あの戦を境にして、『神と人間』『君主と象徴』という対極の生を生きられた天皇が、長い戦争と平和とに隈（くま）どられた昭和という時代を引き連れて、永遠の眠りに就かれた」。８９年１月７日、昭和天皇の逝去の報を受けて、本紙の社会面に、そう書いた。

     1989年1月7日，收到昭和天皇逝世的消息后，本报社会版报导道：“以那场战争为分界，经历了‘神与人’、‘君主与象征’两种极端人生的天皇，连同涂抹着长年的战争与和之平色彩的昭和时代，永世长眠了。”

その前年の４月の日付で、昭和天皇が、靖国神社にＡ級戦犯が合祀（ごうし）されたことに不快感を示した発言のメモが残されていた。当時の宮内庁長官が記していたというメモには、肉声を聞くかのような臨場感がある。

    日期为再那前一年的4月，记录着昭和天皇对靖国神社合祭甲级战犯表示不快的笔记，被保存至今。当时的宫内厅长官所留下的这个笔记，极富临场感，简直就像天皇亲口所述一般。

　「今の宮司がどう考えたのか　易々（やすやす）と」「親の心子知らず」「それが私の心だ」。合祀への不快感については、過去にも側近が証言している。メモはそれを裏付けるもので、歴史を変えるというほどではないものの、大きな発見だ。

   “现在的宫司是怎么想的呀？那么轻易的就……”，“儿子却不理解父亲的心”，“这是我内心的想法”。过去，天皇身边的人也曾证实天皇对合祭甲级战犯的不快。笔记便是证据，尽管还不至于改写历史，毕竟是一个重大的发现。

気をつけたいのは、このメモの扱い方だ。冒頭の社会面の記事にも記したように、昭和天皇は、あの戦争の前と後とでは対極的な存在となった。ひとつながりの生でありながら、歴史はそういう軌跡を描かせた。

     我所关注的是，该如何来对待这份记录。正如本文开头所提到的社会版报导所述，昭和天皇的身份在那场战争的前后有着天壤之别。尽管是同一个人生，而历史却使他画出了那样的轨迹。

この、昭和の歴史と特別なかかわりをした天皇の全体像というものには、途方もない幅と奥行きがあるだろう。宮内庁長官を介して間接的にもたらされた幾つかの言葉から、その像が一気にくっきりと見えてくるものではあるまい。

     这个与昭和的历史有着特殊关系的天皇的整体形象，其内在之深广想必也是非比寻常的吧。仅从宫内厅长官间接传达的片言只语，是不可能使其全貌清晰地凸现出来的。

メモは一つの史料として冷静に受け止めたい。政治などの場で過大に扱うのも控えた方がいい。もっと大きく、昭和の歴史と向き合ったり、あの悲惨な戦争を考えたりする時の手がかりにしたい。戦争で隈どられる時代が二度と来ることがないように。

     希望能冷静地将笔记当作一条史料。不要从政治角度来大做文章。为了涂抹着战争色彩的时代不再重来，希望能将它当作在更大范围内面对昭和历史，思考那场悲惨的战争时的一个线索。



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昭和天皇对合祭甲级战犯不满 停止参拜靖国神社

　　
　　跨越了日本发动战争、战败、战后三个不同时期的日本昭和天皇裕仁，一直是一个颇有争议的人物。二战结束后，昭和天皇曾８次参拜靖国神社，最后一次是在１９７５年１１月，之后他再也没有参拜靖国神社。多年来，外界对天皇停止参拜靖国神社的原因有着种种猜测，７月２０日日本公开的一些珍贵史料证实：昭和天皇不再参拜靖国神社的原因是不满合祭二战甲级战犯。

　　《日本经济新闻》２０日在头版头条等位置报道了日本前宫内厅长官富田朝彦的日记和笔记的部分内容。富田曾紧随昭和天皇左右，他的日记和笔记中记录了许多昭和天皇晚年的生活细节，其中写于１９８８年４月２８日的一段笔记写道，昭和天皇表示：“在某个时候甲级（战犯）被合祭（于靖国神社），甚至连松冈、白取也（被合祭）……。听说筑波曾经谨慎地对待了（这件事），松平的儿子、现在的宫司是怎么想的呀？那么轻易的就……，松平对和平抱有很强的信念，但他的儿子却不理解父亲的心。所以，我从那以后便不再去参拜，这是我内心的想法”。

