3月28日 天声人语

qr_zhao

長崎に小さな歩みを重ねてきた『へいわ』がある。被爆体験の語り伝えや原爆展の開催を通じて、核兵器の悲惨さを訴えてきた長崎平和推進協会の会報である。８３年の設立以来、被爆者の声や取り組みを紹介し、今月１００号を超えた。 設立の中心になったのは、７４年度朝日賞の受賞者で、医師の秋月辰一郎さん（８８）だった。原水爆禁止邉婴�分裂し、政党色が強まるなか、小異を残して大同につこうと呼びかけた。医長を務める病院で被爆。放射線障害に苦しみながら、焼け落ちた病棟で負傷者の手当てに明け暮れた。 戦後、カトリックの洗礼を受けた。一方で、原爆投下を神の試練と受け止めた「祈りの長崎」の沈黙を静かに批判した。６８年、原爆被害の全体像を明らかにしようと「長崎の証言」邉婴蚴激幛俊Ｊ�分な治療を受けられず死んでいった人たちの怨念（おんねん）に突き動かされたという\ 世界では、「自衛」と「報復」のはざまで多くの一般人の血が流れている。『へいわ』創刊号に、秋月さんはこう寄せていた。「この頃、あらためて人間の多様性ということを考えている。平和論も画一的なものでなく、いろいろとあっていい。…平和論の多様から本当の強い平和が生まれる」。 憎しみではない。祈りだけでもない。他を思う想像力である。一発で７万人を殺した原爆を受けてから、ここに至る道のりを思う。 協会はいま、１５００人の会員と長崎市が支える。だが秋月さんが語ることはない。１２年前にぜんそくの発作で意識を失った。救護活動を続けた同じ場所で病床にある。 在长崎，有一份迈着碎步一路走来的《和平》报纸，通过核爆受害者现身说法和举办原子弹爆炸图片展，控诉核武器受害者的悲惨命运。这份报纸是长崎和平推进协会主办的会报。自1983年设立以来，不断反映核爆受害者的心声和抗争，截止到本月， 已超过100期。 会报的发起人是1974年度朝日奖获得者、秋月辰一郎医师（88岁）。在禁止原子弹氢弹爆炸运动分裂，政党色彩越来越浓的情势中，他呼吁存小异求大同。秋月辰一郎医师是在担任主治医生的医院里受到核爆辐射的。他一边忍受着放射线伤害的痛苦，一边在烧毁的病房里不辞昼夜地为受伤的病人治疗。 二战结束后，他受到了天主教的洗礼，另一方面也冷静地批判将原子弹爆炸仅仅沉默地视作上帝炼狱的“祈祷长崎”运动。1968年，秋月先生发起“公开核爆受害者全体头像”的“长崎证言”运动。这一运动据说是受得不到充分治疗而死去的人们的遗恨所驱动。 在世界上，许多无辜的平民在“自卫”和“报复”的狭缝中流血。秋月先生在《和平》创刊号这样写道：“近一个时期，一直郑重地思考着人类多样性这个问题。可以说，和平的理念也不是整齐划一的，也存在多样性。……只有和平的多样性理念才能产生真正稳定的和平。” 不是仇恨，也不是祈祷，而是发挥了更多想像的想像力。受到一枚原子弹导致7万人死亡的爆炸之后，我们应该回顾走到今天的（不凡）历程。 协会现在拥有1500名会员并有长崎市的支持。可是，秋月先生却不能开口了。12年前，他因栓塞发作丧失了意识，在自己一直做救护工作的同一地方，卧倒在病榻上。

Mashimaro

長崎に小さな歩みを重ねてきた『へいわ』がある。 在长崎有一份积着跬步而来的《和平》报。 被爆体験の語り伝えや原爆展の開催を通じて、核兵器の悲惨さを訴えてきた長崎平和推進協会の会報である。 是通过核爆受害者现身说法和举办原子弹爆炸图片展来控诉核武器的惨无人道的长崎和平推进协会的会报。 “通过核爆受害者现身说法和举办原子弹爆炸图片展来控诉核武器的惨无人道”这一动作的主体应该是長崎平和推進協会而不是报纸。虽然这样句子会变得很长，日语里这种句子很多，翻起来很是讨厌。 被控诉的似乎应是原子弹一方而不是受害者一方 个人意见，仅供大家参考

Jennifer

可不可以提个小小的建议，是不是请老大在翻的时候，能一段日文一段中文，这样能便于我学习和对照其中的语法。谢谢。

qr_zhao

我个人认为应是报纸，而不是协会。 “被控诉的似乎应是原子弹一方而不是受害者一方”，译文的意思同你的一样。

flyingwind

1、“通过核爆受害者现身说法和举办原子弹爆炸图片展来控诉核武器的惨无人道”这一动作的主体我认为是会报。 2、核兵器の悲惨さを訴えてきた，这句话兔子说的对，控诉的是核武器的巨大杀伤力

qr_zhao

以免引起误解，改成“控诉原子弹的残酷”吧。

Mashimaro

有修饰到の之后的，如 IFINニュースを通じて世界中の読者に配信してきた彼の著述 也有修饰到の之前的 ようやく戻ってきた彼の隣で、私は再び... 本文中觉得应该是修饰到の之前，因为在报纸上是无法 原爆展の開催 的

qr_zhao

报纸以专栏的形式似可称作“開催”，中文也说“那里正在举办一个展览”。