《坂本龙马》千叶道场(一)

 

  龙马抵达江户后，谨遵父嘱，一路直奔内樱田的锻冶桥御门，往西过了桥，在土佐藩的会馆里脱下了草鞋。

  藩邸因接到了老家的通报，知道此事，便将龙马领到了他逗留江户期间所住的长屋1。

  房间有三开间宽。

  领路的家人说，还有一个同屋合住的。可是那人不巧去了阿沙利河岸的桃井道场，不在屋里。

  龙马将沾满旅尘的行李，“噗”地一下抛下，一屁股坐了下来。白色的灰尘在塌塌米上四散开来。

  环视四周，只见无论是塌塌米上，还是壁龛上，都打扫得一尘不染，就像用舌头舔过的一般。

  （这家伙太好洁净了，简直是个洁癖了）

  与这样一个人同住一屋，可有点儿不好相处。

  更令龙马吃惊的是，矮桌的四周，书籍堆积如山。

  （够得上一个学者了吧）

  龙马有点犯晕，问道：

  “同屋的是谁啊？”

  “猜猜看，老家来的呗。坂本君应该很熟的”

  “会是谁呢？该是位学者吧”

  龙马说道。

  “还是位剑客呢。阿沙利河岸的桃井春藏先生处的教头，在江户来说是镜心明智流的三杰之一”

  “是吗？年龄多大了？”

  “比坂本君大六岁，二十五岁”

  “是乡士吗？”

  “不对，是白札”

  白札是土佐藩特有的阶层，其身份可以说是准上士。位于乡士之上，出门时可与上士一样手执长枪，但上士称呼他们时直呼其名，不用敬称，这也是区别于上士的证据之一。还有，若为乡士，则不得在晴天里打伞遮阳，但白札却与上士一样，是可以打伞的，可与上士不同的是，这权利只限于族长本人，族中其他人是没有的。

  “知道了”

  龙马耷拉着脸，点头道：

  “那位仁兄，可长得白面阔鳃？”

  “鳃？是下巴吧？”

  “对，就是下巴。下巴长得像鱼一般”

  “还真像”

  那年轻武士忍俊不禁，道：

  “像是像，可不是条贱鱼啊，是一条大鱼。他出生于土佐国长冈郡仁井田乡的吹井，自幼酷好武艺，早先师从当地的千头传四郎先生，后得麻田勘七先生的皆传，再赴江户深造，选为阿沙利河岸的教头”

  （果然是武市半平太呀）

  龙马有点儿犯愁了。

  说真的，要与在城下町就以为人方正出名的武市半平太同住一屋，可有点儿吃不了兜着走。

 

  那天夜里，下起了蒙蒙细雨。

  武市半平太淋得像个落汤鸡似地，从阿沙利河岸的桃井道场回到了藩邸。他一看，发现门房里有十来个下层武士正等着他呢。

  这些人都称武市为：

  “先生”

  武市自己觉得彼此身份相等，被人这样叫着很别扭，可这些崇拜他的人觉得，不这么叫他就不足以表达敬意。

  在江户以及家乡的下层武士中，武市简直是被奉为了神明一般。

  “怎么啦？聚了这么多的人”

  武市用清澈的目光扫了一周，其中有一人说道：

  “是这么回事。今天中午，先生所住的长屋里，打老家来了一位叫做坂本龙马的小子”

  “哦，原来是龙马来了”

  半平太收到过龙马的兄长的信，知道此事。

  “龙马是怎样一个人呢？”

  “据说身重十九贯（1贯=3.75公斤）。坂本权平兄的信上就写了这么一点”

  “是个楞头吧。说什么先生的下巴像鱼鳃”

  “看来是个臭嘴了”

  半平太苦笑道。然而，在场的下层武士却一个也没笑，

  “给他点儿颜色看，杀他个下马威”

  “……”

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  这时，半平太才发觉，房间的角落里叠着被子，看来他们是准备给新来的龙马来个闷被揍。

  “胡闹！”

  “饶不了他。已经叫他上这儿来了，大概已快到了吧”

  此刻，纸糊拉门上映出了一个大个子的人影。

  一人拉开移门，一看，原来是龙马呆呆地站在那里。可他那模样却叫所有人大吃了一惊。只见他浑身上下赤条条的，仅系了一条兜档布，右手握一把长刀。

  “喂，坂本，你这像什么样子？想作弄人吗？”

