《东瀛奇葩》日本历史上有名的女子的故事(7)
时间：2008-03-06 15:24:56 来源：网络| 作者：
春日局
在日本，自古以来提及“乳母”，多见于上流阶层及特殊富裕的家庭。在一般的家庭中，因某种原因失去了母亲的婴儿，不得不请乳母来喂养的现象也是存在的。“乳母”，顾名思义，给婴儿喂奶是她主要的任务。皇族、贵族、将军和诸侯家的妻妾们，生了孩子以后既不喂奶也不抚养孩子，雇“乳母”来哺乳抚养已成了常规。乳母之中也有断奶后仍不走，继续留在孩子身边终身照看的。奈良时代的橘三千代等就是这种乳母的典型。但如果对日本历史上的乳母们进行大评论，第一名无疑是德川第三代将军德川家光的乳母春日局（1579～1653年）
春日局本名阿福，父亲是在“本能寺之乱”中背叛了主君织田信长，把织田置于死地的明智光秀的重臣斋藤利三。父亲阵亡后，人们对于逆贼的家人冷眼相看，阿福一家抬不起头，生活十分贫困。阿福的青春时代是阴暗的，到了结婚年龄也找不到合适的对象。找不到对象还有另一个原因，她幼年时患天花，脸上留有麻子。叛徒的女儿加上丑女的双重不幸却使阿福成长为坚强的女性。后来她嫁给亲戚稻叶家的养子稻叶正成。然而这个婚姻对她来说离幸福相距很远。稻叶正成是再婚，先妻病死后留下了两个孩子，阿福和正成又生了三个孩子。还有一种说法是稻叶正成十分好色，调戏好几个女佣人，阿福为之十分烦恼。有一天，连做梦也没有想到的命运转机忽然降临到跟着风流丈夫，带着五个孩子，在琐碎的生活事务中过日子的阿福头上。
在阿福生下第三个孩子不久，江户城第二代将军德川秀忠和正室阿江之间也生了个儿子，正在物色乳母。阿福听到这消息后志愿去当乳母。经过了迂回曲折的过程，最后得到所司代板仓胜重的推荐，争取到了给德川家的嫡子家光当乳母这个光荣的位置。阿福的出身并不好，父亲是逆臣明智光秀的家臣，论容貌她连一般都赶不上，是个“次品”。她之所以能争得这个要职，并不只靠幸运，而是与她积极而周到的自荐有关。决定阿福当乳母后，将军令其丈夫稻叶正成作幕臣。稻叶正成拒绝了，并和阿福离婚。阿福把孩子留在丈夫家里，只身搬进江户城。
阿福投入全部精力，全心全意地抚养家光，她将本应给自己孩子的爱，疯狂地倾注在家光身上。有一次家光得了天花。阿福祈求神明，发誓自己一生不用药以换取家光的病愈。家光病好后，她果然恪守誓言，一生未服药。另外阿福性格豪爽，未当乳母前曾杀过两名闯进家里的强盗。
家光又有了个弟弟叫忠长，由母亲阿江抚养。家光则在阿福身边，与母亲阿江见面机会甚少。家光性格不稳定，好激动，举动有些怪异，使周围人感到不安。而忠长聪明，性格稳健，因此出现了拥立他为下届将军的动向。阿福对此甚为不安。即使家光再信任她，她也不过是一介乳母。阿江则是第二代将军德川秀忠的正室、家光和忠长的生母，论权限阿福远不是她的对手，但阿福无论如何也要让心爱的家光登上将军的宝座。她想来想去想出了一计，要想摆脱这种困境，只有得到比将军、比阿江更高一层的权威者的支持和许诺，除此以外别无其他。
她以参拜伊势神宫为名，秘密拜访引退后住在骏府的前一届将军、德川幕府的创始人德川家康，恳求让家光当将军继承人。听了她的诉说后，德川家康便前往江户城。德川家康的一句话，便决定了由家光继承将军之职。这一段插曲被称为“春日阿福的秘密参拜”而流传后世。家光之所以能够成为后来的第三代将军，全是阿福的功劳。
