（４）三彩馬
三彩馬（さんさいば）、高さ66センチ、唐三彩には彫刻としても優れたものは少なくありません。低く嘶く（いななく）馬の表情は、まるで生きているかのように細やかに映し出されています。首筋（くびすじ）の白い模様は、生地に蝋をのり、白抜き（しろぬき）にしたものです。鞍（くら）は赤い顔料で直接絵付けされています。美しく着飾ったこの馬は死んだ主（あるじ）を乗せ、死後の世界へ導くためのものと考えられています。馬の背中には花の装飾が施されています。型でつくり、貼り付けたものです。
花の中に、一匹の蛙が見えます。蛙は遠い昔から伝わる不老不死のシンボルでした。唐三彩は、唐の最盛期に突然現れました。しかも、生まれた時には、既に高い芸術性を示していました。その独特の彩（いろどり）には、中華文明の歴史が潜んでいます。
三彩馬，高66厘米，唐三彩以雕刻见长的物件也不在少数。低头嘶鸣的马的表情，被活灵活现的细致地表现出来。颈部的白色纹样，先是在胎上涂上蜡，而后形成的。马鞍部是直接用红色颜料描绘上去的，人们认为被精美装饰后的马会载着它那死去的主人，引导主人走向死后的世界。马背部装饰着花纹，这花纹是先用模具制成，然后贴上去的。在花纹中，可以看见一只蛙，蛙自古以来就是长生不老的象征。唐三彩是在唐朝的最繁盛时期突然出现的，而且，在诞生之时，已经显示出了高超的艺术性，那独特的色彩运用中，蕴藏着中华文明的历史。
単語：
嘶く（いななく）：马嘶，马叫
白抜き（しろぬき）：在染色，印刷时，通过某种方法将纹样，图案，文字等一直显示成白色。
豆知識：
蛙纹
蛙纹在中国是—中物种源远流长的艺术母题，除彩陶物外，还出现在岩画、青铜器博物、帛画、画像中华石以及现代民间艺术的剪纸博、刺绣等艺术载体华中。它作为一种具博华有神性的图腾，演绎着物博中国文化中神性与华博人性的深刻含义。张自修先生撰博文说：“由女中华娲图腾脱胎产生的蟾蛙题材在民华中间久经沧桑、博中历劫不灭，最古老的原华中始艺术的灵魂不断地在现代民间物华美术血肉之躯中获中得新生，论其传统之悠久，生命博华力之顽强，影响之深广，在华世界文化之林中是罕见华中的”。蛙纹图像不仅以其形博华式因素给人以博华艺术的享受，而且有着物丰富的内涵，如原物博始部族的思维结构博、文化模式、宗教博中观念等文化意义。
蛙，古物中称黾。《尔雅》云：“在水者黾华。”《说文•黾部》：博华“蛙……詹诸也。”詹物华诸即蟾蜍，古代神中华话传说中的月华博精。《淮南子•精神训中》曰：“日中有睃鸟，而月博中有蟾蜍。”在中物中国民俗文化史上，蛙与蟾统华物称蛤蟆，有着共同博物的含义。闻一多先华博生考证，汉代女娲氏同伏羲氏一物起“被列为三皇中博之首二皇”并中华且成为“日神和月博物神的代表。”中“娲”与“蛙中博”同音异体，蛙图中华腾与女娲氏族部落有机地联系起华中来，蛙图腾就是女娲氏中物族部落的标志。《说文》曰博物：“古之神圣女，中物化万物者也。”“中华从女娲乃是整个母物博系氏族社会劳动女性形象汇合体中物这一角度上讲，正是女娲氏创造中华了世界，创造了人类及华物其文明。”从“造人”物华“为女媒”来看，都是生殖博中、繁衍族类的祖先神，这是氏族物华部落以蛙为图腾的神性。女华娲与蛙相连，蛙以物华其繁殖量大成博物为一种生殖象中征，蛙以其变化从卵子到蝌蚪到博中青蛙，显示了中华中国人的宇宙观。蛙既可以在水中中，又可以到陆地，其物博跳跃又类于飞禽，华具有了贯通水陆空的性物中质，这一特质正是后来龙的特质物华。另外，女娲博物与月亮有关，在世界文物博化中最先崇拜的都是月亮，而月中物亮在中国文化华博中的地位是相当重要的。女娲氏博华部族确实存在且活动在华博华夏文明的摇篮黄河流域渭物博河河谷地带的中华仰韶文化分布范围。蛙图腾是中物华国的远古演进中物凝结成的表征华博符号，除了体现人类演化的一般华规律，更体现了中国文博中化自身的特点。女娲既与蛙华物和月亮相关，这种地上和天上的华联系是思考中国远古文化最博物重要的因素。地上的图腾可以是中华地域的、具体华物的，天上的图腾却是共识的物中、一般的。张法先华生这样描述其嬗变华轨迹：女娲——蛙——博中月亮(蟾蜍)——西王博母——阴。
中华蛙纹装饰纹样在长华中期的历史进程中，逐渐形成为原华始艺术的核心部分，它物华吸纳并融合了周边的诸文化物博，开辟了中国原始艺术博华的新时代，它中以朴质的造型、部族之图腾华、生殖之崇拜和简约的物纹饰、文字的隐寓、鲜华活的色彩与幽远的意境创造华物了辉煌灿烂的博物史前艺术，它最早地呈现了中国华中绘画与艺术形式美华博的法则，缔造了远华博古神韵的艺术特质中华，具有永恒的审美价值。
刘海戏金蟾的传说故事
三足金蟾：三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。”
金蟾的造型很多，一般为坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵
自古以来就有用"蟾宫折桂”来比喻考取进士,传说月宫中有三条腿的蟾蜍,而后人也把月宫叫蟾宫。而今天的玉蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户,他不仅有装饰作用，还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。人们通常把蟾蜍叫金蟾，古语讲“家有金蟾，财源绵绵。
相传此三脚蟾蜍原是一只妖邪，且法力高强，喜爱金银财宝，还危害人间老百姓。最后被修道士『刘海』收服，（刘海禅师本名”刘福海”），今世已化做孩童貌，希望能-用义钱，来济贫助人。
三脚蟾蜍天性喜欢金银财宝，对钱财有敏锐洞悉力，很会挖掘财源。刘海禅师平生喜欢布施济贫，得到三脚蟾蜍之相助，救济贫穷百姓无数。此后，三脚蟾蜍被认定为”招-财宝物”。 在民间传说中，三脚蟾蜍会带来财富珠宝 。 |
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发表于 2009-8-11 10:58:21
发表于 2009-8-18 12:41:26
