陶器的把手处的形状像升腾的火焰。绳文时代的火焰状陶器或可谓是定了型的火焰。位于东京上野的东京国立博物馆的主馆举办了“日本美术的源与流”的展览，从陶器一直到浮世绘的展品陈列在同一楼层上。

 古坟时代、佛教的传来和兴盛、平安、室町的宫廷美术、禅、茶道、武士的装束、能、歌舞伎——。一些国宝以及重要的文化遗产也陈列其间。由于是按年代排列的，所以很容易把握大致的脉络。同时也是对特定时代或部类的入门介绍。追溯着这美术的源流，让人再次感受到在日本盛开的美之花的深邃和静谧，以及大陆方面的巨大影响。

 我也参观了位于隔壁的平成馆的“中国国宝展”（11月28日闭馆）。那里聚集着永久的历史所孕育出的众多国宝级的文物。表情各异的佛像、用金丝线串起数千枚玉片而成的金缕玉衣引人入胜，此外，非佛非王的人物像，也都各具魅力。

 例如，从秦始皇的陵墓出土的“划船俑”。一个两脚前伸的男子，双手也伸到脚尖处，似乎握着什么。是从2千多年前一路摇橹而来的吗？一种亲近感油然而升。

 唐代的“女子俑”是一座40多公分高的丰腴的女性立像。身披长衣，重心移在左脚，悠然而立。据说体态丰满的造型是从玄宗皇帝登基以后才开始特别受人喜爱的。前几天已有报道，玄宗皇帝还曾厚葬了客死他乡的日本遣唐使。想必遣唐使们与那些女性曾有过相逢吧。

 联想到同时在主馆举行的“日本美术源流”展，不禁缅怀起在日本和大陆之间架起沟通之桥的先人的足迹。

041018《天声人語》

 　土器(どき)の取っ手の所が、燃え上がる火のようにも見える。縄文時代の火焔（かえん）土器は、いわば形を成した炎なのか。土器から浮世絵までを一つの階に展示した「日本美術の流れ」が、東京上野の東京国立博物館の本館で公開されている。

 　古墳の時代、仏教の伝来と興隆、平安、室町(むろまち)の宮廷美術、禅、茶、武士の装い、能、歌舞伎――。国宝や重要文化財も並ぶ。年代順なので、大きな流れがつかみやすい。特定の時代や部門への入り口にもなる。流れをたどって改めて思うのは、日本で花開いた美の深さや静けさと、大陸の存在の大きさだ。

 　隣り合う平成館の「中国国宝展」（１１月２８日まで）にも入る。悠久の歴史が育(はぐく)んだ国宝級の文物を多数集めたという。さまざまな表情をたたえた仏像や、数千の玉を金でつないだ玉衣(たまぎぬ)にもひかれるが、仏や王ではない人物像にも魅力があった。

 　例えば、秦の始皇帝の陵(みささぎ)から出土した「船漕（こ）ぎ俑（よう）」だ。両足を前に伸ばして座る男が、足先近くまで伸ばした両手で何かを握っている。２千年以上も、ろを漕ぎ続けてきたのか。なぜか親近感を覚えた。

 　唐の時代の「女子俑」は、４０センチ強の、ふっくらした女性の立像だ。長衣(ちょうぎぬ)をまとい、左足に重心を傾けて悠然とたたずむ。豊満な形の俑は、玄宗(げんそう)皇帝の治世(ちせい)になってから、特に好まれたという。玄宗皇帝が、客死した日本の遣唐使を特別に埋葬したとの報が先日流れた。遣唐使は、こうした女性たちとも出会ったのだろうか。

 　本館の「流れ」とも重ねながら、大陸との架橋となった人たちの足跡(あしあと)をしのんだ。

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