家光当了将军后，阿福对于他的爱和忠诚依然如故。从家光的健康、教育、修养和与女性的接触等琐事，到如何对付政敌等都由阿福关照。总之，一切对家光不利的事都有阿福来处理和排除。对于家光来说，最大的威胁是其弟弟忠长。后来忠长因谋反罪而被逼剖腹自杀。这事件的背后，阿福的干预起着重要的作用。家光对阿福的信任越来越深，他当了将军后，诸如大臣、将军夫人们的住处，德川家族的女性们，包括妻、妾等以及作为人质住在江户城宅第的诸侯们的子女的管理等等，全由阿福一手负责，阿福掌握了很大的实权。
阿福曾经进京拜见过后水尾天皇，“春日局”的称呼是当时朝廷赐给她的。她是奉幕府之命拜访朝廷的，其目的是劝告后水尾天皇让位给与德川家有血缘关系的内亲王。内亲王是后水尾天皇与他的妃子和子（即第二代将军秀忠的女儿）所生的女儿，于是第109明正女皇诞生了。由此可见阿福不仅是家光的乳母，她作为政治家，其力量也远超过了男人。
不久她把留在丈夫身边的三个儿子接到身边，为他们安排了一定的位置。
到了晚年，家光赐予她3000和白银100老金，她宏大的住宅与诸侯相比毫无逊色。从一名地方无名武士的妻子到将军的乳母，最后成为江户城的实权者的春日局无疑是名副其实的巾帼干才。
在日本，自古以来提及“乳母”，多见于上流阶层及特殊富裕的家庭。在一般的家庭中，因某种原因失去了母亲的婴儿，不得不请乳母来喂养的现象也是存在的。“乳母”，顾名思义，给婴儿喂奶是她主要的任务。皇族、贵族、将军和诸侯家的妻妾们，生了孩子以后既不喂奶也不抚养孩子，雇“乳母”来哺乳抚养已成了常规。乳母之中也有断奶后仍不走，继续留在孩子身边终身照看的。奈良时代的橘三千代等就是这种乳母的典型。但如果对日本历史上的乳母们进行大评论，第一名无疑是德川第三代将军德川家光的乳母春日局（1579～1653年）
春日局本名阿福，父亲是在“本能寺之乱”中背叛了主君织田信长，把织田置于死地的明智光秀的重臣斋藤利三。父亲阵亡后，人们对于逆贼的家人冷眼相看，阿福一家抬不起头，生活十分贫困。阿福的青春时代是阴暗的，到了结婚年龄也找不到合适的对象。找不到对象还有另一个原因，她幼年时患天花，脸上留有麻子。叛徒的女儿加上丑女的双重不幸却使阿福成长为坚强的女性。后来她嫁给亲戚稻叶家的养子稻叶正成。然而这个婚姻对她来说离幸福相距很远。稻叶正成是再婚，先妻病死后留下了两个孩子，阿福和正成又生了三个孩子。还有一种说法是稻叶正成十分好色，调戏好几个女佣人，阿福为之十分烦恼。有一天，连做梦也没有想到的命运转机忽然降临到跟着风流丈夫，带着五个孩子，在琐碎的生活事务中过日子的阿福头上。
在阿福生下第三个孩子不久，江户城第二代将军德川秀忠和正室阿江之间也生了个儿子，正在物色乳母。阿福听到这消息后志愿去当乳母。经过了迂回曲折的过程，最后得到所司代板仓胜重的推荐，争取到了给德川家的嫡子家光当乳母这个光荣的位置。阿福的出身并不好，父亲是逆臣明智光秀的家臣，论容貌她连一般都赶不上，是个“次品”。她之所以能争得这个要职，并不只靠幸运，而是与她积极而周到的自荐有关。决定阿福当乳母后，将军令其丈夫稻叶正成作幕臣。稻叶正成拒绝了，并和阿福离婚。阿福把孩子留在丈夫家里，只身搬进江户城。
阿福投入全部精力，全心全意地抚养家光，她将本应给自己孩子的爱，疯狂地倾注在家光身上。有一次家光得了天花。阿福祈求神明，发誓自己一生不用药以换取家光的病愈。家光病好后，她果然恪守誓言，一生未服药。另外阿福性格豪爽，未当乳母前曾杀过两名闯进家里的强盗。
