朝比奈义秀】?-?,镰仓前期武将。
和田义盛的三男,居住于安房国(千叶县)朝夷郡,通称为朝夷三郎。其父义盛与幕府相争时背弃幕府,追随父亲奋战。和田战役失败以后,义秀逃亡安房,从此行踪不明。
义秀是镰仓武士里面少有的游泳高手,曾奉将军赖家的饬命入海,徒手猎取两尾大鱼以后浮出,当时围观的人无不为之惊愕。此人在小说、戏曲中常作为勇猛武将的代表而出现。
【阿野全成】?-1203,镰仓前期武士。
幼名今若,源义朝之子,其母为常磐御前。平治之乱以后被迫于醍醐寺出家,改名全成。其刚毅的性格为其搏得"醍醐寺的恶禅师"之名。源赖朝举兵时,全成占据远江国阿野庄作为响应。这以后他自称阿野冠者,后来因为谋反的嫌疑被捕,被杀害于下野国(栃木县)。
【阿佛尼】?-1283,镰仓中期歌人。
平度繁的养女,侍奉安嘉门院(后高仓院的皇女)。其后成为藤原为家的侧室,丈夫死后进入佛门。后来与正室之子争夺播磨国(兵库县)细川庄而诉讼至镰仓,在幕府的裁决中败北。著有《十六夜日记》,记述了东下镰仓时的旅途经历。
【伊贺光宗】1178-1257,镰仓前期武将。
朝光次子,就任政所执事。他的妹妹就是北条义时的后妻伊贺局。义时死后,伊贺局和女婿一条实雅谋求拥立将军废弃北条执权的阴谋败露,光宗被流放信浓国(长野县)。流放期间光宗出家为僧,法号西光。一年以后得到幕府的赦免重归镰仓,成为评定众之一。
【一条能保】1147-1197,镰仓初期的公卿。
藤原通重之子,源赖朝的妹婿。身为幕府的京都守护,负责向赖朝传递京都朝廷的信息情报。其妻是后鸟羽天皇的乳母,朝廷任官至权中纳言从二位。因病出家,土御门通亲上台以后身为亲幕派的能保被朝廷流放。
【一遍】1239-1289,镰仓中期僧人,时宗的始祖。
伊豫(爱嫒县)豪族河野通广之子,七岁出家,先后在延历寺修习天台宗,大宰府修习净土宗。他在诸国游历,参拜善光寺、宇佐八幡宫、男山八幡宫、四天王寺等丛林时确立了"他力往生"的信念,开创时宗。其最盛时有二百五十万人接受劝进。临死时一遍烧灭了他所有的书籍。
【运庆】?-?,镰仓初期佛师。
康庆之子,南都奈良大佛师,率领弟子参与了遭兵火烧灭的东大寺、兴福寺重兴事业,亲手制作了众多杰出的佛像,因功叙任法眼。其后下关东为幕府塑造佛像。其风格写实有力,自成一派,是为"庆派"。弟子堪庆、康弁皆为"庆派"名家。运庆存世的作品有兴福寺的无着像、世亲像以及与快庆合作的东大寺南大门金刚力士像,是日本雕刻史上少有的杰作。
【荣西】1141-1215,平安末期、镰仓初期僧人,临济宗开山祖师。
出生于备中国(冈山县),十四岁剃度,在延历寺修习天台宗。两度入宋,于天台山习得临济禅,归国后在博多圣福寺布教。著有《兴禅护国论》以反抗旧佛教的弹压,之后东下镰仓在幕府保护下建立寿福寺。不久在京都建仁寺建立天台、真言、禅三宗一致的道场。重源死后,接受了东大寺复兴的任务。荣西撰写有《吃茶养生记》,是为日本茶道的先驱。
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