日本版的八仙 每日一问10月29日

Jennifer

长得和中国版八仙很像    日本版的这一小堆叫什么名字？他们几个分别叫什么名字？




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公布答案

七福神「しちふくじん」


恵比須「えびす」
大黒天「だいこくてん」
毘沙門天「びしゃもんてん」
弁才天「べんざいてん」
福禄寿「ふくろくじゅ」
寿老人「じゅろうじん」
布袋「ほてい」

恵比須「えびす」
    古くは「大漁追福」の漁業の神であり時代と共に福の神として「商売繁盛」や「五穀豊穣」をもたらす、商業や農業の神となった。

大黒天「だいこくてん」
    インドのヒンドゥー教のシヴァ神の化身マハーカーラ神と日本古来の大国主命の習合。大黒柱と現されるように食物・財福を司る神となった。

毘沙門天「びしゃもんてん」
    元はインドのヒンドゥー教のクベーラ神で、これが仏教に取り入れられ日本では毘沙門天（ヴァイシュラヴァナ）と呼ばれる。

弁才天「べんざいてん」
    七福神の中の紅一点で元はインドのヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティー神。七福神の一柱としては「弁財天」と表記されることが多い。

福禄寿「ふくろくじゅ」
    道教の宋の道士天南星、または、道教の神で南極星の化身の南極老人。寿老人と同一神ともされる。

寿老人「じゅろうじん」
    道教の神で南極星の化身の南極老人。

布袋「ほてい」
    唐の末期の明州（現在の中国浙江省寧波市）に実在したといわれる仏教の僧。


   日本七福神：

　　七福神属于日本宗教， 包括六位男神一位女神，他们来自不同的宗教派别如神道教、佛教、道教，以及婆罗门教等。
　　日本神话中主持人间福德的七位神。一般指大黑天、惠比须、毘沙門天、弁才天、福禄寿、寿老人、布袋和尚七神。此外有福禄寿和寿老人是同神异名之说，故把吉祥天也放入七福神之列。
　　七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生之观念，自室町时代首先在京都开始流行，专门建有祭祀七福神的神社和寺庙。以后祭祀和参拜七福神的风习传及日本各地，并带上了许多地方色彩。
　　日本人祭祀和参拜七福神的习俗仍然持续着，祭祀活动多在每年正月初进行。

七福神介绍：

恵比須
　　被尊为商业之神。是日本的本地神。
　　传说，恵比須教给人们用鱼和农作物进行物物交换，因而被日本人崇为买卖兴隆的守护神。也有人说它留有“旅行美须”可保护人们旅途平安、交通顺利。
　　恵比須神满面笑容，身着猎衣，右手持钓竿，左手抱表示吉祥的大头鱼，倍受庶民百姓欢迎。在东京都内恵比須车站有其塑像。海女潜水、渔民撒网时，有的地方有大喊“恵比須”的习俗。


大黑天
　　开运招福之神，俗称僧侣之妻，身在厨房，不入世间。能驱除恶神，保人平安，其形象为头戴黑巾、肩背布袋、手持木槌、脚踏米袋。
　　传说大黑天是“慈眼视众生，福寿海无量”，可使用战术驱除厄神等五种邪气，使人平安而健壮的度日。
　　日本民间流传它头戴黑头巾，左肩背布袋，右手持木槌，脚踩米袋，是尊日本本地神。


毘沙門天
　　无量智慧神。听说是弘法大师到唐朝由灵感而悟出的一个神。
　　据传菅原道真祈求毗沙门天，从而开辟了“文章博士”之道，拥有取之不尽的聪明才智。毘沙門天系武神，身披盔甲，一手捧宝塔，一手持宝棍。也有称其为多闻天的（即四天王之一）。拥有取之不尽的才智，
　　其形象为身披戎装，一手捧宝塔、一手持宝棍。


弁才天
　　俗称福德自在神，七福神中的唯一女神，传说她精通音乐，是善于雄辩的天女，是印度最先尊崇的女神。她身边总有琵琶。有说她拥有八臂，能运用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种武器。
　　其形象为头饰八莲冠，怀抱琵琶。


福禄寿神
　　是幸福、高禄、长寿三德之神。也有说是南极星的化身。是从中国传入日本之神。塔头并留有美须。手持拐杖，常与仙鹤在一起。


寿老神
　　幸福、厚禄、不老长寿神。
　　起源于中国道教。室町时代传入日本。日本人在希望长寿、子孙满堂、家庭福寿吉运时，崇奉寿老神。此神手持宝杖，常有鹿跟随在身。
　　其形象为连鬓美须，手持拐杖，常与白鹤为伴。

布袋神
　　洪福吉祥之神，表示褚缘吉祥，又称弥勒菩萨。
　　中国明末高僧隐元禅师赴日创建黄檗宗万福寺。他去各地化缘，助人为乐，并把建筑、佛像、书画、茶、菜肴带到了日本。布袋神大肚、体胖，因身旁总有布袋而得名。
　　其形象为肚大、体胖，卧扶大布袋。


　　七福神一般多出现在宝船之上。
　　据说因为日本是个岛国，古代与他国交往、从事贸易极为不便，所以非常重视船的作用，把与外国通商、希望生意兴隆的心愿寄托给七福神和宝船，从而七福神就和宝船联系在一起了。