家光又有了个弟弟叫忠长，由母亲阿江抚养。家光则在阿福身边，与母亲阿江见面机会甚少。家光性格不稳定，好激动，举动有些怪异，使周围人感到不安。而忠长聪明，性格稳健，因此出现了拥立他为下届将军的动向。阿福对此甚为不安。即使家光再信任她，她也不过是一介乳母。阿江则是第二代将军德川秀忠的正室、家光和忠长的生母，论权限阿福远不是她的对手，但阿福无论如何也要让心爱的家光登上将军的宝座。她想来想去想出了一计，要想摆脱这种困境，只有得到比将军、比阿江更高一层的权威者的支持和许诺，除此以外别无其他。
她以参拜伊势神宫为名，秘密拜访引退后住在骏府的前一届将军、德川幕府的创始人德川家康，恳求让家光当将军继承人。听了她的诉说后，德川家康便前往江户城。德川家康的一句话，便决定了由家光继承将军之职。这一段插曲被称为“春日阿福的秘密参拜”而流传后世。家光之所以能够成为后来的第三代将军，全是阿福的功劳。
家光当了将军后，阿福对于他的爱和忠诚依然如故。从家光的健康、教育、修养和与女性的接触等琐事，到如何对付政敌等都由阿福关照。总之，一切对家光不利的事都有阿福来处理和排除。对于家光来说，最大的威胁是其弟弟忠长。后来忠长因谋反罪而被逼剖腹自杀。这事件的背后，阿福的干预起着重要的作用。家光对阿福的信任越来越深，他当了将军后，诸如大臣、将军夫人们的住处，德川家族的女性们，包括妻、妾等以及作为人质住在江户城宅第的诸侯们的子女的管理等等，全由阿福一手负责，阿福掌握了很大的实权。
阿福曾经进京拜见过后水尾天皇，“春日局”的称呼是当时朝廷赐给她的。她是奉幕府之命拜访朝廷的，其目的是劝告后水尾天皇让位给与德川家有血缘关系的内亲王。内亲王是后水尾天皇与他的妃子和子（即第二代将军秀忠的女儿）所生的女儿，于是第109明正女皇诞生了。由此可见阿福不仅是家光的乳母，她作为政治家，其力量也远超过了男人。
不久她把留在丈夫身边的三个儿子接到身边，为他们安排了一定的位置。
到了晚年，家光赐予她3000和白银100老金，她宏大的住宅与诸侯相比毫无逊色。从一名地方无名武士的妻子到将军的乳母，最后成为江户城的实权者的春日局无疑是名副其实的巾帼干才。
天秀尼
神奈川县镰仓市有座寺院叫东庆寺，它是建在北镰仓车站附近小山的半山腰上一座不大的寺庙。寺庙的院子里种有梅树、桃树等，一年四季花开不断，是一座美丽的寺院。它在全国很有名，是到镰仓观光的旅客必到之处。
东庆寺的历史悠久，它是1285年由镰仓幕府第八代执政官北条时宗的妻子志道尼创建的尼庵。14世纪初，后醍醐天皇的皇女用堂尼当了主持以后，因该寺建在松冈山上，故叫作松冈宫殿，这座由代代名门的女子当主持的尼庵格调高雅。到了明治时代，尼庵改为僧寺，但它作为与女性有缘分的寺院，至今女性参拜者也源源不断。这究竟是为什么呢？
这座庙的别名有分手寺、申冤寺等。在女性没有结婚自由和离婚自由的江户时代，受丈夫和婆婆虐待或苦于被强制结婚又不允许离婚的女性，只要进这个寺庙就可以得到保护。寺庙可以帮她们提出离婚要求、办理离婚手续，如果一时办不成手续，还有只要在寺里修行3年就可以承认离婚事实的制度。
江户时代初期，这个庙里有个叫天秀尼的年轻尼姑。东庆寺至今还收藏有她的木雕头像。雕像面带微笑，美丽、温柔。从表面上看是一位温柔的女性，实际不然。
下面的故事是天秀尼在30岁左右发生的事情。
会津若松40万石的领主加藤明成的家臣主水的妻子，找到天秀尼请求帮助。当时主水不满于领主加藤明成的胡作非为，为上告幕府秘密带领家族一班人逃出会津，不久被加藤明成察觉。主水等男人们逃进高野山。因高野山有女人禁入山内的规定，无奈女人们便逃到镰仓。加藤明成追到高野山后，强迫寺庙交出主水等人。高野山本来有保护和救助逃进山里的罪犯及其他人的治外法权式的特权，但这一次却屈服于加藤明成的恐吓，把主水交了出来。加藤明成把水主等人杀害后，又来到东庆寺，要求交出主水的妻子。按照武士社会的伦理，背叛主子属大罪。根据“武家诸法度”（当时的法律）加藤明成惩办主水理所当然，其家族被视为同罪予以处罚也属无可奈何。