　　昭和天皇的这段“悄悄话”带出了一段复杂的历史：文中出现的“松冈”和“白取”分别是甲级战犯――日本前外相松冈洋右和前驻意大利大使白鸟敏夫（注：取和鸟在日语中发音相同）；“筑波”是曾任靖国神社宫司的筑波藤麿，１９６６年日本厚生省向靖国神社转交了包括１４名甲级战犯在内的“祭神名票”，筑波把甲级战犯的名字剔除了，据筑波的儿子回忆，他的父亲曾说过：“乙、丙级战犯是受害者可以祭祀，但是甲级战犯是战争责任者，我活着就不能合祭”；“松平”指的是最后一任宫内大臣松平庆民，他的儿子松平永芳在筑波之后就任靖国神社宫司，并于１９７８年把１４名甲级战犯合祭到靖国神社。对此松平曾在杂志中宣称：“不否定东京审判历史观，日本的精神就不能复兴。”日本军国主义鼓动人民参战用的就是天皇的名义，充当炮灰的日本兵信奉的也是死后在靖国神社相见。把发动战争的甲级战犯祭祀在靖国神社，然后大人物去参拜，昭和天皇最清楚这种举动的危险性，“富田笔记”清楚地道出了昭和天皇当时的心境，那就是决不能参拜甲级战犯。

　　作为记载了昭和天皇不再参拜靖国神社缘由的记述，“富田笔记”是首次被发现的珍贵史料，这些史料被日本经济新闻社披露之后，在日本社会掀起了轩然大波。此间评论家纷纷指出，“富田笔记”将天皇对甲级战犯的态度大白于天下，这不仅对于日本政府内部主张分祭，即把甲级战犯“名票”迁出靖国神社的力量来说是强有力地支持，也将对准备第六次参拜靖国神社的小泉首相形成新的压力。不难预测，如果小泉不改变原来的想法，日本国内会有更多的反对声音。（本报驻日本记者　曹鹏程）

    《人民日报》 (2006-07-21 第03版)


日报纸遭遇突袭 倔小泉仍要参拜
  

    媒体披露裕仁天皇拒拜靖国神社原因引发轰动

    根据日本媒体20日公开的一份笔录，已故日本昭和天皇裕仁曾对靖国神社祭祀二战甲级战犯一事非常不满，并说这就是他此后不去参拜靖国神社的原因。对于这份笔录，日本首相小泉纯一郎当天表态说，昭和天皇的这番讲话不会影响他在参拜靖国神社问题上的决定。而《日本经济新闻》因登载相关报道，其新闻大楼21日遭汽油弹袭击，但未造成重大损失和伤亡。

　　小泉：不受天皇看法影响

    在已故宫内厅长官富田朝彦1988年4月28日写下的这份笔录中，裕仁说，他对靖国神社宫司松平永芳1978年10月决定把以东条英机为首的14名二战甲级战犯牌位偷偷移入靖国神社合祭感到不满。“所以，我在那以后就不去参拜了，那是我的真正想法，”裕仁说。

    裕仁最后一次参拜靖国神社是在1975年11月，此后直到1989年病故，他再没有参拜。裕仁这番讲话被公开后在日本引起强烈反响。最受关注的莫过于首相小泉纯一郎对此的看法，因为他自2001年上台以来，已连续5次参拜靖国神社，导致日本与中国、韩国的关系降至冰点，也在日本国内引发争议和担忧。

    记者20日问小泉，裕仁讲话是否会影响他今后在参拜靖国神社问题上的决定。小泉回答说：“不会。这（是否参拜）是个人心灵的问题。我认为，（已故）天皇也对参拜有各种各样的想法。你可以去，也可以不去。个人有权作出自己的决定。”

　　安倍：心情没有任何改变

    被视为小泉接班人热门人选的内阁官房长官安倍晋三有意回避对裕仁讲话的评论。他20日在新闻发布会上说：“宫内厅向我报告说，那是个人的笔记，并不知道详情。对此我无权多作评论。”

    当被问及其自身对参拜靖国神社的看法时，安倍仍以一贯的论调回答说：“我参拜（靖国神社）一直是为祭奠为国而战的人们，向他们表达崇敬之意。这种心情没有任何改变。”

    小泉将于今年9月卸去自民党总裁和内阁首相职务，自民党定于9月20日选举新总裁，当选者也将成为新首相。安倍被认为是小泉最中意的接班人，其民调支持率也遥遥领先其他竞争对手。

　　自民党高层：应尊重天皇

    在执政的日本自由民主党内，裕仁的讲话引起很大震动。曾担任自民党干事长和内阁官房长官的自民党议员加藤一说：“我认为，这将推动甲级战犯（牌位）的移出。这份新发现的笔录非常重要，小泉先生也必须三思。”自民党前副总裁山崎拓说，“我认为，（这份笔录）无疑将对一直在持续的关于是否应当为战死者建立一个国立世俗悼念场所的争论产生影响。”

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