　　七福神在日本民俗中占有一定地位，室町时代末期，有谋求新春吉利的“七福神盗贼”的风俗，在新春之际，有的贫民百姓穿上七福神的服装，悄悄溜倒他人家中，那家人会高兴的高喊“福神来了，福神来了”。并将某些财务送给装扮七福神者。散财者图吉利，得财者高兴。


　传说：

　　日本的七福神是七位掌管幸福的神，但是究竟是哪七位其说法不一而足，总之是融合了神道教、道教、佛教、婆罗门教等来自日本、中国、印度的吉祥天神。

　　据说七福神的出现，是室町时代（14世纪）中叶，清谈之风渐起且受到中国「竹林七贤」的影响才形成的。当时京都的贵族、武士或者大商人，常把「七贤」跟「七神」的书画挂在书院或茶室的墙上，之后七福神便渐渐地传了开来，成为民间喜爱的神祇。现在的日本人早已忘记竹林七贤了，但七福神信仰依然受欢迎，所以日本各地有很多的七福神巡礼路(七福神巡り)，各寺院中常因设有不同神的神社，七福神也都有各自的寺院神社且成为特色的景点。

　　年年正月的“初诣”是说这一年第一次去寺院或神社参拜。电车上会挂起许多广告，初诣到某某神社、到某某寺庙。商品化的时代，神佛们也要展开竞争方能生存。这时你常常会看到“遍游某地七福神庙”的广告。中国人常说八仙，八仙是居住在蓬莱仙岛，说起方位只说，海上有仙山，隐在云雾间。来了一看，东瀛有四岛，仙人却只有七位，而且面生得紧，不免有几分怀疑起来历不明。仔细查来，原来有如下的一段缘故。

　　日本的七福神的诞生和南北朝时期中国佛教的兴盛的原因有几分相似。这些福神生于日本室町时代末期的乱世，多年的战乱导致了社会的疲惫，苦难中的人们只有把希望寄于明天，寄于神明保佑，以寻求精神上的安慰。

　　作为福神之首的惠比须，原名叫夷、或者夷三郎。据说是从遥远的异乡来的、能给人们带来福气的神，右手拿钓竿、左手抱鲷鱼巡游四方，渔民信的人很多。日本全国的渔民都有把鲸鱼和鲨鱼叫做惠比须的习惯，因为鲸鱼和鲨鱼的后面必定跟着鱼群，接近了鲸鱼和鲨鱼就一定能捕到好多的鱼。不光渔民信仰他，商人和农民也信仰他。有的地方把他封作山神、土地神、或者市场之神、灶神、镇家之神等等。

　　大黑天据说原来是印度的魔诃迦罗，是住在大荒天的佛，被祭祀在寺庙的厨房里。佛教传到日本以后，他也来了。被封为比睿山的守护神，还被祭祀在各寺院的食堂。一般老百姓认为他是管厨房和食堂的福神。大黑和惠比须常常合祀，原因是因为他们分工不大明确，厨房是大黑管理，灶却是惠必须的管辖之内，交叉行政，事权不一。老百姓很难办，只好两个都供起来。据说大黑的御史是耗子，因为耗子常能预知火灾和地震等灾祸的降临。所以，人们认为只有耗子住在家里，才能得到大黑的庇护，如果连耗子都没了，这家可就要衰败了。

　　毘沙门天似乎是从佛教的天王形象转化而来，形象非常勇武，身着甲胄、右手提枪、左手托珠，有降妖伏魔之能。被尊为授给人勇气和招财进宝之神。也有人认为它是智慧之神。

   　七福神布袋和尚是中国唐代的禅僧，住在四明山。容颜喜人，袒胸漏腹，常常带着一条布口袋四方化缘。一般认为布袋和尚是弥勒佛的化身。自从禅宗传到日本，人们普遍认为将出现“弥勒之世”。所以，日本的十八罗汉和七福神里都有布袋和尚。福禄寿和寿老人原本都是中国传说中南极仙瓮的化身，可到了日本的室町时代，却变成了两个人。福禄寿成了长脑袋、小个子、鹤发童颜的形象，寿老人则拄着杖、身边伴着梅花鹿。

　　弁才天的身世比较复杂，有的地方认为它是日本诞生的传说中专司戏剧的神，能给人带来欢乐，日本有欢乐门中福气多的说法。也有的地方认为弁财天是一个多才多艺的人，左手拿着弓、刀、斧、绳索，右手拿着箭、三股叉、降魔杵。还有弹奏琵琶的弁财天。 至于他的法力嘛，主要是给人们带来舌辨才智和财宝或者养家糊口的技艺的。

　　七福神聚在一起乘船而来的“宝船”的形象，是在江户时代的中期形成的，宝船上满载金银和稻米包。江户的町人们认为，过了年的第一个梦，要是梦见“宝船”，一年之间大吉大利。所以，为了过年能梦到宝船，过年以前就有人把宝船的样子绘成图沿街叫卖出售，过年那几天，人们把买来的宝船图压在枕头底下睡觉也就成了习惯。这个习惯在近代传遍了全国。