);鬥君(道家語。指北斗之神);鬥齋(供奉鬥星之處;亦指鬥星神);鬥魁(魁星。北斗七星中形成鬥形的四顆星);鬥杓(北斗七星形似勺,柄上的三顆星叫杓,鬥杓指向東,時令交替)

kingsnews

日本NHK的版本
　ＮＨＫ「漢詩紀行（三）　石川忠久　監修　　ＮＨＫ出版　　　　　　　　　　　

赤壁の賦　　　　　蘇軾

壬戊の秋
七月既望
蘇子　客と舟を泛べて
赤壁の下に遊ぶ
清風徐ろに来たりて
水波興らず
酒を挙げて客に属め
明月の詩を誦し
窈窕の章を歌う

小焉にして　月東山の上に出で
斗牛の間に徘徊す
白露　江に横たわり
水光　天に接す
一葦の如く所を縦にして
万頃の茫然たるを凌ぐ
(下略)


這里用的是「斗牛」。阿茂那個版本貌似是台灣網頁提供的吧

a840669250

够齐全的嘛