  “俺不是楞头吗？楞头对付楞头可不就得这样吗？”

  “呔，揍你个楞头”

  一时间，狭窄的房间里，土佐方言的骂人话四起，有一人还把座灯2给弄灭了。

  刹那间四下里一片漆黑。

  “上啊！”

  大伙发一声喊，便扑向了龙马。

  土佐的武士自古以来，就有好相扑甚于剑术的传统，所以每个男子都孔武有力。

  这一阵闹腾，座灯也踩折了，拉门也踏倒了，连地板下的垫木都震松了。

  以一敌众，若是扭住了撕打，等于找死。龙马专捡人睾丸踢去，有人就此晕倒在地。

  折腾了小半个时辰，每个人都在黑暗中累得气喘嘘嘘，这时有人开口道：

  “龙马给裹住了”

  大家一拥而上，扑到被子上，开始闷被打揍。被蒙在被子里的人，往往喘不过气来，比死还难受。

  “差不多了吧，点起灯来”

  点亮了座灯，大家一起将卷成了席筒相仿的被子展开。可半死半活地从里面爬出来的，竟是方正古板的武市半平太。原来龙马在黑暗中，擒住了半平太，将他裹到被子里做了替身。

  “各位，闹够了吧”

  半平太没好气地嚷道。龙马悄悄地溜出了房间。

这次闷被揍事件之后，龙马在锻冶桥土佐藩邸稍稍有了点人望了。

  “这回老家来的这个坂本龙马不讨人喜欢，倒也不好对付啊”

  “首先他胸怀谋略啊”

  如此这般，人们对他的评价颇高。

  龙马赤身裸体地闯入门房，先声夺人，镇住了那些年轻的武士，这便是谋略，何况他不仅仅是赤身裸体，还在全身涂满了油。

  “怪不得，龙马的身体滑溜溜地，抓都抓不住呢”

  更令他们震惊的是，龙马居然在黑暗中将有着土佐吉田松阴3之称的武市半平太制服，并卷进被子里做了自己的替身。

  半平太可真算是闹了个灰头土脸，名誉扫地了。龙马竟然没将被这些下层武士奉为神明的武市半平太放在眼里，这是最令他们吃惊的。一开始，大家都很不快，所以要对龙马施以闷被揍。可到后来，虽说是在黑暗中闹不清，竟把半平太给闷了，是自己将这尊神明又踢又踹地揍了个够呛。真是无法无天。不过经这么一闹，反道觉得心情很舒畅。所以，后来龙马满脸尴尬地悄悄溜出门房，显得很滑稽。

  “闹成这样，武市先生也不生气，真了不起”

  “龙马还真个有趣的家伙”

  也不知道到底哪里有趣。不论在什么时代，年轻总会将干脆利落的家伙奉为中心人物的。这没什么道理可说，意气使然而已。

  “那家伙是个人物”

  对龙马的评价一下就到了这么个程度。可以说，日后土佐二十四石之藩的年轻下层武士投身于天下风云之际，认龙马和半平太为两大阵营之首，便是由此刻开始的。

  半平太也不愧是个心胸宽广之人，无缘无故被揍了一顿，非但不生龙马的气，反将这位比自己年轻的青年，待若百年不遇的知己。

  “武市先生，龙马这小子如此无礼，您为何不教训教训他呢？”

  第二天，有人这么问道。半平太作了如下的答复：

  “无论是丰臣秀吉还是德川家康，即使他们不出一声，也自有一种魅力。明智光秀的才智虽在这二人之上，然缺乏吸引人的魅力，所以他得不了天下。英雄便是如此。即使做了坏事，也别具魅力，越发地有人缘，这样的人才是英雄。龙马也是如此。与这样的人打架，才是傻瓜，肯定占不了便宜”

  “龙马是英雄吗？”

  “有点苗头”

  “可他不学无术啊”

  “唐土（中国）的项羽说过，书能记名足矣。只要有英雄的素质就行。书可以让学者去读，时不时地讲来听听，当断则断，果敢力行，方为英雄。若是硬着头皮去弄学问，徒损英雄气概”