蜂拥而至的加藤明成的手下们，无视东庆寺禁止男人入内的寺规，擅自闯入，在寺庙的院子里大喊大叫，逼迫交出主水的妻子。纤柔细巧的天秀尼来到暴跳狂吠的武士们面前，凛然地喝斥：“退下！这里是禁止男人出入的尼庵，不准男子闯进！只要是到这里求救的人，一个也不能交出！难道你们不知道这里的规矩吗？”
就这样，那些武士们只得退出，把寺庙团团围住，不分昼夜地大吵大嚷。有一天晚上，从小侍奉天秀尼的乳母来到天秀尼的房间对她说：“主持，寺里的人都恐惧万分，这里是分手寺，家妻女在这里不合适，还是将她们交出去吧。否则寺庙有危险。说不定很快那些武士们就会闯进来捣毁寺庙。”
“那绝对不行！”天秀尼静静地说。
“主持当时年幼也许不知道，主水原是丰臣秀吉的部下，他不顾曾得到秀吉的专顾和恩典。在大阪之战时反叛，投奔德川家康，是反过来攻打你父亲丰臣秀赖的敌人中的一员。对于主持来说是仇家。主持的哥哥国松在落城后不久被捕遭杀害，实在可怜。”乳母尼姑泣不成声。
天秀尼本是丰臣秀赖的遗孤。淀君是她的祖母。大阪城失守之前，逃出躲藏，被德川家康的部下抓获，哥哥国松被斩，只有她被救起，8岁时被送到这个寺庙。德川第二代将军德川秀忠的正室阿江是淀君最小的妹妹。阿江和她的姐姐阿初（淀君的另一个妹妹）一起为天秀尼向德川家康求情，希望饶她一命。德川家康答应了，并让她做了自己的孙女千姬的养女。千姬是德川秀忠和阿江之间所生的长女，曾经嫁过丰臣秀赖，但没有生育。所以千姬并非天秀尼的生母。
在天秀尼的幼小心灵里，深深体会到了战争的恐怖：与母亲别离的悲哀，哥哥国松的死，当孤儿的寂寞不安的日子等等。
“战争是残酷的，我不也是在灭了我全家的德川家的恩典下活到现在吗？无论敌方还是我方，拯救生命于危难才是佛赐给我的使命。我要给将军写信，明晨派急使送出。”
天秀尼似乎下定了决心，在她那温和的目光里有一种坚毅的光芒在黑暗中闪烁。
天秀尼向幕府强烈谴责了加藤明成无视寺院规定为所欲为的行径，并向幕府表示：请幕府在加藤明成和寺院之间作出取舍。
最后幕府采纳了她的请求，加藤明成受到了处罚，由40万石的诸侯降到了1万石的笑领主，只是免去了死刑，勉强维持家名而已。天秀尼取得了胜利，维护了寺庙的独立和完整，继续保护主水的妻子。
从此东庆寺以弱女子的堡垒而闻名全国。受到寺院恩惠的不幸女子不计其数。在那重男轻女的年代，以柔弱的女子之躯，不屈服于男人们的暴力恣雎，坚定贯彻自己的信念，从不嫌弃不幸的女人，天秀尼是个真正的人道主义者。
神奈川县镰仓市有座寺院叫东庆寺，它是建在北镰仓车站附近小山的半山腰上一座不大的寺庙。寺庙的院子里种有梅树、桃树等，一年四季花开不断，是一座美丽的寺院。它在全国很有名，是到镰仓观光的旅客必到之处。
东庆寺的历史悠久，它是1285年由镰仓幕府第八代执政官北条时宗的妻子志道尼创建的尼庵。14世纪初，后醍醐天皇的皇女用堂尼当了主持以后，因该寺建在松冈山上，故叫作松冈宫殿，这座由代代名门的女子当主持的尼庵格调高雅。到了明治时代，尼庵改为僧寺，但它作为与女性有缘分的寺院，至今女性参拜者也源源不断。这究竟是为什么呢？
这座庙的别名有分手寺、申冤寺等。在女性没有结婚自由和离婚自由的江户时代，受丈夫和婆婆虐待或苦于被强制结婚又不允许离婚的女性，只要进这个寺庙就可以得到保护。寺庙可以帮她们提出离婚要求、办理离婚手续，如果一时办不成手续，还有只要在寺里修行3年就可以承认离婚事实的制度。