  此时，武市盛赞的“英雄”正手持竹刀，摆出上段4架式，大汗淋漓地站在桶町千叶道场的地板上。

  他的对手，乃是道场主千叶贞吉之子重太郎，一个长龙马一岁的细眼青年。

 

注：

1长屋:一栋房子隔成几户合住的简陋住宅。

2座灯：木框纸糊，内置油盏，放在塌塌米上的灯。

3吉田松阴与安政大狱：

    维新革命前期，最重要的口号就是“尊王攘夷”，尊王攘夷的思想与吉田松阴的名字是相联系的。

    吉田松阴（1830—1859），出身于长州藩一武士家庭，黯熟儒学、国学、兵学，吉田松阴成长于一个动荡不安的环境中，使他的学问研究中，充满关注时事的经世之风，特别是师从于著名兰学家佐久间象山（1811—1864，其门生除吉田松阴外，还有胜海舟和坂本龙马），了解到欧美的强大，从而转变为开国攘夷论者。1853年，佩里舰队叩关，吉田松阴连夜从江户赶到浦贺，目睹了美国舰队的强大实力和幕府的无能，使吉田松阴产生了超越幕府和藩意识的国家民族观念，提出了“天下乃天朝之天下，即天下之天下，而非幕府私有”，公然提出了尊王排幕的思想。1854年，佩里第二次率舰队到日本，吉田松阴与友人涩木松太郎暗中登访佩里将军，要求佩里带他们到美国，以周游世界，增长见识，虽然佩里没有同意，但对吉田松阴远大的志向佩服万分。

    吉田松阴偷渡美国不成，触犯了幕府的禁令，被幕府关押入监狱。次年吉田松阴被遣回家中，在藩当局的同意下，吉田开设松下村塾，开讲《武教全书》及世界局势，吸引大批有志青年，吉田门下，人才辈出，以后维新革命中悍将高杉晋作、木户孝允、山县有朋、伊藤博文、井上馨等均出自其门下。

    作为一代思想宗师，吉田松阴的“尊王攘夷”思想是维新革命的思想基础。“尊王”在于重振天皇朝廷，建立一君万民的体制，使日本迅速成为现代强国；“攘夷”则是有步骤的进行：先与俄美保持友好，富国强兵，夺满洲、占朝鲜、合并东南亚，然后在实力强大后挫美折欧。日本在后来数十年的疯狂扩张中，几乎就是一成不变地接受了吉田松阴的这一套理论。

    与吉田松阴同时的其他一些志士，如安艺藩的赖三树三郎、若狭小滨藩的梅田云滨、萨摩藩的西乡隆盛、水户藩的藤田东湖，在一系列诸如将军立嗣、条约敕许、开国锁国等重大问题上，指责幕府，形成当时草莽志士痛论时弊的风潮——“处士横议”。

    随着大老井伊直弼上台后的一系刚愎自用的举动（立德川庆福为将军、签订安政五国条约、公然反对开天皇的诏敕），引起以拥立德川庆喜为首的“一桥派”雄藩大名的强烈不满，井伊直弼态度强硬，公然向这些雄藩大名挑战，掀起长达一年的“安政大狱”。

    在安政大狱中，水户藩藩主德川庆笃被监控；越前藩藩主松平庆永被监押；土佐藩藩主山内丰信被软禁；德川家族中的德川齐昭、德川庆胜、德川庆喜等被监控或关押。对于“御三家”之一的水户藩，井伊直弼丝毫不手下留情，水户藩家老安岛带刀被迫切腹自杀，武士茅根伊予之介、鹈饲吉左卫门等被斩首。

    安政大狱另一矛头指向以吉田松阴为首的“处士横议”的尊攘派志士，著名的尊攘派人物吉田松阴、赖三树三郎、桥本左内等被斩首；梅田云滨囚死狱中；萨摩藩的西乡隆盛、僧侣月照被追捕投海自杀，西乡隆盛幸而被救起未死；其他涉嫌株连者百余人。一时间，日本群岛上掀起腥风血雨。

    井伊的铁血镇压，迫使下级武士从“处士横议”转而以暴力对抗暴力，在尊王攘夷思想的号召下，下级武士从后台前向前台，掀起了维新革命的序幕。

4上段：日本剑道招式之一，举刀过头，具有攻击性。