江户时代初期，这个庙里有个叫天秀尼的年轻尼姑。东庆寺至今还收藏有她的木雕头像。雕像面带微笑，美丽、温柔。从表面上看是一位温柔的女性，实际不然。
下面的故事是天秀尼在30岁左右发生的事情。
会津若松40万石的领主加藤明成的家臣主水的妻子，找到天秀尼请求帮助。当时主水不满于领主加藤明成的胡作非为，为上告幕府秘密带领家族一班人逃出会津，不久被加藤明成察觉。主水等男人们逃进高野山。因高野山有女人禁入山内的规定，无奈女人们便逃到镰仓。加藤明成追到高野山后，强迫寺庙交出主水等人。高野山本来有保护和救助逃进山里的罪犯及其他人的治外法权式的特权，但这一次却屈服于加藤明成的恐吓，把主水交了出来。加藤明成把水主等人杀害后，又来到东庆寺，要求交出主水的妻子。按照武士社会的伦理，背叛主子属大罪。根据“武家诸法度”（当时的法律）加藤明成惩办主水理所当然，其家族被视为同罪予以处罚也属无可奈何。
蜂拥而至的加藤明成的手下们，无视东庆寺禁止男人入内的寺规，擅自闯入，在寺庙的院子里大喊大叫，逼迫交出主水的妻子。纤柔细巧的天秀尼来到暴跳狂吠的武士们面前，凛然地喝斥：“退下！这里是禁止男人出入的尼庵，不准男子闯进！只要是到这里求救的人，一个也不能交出！难道你们不知道这里的规矩吗？”
就这样，那些武士们只得退出，把寺庙团团围住，不分昼夜地大吵大嚷。有一天晚上，从小侍奉天秀尼的乳母来到天秀尼的房间对她说：“主持，寺里的人都恐惧万分，这里是分手寺，家妻女在这里不合适，还是将她们交出去吧。否则寺庙有危险。说不定很快那些武士们就会闯进来捣毁寺庙。”
“那绝对不行！”天秀尼静静地说。
“主持当时年幼也许不知道，主水原是丰臣秀吉的部下，他不顾曾得到秀吉的专顾和恩典。在大阪之战时反叛，投奔德川家康，是反过来攻打你父亲丰臣秀赖的敌人中的一员。对于主持来说是仇家。主持的哥哥国松在落城后不久被捕遭杀害，实在可怜。”乳母尼姑泣不成声。
天秀尼本是丰臣秀赖的遗孤。淀君是她的祖母。大阪城失守之前，逃出躲藏，被德川家康的部下抓获，哥哥国松被斩，只有她被救起，8岁时被送到这个寺庙。德川第二代将军德川秀忠的正室阿江是淀君最小的妹妹。阿江和她的姐姐阿初（淀君的另一个妹妹）一起为天秀尼向德川家康求情，希望饶她一命。德川家康答应了，并让她做了自己的孙女千姬的养女。千姬是德川秀忠和阿江之间所生的长女，曾经嫁过丰臣秀赖，但没有生育。所以千姬并非天秀尼的生母。
在天秀尼的幼小心灵里，深深体会到了战争的恐怖：与母亲别离的悲哀，哥哥国松的死，当孤儿的寂寞不安的日子等等。
“战争是残酷的，我不也是在灭了我全家的德川家的恩典下活到现在吗？无论敌方还是我方，拯救生命于危难才是佛赐给我的使命。我要给将军写信，明晨派急使送出。”
天秀尼似乎下定了决心，在她那温和的目光里有一种坚毅的光芒在黑暗中闪烁。
天秀尼向幕府强烈谴责了加藤明成无视寺院规定为所欲为的行径，并向幕府表示：请幕府在加藤明成和寺院之间作出取舍。
最后幕府采纳了她的请求，加藤明成受到了处罚，由40万石的诸侯降到了1万石的笑领主，只是免去了死刑，勉强维持家名而已。天秀尼取得了胜利，维护了寺庙的独立和完整，继续保护主水的妻子。
从此东庆寺以弱女子的堡垒而闻名全国。受到寺院恩惠的不幸女子不计其数。在那重男轻女的年代，以柔弱的女子之躯，不屈服于男人们的暴力恣雎，坚定贯彻自己的信念，从不嫌弃不幸的女人，天秀尼是个真正的人道主义者。
